视为古来事，学史可开新—《全球通史》030116204蔡妍

        历史一词，读来便有一种悠然厚重之感，它是一个民族、一个社会生生发展、不断进步的痕迹和记载。毫无疑问，历史是无法更改的过去，但是对历史的解说和探寻却是随着时代发展而不断深入的。古有云“以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。”每一个时代，都会面临不同的困惑和问题，这就要求我们必须紧跟时代，研读历史，寻找解决问题的答案。

        《全球通史》就是这样的一部著作，正如作者斯塔夫里阿诺斯在书中所说：“新世界需要新史学”。该书所述历史始于原始社会止于1996年，着眼于全球，所涉及的方面广至科技、经济、军事、文化等各方面。无论是人类的起源、朝代的更替、文明的演变还是科技的进步，都能在书中找到依据和描述，涉猎之广，在史书界堪称一绝。不同于大多数史书铺陈直述的老调重弹，斯塔夫里阿诺斯以简洁生动、通俗易懂的方法为我们演示了全球历史的演变。阅读《全球通史》，就像是在与一名白发苍苍的老翁对话，他没有咄咄逼人的气势，只是在品茶闲聊之时，与你谈论历史上的趣事，娓娓道来，让人为之迷醉。在老翁的叙述下，一幅美丽的历史画卷由远及近地在你面前展现，其非凡的程度让人爱不释手。或许，这就是它与众不同的魅力所在吧！

         粗略翻阅，便不难看出，在悠悠历史长河中，近代战争的发动颇为频繁。小至国内纷争，大至世界大战，科技的发达，航海业的发展让人们不再局限于原先的一隅栖息之地，他们对外界的好奇在利益、金钱的驱使下愈演愈烈，最终变为了渴望一统世界的野心。于是，一场场在贸易交易的借口掩护下的战争悄然酝酿，接着又猛然爆发。一战、二战……一次次的炮火轰打，伴随着朝代的更替和国家的兴旺与没落。让无数人无家可归，又让无数人失去亲人，这不禁引人深思，难道战争当真无法避免吗？斯塔夫里阿诺斯在书中这样说道：“历史给予我们的一个重要启示是，核战争并非不可避免。因为战争真的发生不是由于人性，而是由于人类社会的缘故。”由此可见，战争并非国家发展的唯一途径，以原始社会为例，他们以团体生活，彼此互相帮助，不也创造出了无比灿烂而光辉的文明吗？我们理应以史为鉴，增进对不同国家文化、习俗的理解与包容，互帮互助，避免战争的爆发，绘制一幅美好的世界蓝图。

        除战争以外，科技在全文的出现率同样很高，毫无疑问，科技对人类文明的发展起了巨大的促进作用，《全球通史》中这样评价：“技术愈原始，其使用范围也就愈有限；反之，技术愈先进，其使用范围也就愈广阔。”的确，火药的发明、蒸汽机的使用……每一次的技术变革都会推动社会的进步。与此同时，科技的发展也给人类社会带来了灾难，斯塔夫里阿诺斯认为“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”随着对历史的深入发掘，越来越多的历史学家认识到了科技的两面性，水能载其舟，亦能覆其舟，这就警示我们要合理把握对科技的使用，发挥它的优势，规避它的危害。

        综上可见，《全球通史》着手于以史映今，希望能通过历史的教训给今日的社会一点启发和指导，具备诸多记述性史书所不具有的时代性和现实性，着实令人惊喜。

          细品本书，又会发现意外的惊喜。首先，不同于原先我们记忆中的《史记》《国语》等国家史、朝代史史书，《全球通史》放眼全球历史。正如序中所说“它论述的是全球而不是某一个国家或地区，它关注的是所有民族而不仅仅是西方诸民族或非西方诸民族。就仿佛读者正栖身月球俯瞰着我们所在的这颗巨大的行星。”在撰写这本书时，斯塔夫里阿诺斯一改普通西方学者一贯的“西方中心论”思想，将世界各地同时期的历史事件加以对比和分析，读来利于联想，促进了读者对历史的理解和记忆，这是其他史书所不具备的。其次，《全球通史》不仅仅局限于对历史重大事件的记述，它同样注重对各地人文风土的描写和对比。在对女性的轻视方面，作者认为这种现象起源于灌溉、冶金技术出现后女性对农业、手工业的无力掌握，但这种歧视在世界各地有着不同的表现方式。中国古代，女人需要裹小脚以防止出门，古印度时期，女子在丈夫坟前自焚是至高荣耀，而在古希腊时期，女性更是被比作猪狗；在文明形成方面，同时期的中国的孔子，印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德等等都遇到了同样的动乱和挑战。斯塔夫里阿诺斯将这些关联点一一收集比对，体现了历史鲜为人知的生动性和趣味生活性，历史不再拘泥于厚厚的书卷中，而是跃然纸上。

         一品《全球通史》，站在时代长河的中央，聆听历史的回声，开拓未来的篇章。