什么是文明城市？怕是舟山还不知道 ——城市文明五问(5)
什么是文明城市？怕是舟山还不知道
——城市文明五问(5)
一.城市思想失调
二.城市文化失忆
三.城市形态失彩
四.城市生态失衡
五.城市情怀失温
五.城市情怀失温
昨天，朋友在微信群中说, 早餐摊又出来了！终于有早饭吃了！并配了一张家门口的摊位图。摊位前没有人，整条街显得很冷静。我知道朋友意思，创城结束，又可以自由吃早饭了。也许他家里不烧早饭，也许他离吊着营业执照的店家要走一段长长的路。反正，他觉得文明城市审评的国测组走了，“戒严”解除了，生活恢复正常了，他很高兴。
街上的早餐摊到底是文明还是不文明？也就是说文明城市能不能有街上早餐摊或其他摊位？如不能有，为何国测组一走又有了，舟山是在演一场文明戏吗？如果摊位是合法的，为何测评组来检查就禁止？想到文明城市宁波街上也有早餐摊，想到以干净著称的新加坡也有早餐摊，街头摊位可能是世界华人传统文化的一部份了。舟山是月球居民吗？李克强总理说，“我看到有些城市一味追求‘环境整洁’，牺牲了许多小商铺和摊位。这样的城市其实是一座毫无活力的‘死城’！”总理还说：”没有百姓便利的生活条件，大城市就会萎缩，流通业发展也就失去了根基。如此，难道测评组是来干涉舟山市民的正常生活？或者，如果城市活力是城市文明内容的话，那舟山创城是反文明？
文明不仅仅是卫生，谁不喜欢环境干净？舟山好像把卫生做为了文明的唯一要素，只知道“干净”，不知道环境是什么。文明城市不是某些标准条条能容纳的，需要对文明思想的理解。你把街道私有的物事都移走，甚至把鲜花都铲掉，环境就干净了吗？你把自家院落都浇上水泥，让客人脱鞋脱袜，环境就干净了吗？干净理应是文明的素质，但文明还有许多内容，有些甚至比干净更重要。创城期间定海街道摊位不得放，店家门口的鲜花被清理，窗前的绿色植物被移走；供游人休闲喝茶的街头转角被清空。一些学校离开寝室的桌子不能有纸有笔，书本只能放到书架上，甚至垃圾桶都要收进柜子。创城创到一些地方洁癖到病态程度，我不得其解。
体现美和活力的城市是市民喜欢的。每个城市有独特的市井风情，这是城市的柔软与温情所在，也是一个文明城市最需要的内容。多年前舟山提出打造“花园城市”，未来应该一座是多彩多姿的城市，与今天的想创建的“文明城市”有悖吗？一块铁板，洗得再干净还是铁板。“我们宁愿不要‘文明城市’‘卫生城市’这两个牌子，也不要让民生受伤害。”“我们一直强调，在为流动摊贩找到新的经营点前，不要取缔他们的经营。”这两句话，分别出自海口市委书记和儋州市委书记之口。两句话内容不同，其中蕴含的民生情怀和以人为本的执政理念却是一致的。在舟山，我们能听到这样的声音吗？
创建文明城市，目的是为了让居民拥有更美好的生活环境，更长远的目标是为了增强居民的获得感和幸福感。显然，城市文明工程更是一项民生工程。但我们看到，在舟山，管理者专注于文明与卫生的各项指标，却忽略了居民生活的便利，以及小商贩的就业难题。于是，市民抱怨出门找不到熟悉的早餐摊点了，找不到补鞋的、修单车地方了；小摊贩们抱怨失去了挣钱养家糊口的门路。我很疑惑，创建文明城市好像是专事于地面干净的。为什么不提及制度干净，管理干净，服务干净，公务员队伍干净。这本应该是公开的文明，最应该的文明。如果把干净仅仅理解为卫生，作为文明的唯一指标，舟山或许是顶级文明了。
文明不是虚假创出来的。文明人知道，环境文明不是一天能创出来的，市民文明不是一夜能养成的。硬指标下来，咋办？你看，历史上不是有过亩产十万斤么，你可以把打上来的亩产三百斤粮食挑到国家粮库过磅时，大门进，后门再挑出来，再从大门进，一天绕着仓库转几百次，不是十万斤了么？于是，这一幕在舟山也有了，把破败的单体私有房屋用喷绘布缦围起来；菜场滴水不漏还嫌不够，再把铺上出售的带鱼尾巴齐刷刷剪整洁；为了街道整洁，公有单位私家车也只能出行百分之十五，人们真不知以为是演戏还是有紧急状态。
文明也不是逼出来的，逼出来的“文明”是有伤害的，或者说是否考虑会受伤害。创城来临，小区的每户住房防盗窗一律拆除，像是当年历史一幕又重演了，“该流不流，扒房牵牛”，在今天“要你拆不拆，你不在就拆”这样的伤害情况不是在一家上演。防盗窗是私有的，住户主要是为了安全，而政府拆除的理由是城市形象。安全重要还是形象重要？为什么也不从安全角度来导示呢？如室内有灾，窗口也是一个逃生窗，把窗口封死的悲剧案例不也可以警示吗？再说，临街屋顶要亮化，考虑过顶层的住户因亮化而彻夜难眠吗？至少给受影响的人家送一块遮光布吧。
对一个城市来说，残障人士、老龄人的活跃指数往往表征一个城市的文明指数。舟山城市看上去有点富裕，然而残障设施很少，几乎没有，城市富裕的"白眼"缺乏对他们的尊重。街上及公共空间难看到残障人士，上了八十的老人也很少。当残障人和老龄人因城市不能为他们行走街头，出入公共场所提供便利感到自卑时，城市传递的信息只能是“势利”，很难让奋斗中的中青年看到未来即老龄以后的前途，因而难以有真正的“城市文明” 。还有，舟山的外来劳动力日益增多，他们也是城市市民，却很少听到为他们做了什么。城市带着偏见和歧视的色彩，如在商场交易时不用普通话，甚至以听不懂的舟山方言来为难对方等等，看起来这些细节事小，但对城市来说是文明的冷却。我从来没听到舟山能为此做些什么。比如让舟山市民推广学普通话，但舟山就以“大舟山”自居，不屑于此。
城市需要温暖与情怀，文明城市首先是市民的城市。也就是说市民的需要才是最要关心的。想想那些行动不便而居住在老旧小区的老人，能不能给他们住宅进行宜居改造？如安装外挂电梯或多些无障碍通道；能不能给日益增多的外乡打工者解决后顾之忧？为他们解决子女入学就近读书等等；能不能建设多节点的城市公共文化艺术活动空间？如艺术馆、文博馆、科学馆、教育馆等，而不是打包在难以让市民步行到的政府门前。能不能……？能不能……？
在海岛寒冷剔骨的天气中，为城市文明的执勤者是苦的，为街道站岗的义公们是冷的，我深深理解他们为城市所做的付出。但为什么感到城市温度没有上升？我没有说决策者的初心是有悖文明的，与所有舟山市民善良的愿望一样，谁不愿生活在文明城市之中？谁愿意在一个不安全的，腐败的，医疗保险不足的，教育成问题的，社会保障可怜的、到处碰壁的，肮脏的环境中生存？我文章的全部指向是说舟山有对城市思想的准备不足，有创城者措施失当的，有甚至带来伤害的。我希望舟山真正走上文明之道，我还会再说我所理解的城市文明，以及我看到和体验到的对城市文明的伤害。
最后作个回答：
什么是城市文明？我的话是：让市民生活更美好。
什么是城市文明建设？文献经典回答：城市整体的共建水平，市民的文化素养，这个城市的文化氛围， 民主化程度。
舟山是不是达标呢？城市文明的最基本原则：情感的延续与归属。
这是世界文明城市的共识。这一基本的共识原则，舟山二十年前被重创了一次，希望不会有第二次。
2019年1月2日完稿
链接上文：城市文明五问（5）－城市生态失衡
