91裴石民——鱼罩壶

庭筠乐唱《罩鱼歌》，
罩得鱼儿炖汤喝。
秋水时节濠梁辩，
子非鱼儿焉知乐？

鱼罩壶

鱼罩壶为裴石民（1892—1976）所创，是模仿鱼罩这种捕鱼工具的外形创制而成的一款经典器型。鱼罩到底什么样现代人基本很难见到了，其实他就是一个上小下大的筒形捕鱼工具，“罩”字的上半部“罒”指“网”，“卓”意为“高”。“罒”与“卓”联合起来表示“高网”即“从高处落下的网”。这也形象的描述了鱼罩的使用方法。
唐代著名词人，花间派的开山鼻祖温庭筠曾写过一首《罩鱼歌》，里面说：“朝罩罩城南，暮罩罩城西。持罩入深水，金鳞大如手。”野生的鲤鱼身上泛着天然的金黄色的光泽，非常漂亮。

鱼罩罩鱼

民以食为天，古人捕鱼主要是为了吃，所谓靠山吃山，靠水吃水，于是就发明了各种捕鱼的工具和方法，有用鱼竿钓鱼，用渔网网鱼，用鱼罩罩鱼，用鱼叉叉鱼等等，从而衍生出一种专门捕鱼的职业——渔民，他们世代以捕鱼为生。明代苏州有一位叫周臣的画家，大家可能不是很熟悉，但是他有两个学生名气却很大，一个唐寅，另一个仇英，他们两位后来都被称为“吴门画派”的代表人物，他们的绘画风格和周臣相近，但又有点青出于蓝，所以在当时他们的名气已超过了老师。

江乡渔乐图（局部）
周臣有一幅《江乡渔乐》图存世，图中细腻地刻画了江南水乡渔民捕鱼的场景，图中描绘了渔民们，撒网、罩鱼、垂钓、织网、乘船摇橹等情形，图中我们可以清晰的看到图中渔民古代用来罩鱼的鱼罩外形和裴石民的鱼罩壶确实非常相似。
三种鱼罩壶
不过历史上除了裴石民款的鱼罩壶，还有至少两款也被称为鱼罩壶的壶型，其中冰心道人程寿珍在甲寅年（1914年）也制作过一把鱼罩壶，这把壶壶身裴石民的鱼罩壶很相似，从年代上来看，裴石民的鱼罩壶应该是从这款鱼罩壶应该是由程寿珍款的式样演变而来，区别主要在壶嘴，这有点像是另外一个器型德钟壶也存在这样的情况，目前流行的两款德钟主要差异也是在壶嘴。
两款德钟壶

裴石民之后，朱可心也曾创制过一款鱼罩壶，朱的鱼罩壶和裴的变化较大，主要是体现在壶颈和壶盖上面，朱的鱼罩壶去掉了之前比较明显的壶颈，壶盖也有压盖改为了嵌盖，壶身也相对更为圆润一些。不过从目前流传的情形和市场的认可度来看，裴石民的鱼罩壶在这三把当中更为成功。当然，鱼罩壶有不种形状的原因可能是鱼罩本身也有很多种形状有关吧，毕竟各地的水域情况和鱼的种类有差别，需要因地制宜制作捕鱼工具。

鱼最早是被用来作为食物的，但是其中还有一类观赏的鱼类，比如锦鲤和金鱼。锦鲤虽然一千多年前就在我国开始养殖了，但是目前最有名的还是日本养殖的锦鲤，锦鲤不但颜色鲜艳，让人看了赏心悦目，而且“锦鲤”和“进利”谐音，所以近年来遇到公司、酒楼开张等喜事，人们都会送上一缸锦鲤。希望可以财源广“进”（锦），一本万“利”（鲤）！

锦鲤

当然，我们家里更多的选择养体型较小的金鱼，一方面可以用来观赏，另一方面，所为“山主贵，水主财”，从风水的角度来说，水能聚气，聚财，因此家里养一盆金鱼能够聚拢财气，而且还可以有挡煞的功能！

除了可以作为食物和观赏，鱼还可作为信使。比如北宋著名的词人秦观，秦少游在《踏莎行·郴州旅舍》:

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

其中“驿寄梅花，鱼传尺素”中的“鱼传尺素”出自东汉时期蔡文姬的父亲，大文学家蔡邕写的一首《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 可见古人是多么地含蓄，千里迢迢过来看望老朋友，见了面有话也不明说，而是写在绢帛上面塞到作为礼物的鲤鱼肚子里面，等自己走了以后，主人家杀鱼的时候才会发现，我估计写得肯定是饱含感情的诗句一类文字，让人看了又开始想念刚刚离去的朋友了。

不过这也不是蔡邕朋友的首创，更早时候就有人往鱼肚子里面塞过布条，而且此举不是为了表达什么思念之情，而是要揭竿起义，改天换地。这就是历史上著名的陈胜吴广大泽乡起义，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，按律当被处死，于是陈胜吴广索性破釜沉舟，准备起义！

大泽乡起义

不过在起义之前，陈胜用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三个字，塞进别人用网捕来的鱼肚子里。戍卒买鱼回来煮着吃，发现了鱼肚中的帛书上“陈胜王”三个字，这件事情传开了，然后又叫吴广晚上模仿狐狸的声音在发出“大楚兴，陈胜王”的叫声，等于说是为起义造足了舆论，最后再杀掉押解戍卒的军官，斩木为兵，揭竿为旗，登高一呼：“王侯将相宁有种乎! ” 于是陈胜自立为王，国号为张楚，也掀开了推翻暴秦的农民战争序幕！

所以说陈胜才是第一个往鱼肚子里面塞信的人，因为在当时看来这是很神奇的事情，不可能是人为的，到了东汉蔡邕的时候，通过鱼来传信已经见惯不惯了。不过利用活鱼的身体作为信使总是太过麻烦，而且成本较高，不能反复使用，于是古人便将信件放入鱼形匣套当中，这样既美观而又方便携带还能重复使用。这种匣套也可以说是古代的一种包裹盒或者信封吧！

子非鱼

所以，这样看来，鱼对人类做的贡献真的很大，它们不是被抓来吃，就是被抓来玩，人类甚至还往它肚子里面塞布条把他当信使。但是他们好像没有任何怨言，我们平时看到河里的那些鱼儿似乎总是那么地活泼快乐！不过你可能会像当年惠子在濠水旁边问在观鱼的庄子一样说：“子非鱼，焉知鱼之乐？”是啊，我想如果可以，大概很多人都想真的变成一条自由自在的鱼儿，遨游江河湖海吧！