文章五境界

第一境界，准确明白。把要说的事、要讲的理，说准确、讲明白，做到条理清楚，逻辑严密，语言通畅，让读者一看就懂，尽量避免字词孤僻而难认、句子太长而难读、语意杂糅而难懂的现象。准确明白是文章的基本境界，也是起码要求。“五个W”（何时、何地、何人、何事、何故）准确明白，表达到位，即使是深奥的思想，也可深入浅出、于浅中见深，平中见奇。语言的明确源于思想的明确，思想的明确必然要求表达的明确。高尔基说得对：“世界上没有不能用简单明了的话语来表达的事物”，问题是在于作者是否有这样的追求，是否肯下工夫。

第二境界，生动形象。行文力避呆板、老套、概念化，要用鲜活动感的语言。不仅把事与理说得准确明白，而且绘声绘色，让人读起来有兴致、有美感，如沐春风，如饮甘醇。生动形象就是要求有文采，讲究形象思维，善比喻、会用典，还有点浪漫幽默，写得活灵活现，令人过目不忘。就拿写作讲，乔梦符提出“凤头、猪肚、豹尾”六字，谢榛zhen主张“凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”，因比喻贴切，形象生动，而成为经典之论。

第三境界，简洁凝练。用较少的文字说明较多的内容，用较短的篇幅讲清较复杂的事理，论题集中，不蔓不枝，篇无闲句，句无闲字，干净利索，像金刚石，体积小，密度大，硬度高。莎士比亚说：简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。恩格斯指出：言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，而这是冗长的论述绝对做不到的。中国自古有“惜墨如金”之训，追求简洁凝练是历代文章名家的传统，“意则期多，字唯求少”，不烦冗，无疏漏，“文简而意周”。梁启超认为“大凡文章以说话少、含意多为最妙”，贵在“简洁”。有人视简洁凝练为一种风格，其实更是一种功力。倘若没有较高的思想水平和较强的文字能力，就很难做到提纲挈领，高度概括，避免芜杂，一语破的。若无深刻的识见，非经千淘万漉，是得不到的。文章的价值主要取决于思想，不在于字数。既要能做长篇巨匠，更要能做短章圣手。无论是大事情还是大道理，都应写得短些、实些、精些，用最简洁的语言表述最精彩的内容。当然，那些题材重大、内容丰富的文章，该长还得长。但是，即使是非长不可的著述也是力避冗章、冗句、冗字。

第四境界，质朴自然。不矫揉造作，不故弄玄虚，不佶ji屈聱牙，“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”，文从字顺，平淡清淳。但质朴自然并非拒绝雕饰，而是雕饰之后又不露痕迹，是饱经历练而臻于炉火纯青，是“百炼钢”化为“绕指柔”。毛泽东在与黄炎培的“窑洞对”中说：我们已经找到跳出历史兴亡周期律的新路，“这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。几句平常话，哲理却深刻。苏东坡总结写作的经验和规律，指出：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，色彩绚烂，渐老渐熟，乃造平淡；其实不是平淡，乃绚烂之极也。”美国诗人惠特曼也以质朴为高境界，他说“艺术的艺术，表达手法的卓越和文字光彩的焕发，全在于质朴。没有什么比质朴更好的了”。

第五境界，创新出彩。一篇好文章，重要的标准是义理创新，“言前人所未言，发前人所未发”。无疑，这种创新出彩，是合乎民众的期盼与时代的召唤，是对社会事物认识的深化，对客观规律的揭示，对历史与现实问题的破解，是科学新命题的提出，是对真善美的发现与褒扬，对假恶丑的识别与鞭挞，是针砭时弊，匡谬纠错，扬弃超越。有创见新意之文，为文明长河贡献了真理的颗粒，被人乐道而传播。郑板桥尤喜简洁凝练与创新出彩，由衷地赞美：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”创新出彩，可表现在各个方面，如词句、观点、方法、表述、结构、体裁、风格、学派、理论体系，等等。“动人春色不需多”。一篇文章创新出彩、形成亮点之处，可能就一两个警句，几十个字；一部著作，作出贡献、被人称道引用的，可能就一两个独到的观点。有了它，就能使文章亮起来，让人开卷获益，爱不释手。义理创新大致有四种形式：一是开新域——从头说，二是改旧论——重新说，三是有发展——接着说，四是分取舍——扬弃说。文以意为主，意为文之魂。杜牧指出：意全胜者，辞愈朴而文愈高；李渔认为：“欲望句之惊人，先求理之服从；意新为上，语新次之，字句之新又次之；意新、语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备”，乃为上乘之作。

文章境界的提升，取决于多种因素，诸如文字功底、写作技巧、生活阅历、学养程度、情感状态、性格气质、志向追求，等等。杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，讲的是要博采厚积，夯实基本功。文章高境界的背后是特立独行，是实践的深入、认识的深化、造诣的深厚、追求的坚韧。许多名句名作即是苦难的结晶、生命的羽化。陆游做诗近万首，创作经验只有十个字：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。这“诗外”的“工夫”是什么？笔者认为首要的是理想、信念、精神、责任。没有高尚的人生追求，怎会有血性的文章？心灵如沙漠，笔下不会有绿洲。生活庸碌空虚，文论哪来气象万千？不关心民众的痛痒、民族的进步，怎能撞响时代的大吕黄钟!曹操倘若没有统一中原的雄心，写不出“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪言壮语。由此可见，要提高文章境界，必须提高思想境界。心如日月，文方有日月之光。只有做社会的良知，才能写出人民的心声、时代的正声、历史的强音，把文章的作用发挥到极致。好文章、好论著、好作品，是生产力、战斗力、是认识世界、改造世界的工具和武器，驱动着科学与人文的双轮，使时代走向进步，社会走向和谐，人生走向美好。