像妖孽一样活着，在这凡尘中历练
最爱蒲公英的姿容
1
当我读了朱光潜的文章《读书不够，必须练习写作》，忽然感到豁然开朗。
世间有许多人终身在看戏、念诗、读小说，却始终不动笔写一出戏、一首诗或是一篇小说。这种人容易养成种种错误的观念。自视太低者以为写作需要一副特殊的天才，自问既没有天才，纵然写来写去，总写不到名家的那样好，倒不如索性不写为妙。自视过高者以为自己已经读了许多作品，对于文学算是内行，不写则已，写就必与众不同，于是天天在幻想将来写出如何伟大的作品，目前且慢些再说。这两种人阅读愈多，对于写作就愈懒惰。
——对照这段话，自认为不会写而不敢下笔写的人太多了，我就是那个自视过低的人，总觉得自己写的东西跟名家有十万八千里的距离，但幸运的是我开始写了。
我记得刚开始写文字的时候，曾经跟一位朋友聊天。她也说自己喜欢写作，然而一直没有开始。“以后再写，现在先积累素材。”
——有时候我们真的就欠自己一个开始。
哪里有那么多以后，我们能把握的都是一个个现在而已。
在作家子鱼那里曾经看她写她的一位朋友，旁听北大的课程，与大学教授谈文学理论谈的教授都哑口无言。然后，这位朋友放出话要十年磨一剑，写一部恢弘的西夏史。于是这位朋友闭门谢客，从北京的近郊一步步搬到远郊，就靠着几位朋友的资助过活。所求甚少，与世隔绝，绝对一副做学问的姿态。但一年又一年过去的了，谁也没有看到过他的作品。
其实是大话夸下了又写不出来，就在那里强撑着。当他看到子鱼的作品，惊呼“这是老天爷赏饭吃”。而他却似乎已经远离了这个世界，世界也远离了他。种种小菜，朋友资助粮油，粗茶淡饭，出门看山，与风声为伴，遗世而独立了。
既然下不去手写，不如放下，在尘世中好好生活，不去做写作的美梦。人生毕竟不是只有写作这个单一的选项。
生存能力永远排在所有的能力之前。先谋生，再谈理想。而且没有谋生能力，连个家都成不了。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。孤独的太久，就变成了百年孤独；寂寞的太久，就变成了寂寞本身。
2
比起写作，我更爱这尘世的烟火。
早上五点起床，煲粥，洗菜，一边听着美文录音，一边准备一家人的早餐。听到精彩的部分，拉过女儿先生，给他们讲一遍。生活就这么慢悠悠的过。
可以照顾一家人，看他们吃我做的香喷喷的饭菜，幸福就是这么简单。做一个勤劳的家庭主妇，被家人需要着爱戴着，这些比写多少诗篇都重要。
我们无论做什么都是为了更好的生活。如果因为写作，因为理想，而把生活过的一团糟，那么写作又为了什么呢？
写作是对生活的梳理，是展现自己的人生态度，说你想说，书你所想。
我们是什么样的人，就会做什么样的事，就会成就怎样的人生，书写怎样的文章。在红尘中历练，在书籍中徜徉，在书写中整理，以我手书我心。
3
不要挑剔，四处找毛病，见过大风大浪的人，应该更雍容达观。
在公号“L先生说”那里看到他引用的一个故事：
新儒家学派的代表人物徐复观，是民国著名学者熊十力的弟子。
1943年，徐复观初次拜见熊十力时，请教熊十力应该读什么书。熊十力告诉他：读王夫之的《读通鉴论》。
徐复观颇为自得地说，那书早年已经读过了。熊十力不高兴了，说：「你并没有读懂，应该再读。」
过了些时候，徐复观再去看熊十力，说《读通鉴论》已经读完了。
熊十力问：「有点什么心得？」徐便接二连三地说出许多他不同意的地方。
熊十力未听完便怒声斥骂：
「你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出好的地方，却专门去挑坏的？这样读书就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！」
徐复观后来回忆说：这对他是起死回生的一骂。
（出处为周为筠《在台湾》）
——无论看人还有读书，很多人都会犯这样的错误，毛病能挑出一堆，但就是看不见别人的长处，读不出书中的精华。
一个人头脑中如果都是一些僵化固化的东西，那么这个人就已经停止了学习进步，油盐不进了，这是最可怕的。
读书读的是那些未知的东西，而不是已知的。阅人不是死盯着别人的短处不放，而是看人家怎么发挥自己的长处做到那个位置。
而写作就是要写出经过自己深度思考所获得的新知，新视野。
4
像个妖孽一样活着，像一个情人一样满怀热情甜蜜，激昂慷慨的书写。纵然人生淡如水，也让我们揉进千般柔情万般灿烂。
孤独的时候写，寂寞的时候写，与自己的心灵对话，疗愈自己，丰满自己。此生不再孤独!
当你开始了，也就打开了一种可能，一个新的世界。做任何事情都是这样，先要有一个开始。
那么亲爱的你，现在正在奋斗拼搏着什么呢？记得前行的路上，你并不孤独。因为这个世界上从来就不缺向往美好生活的心和拼搏的人。
等你有一天攀登到峰顶，有一大群亲人朋友等着为你欢呼喝彩! 让我们加油!
