心理漫谈庄子《逍遥游》：“夫子固拙于用大矣”，不是道理错了，是错

庄子《逍遥游》：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!”

“龟”jun通皲指皮肤受冻开裂，“洴澼”pingpi漂洗，“絖”通纩指丝绵，“鬻”卖，“难”发难，“樽”容器腰舟，“蓬之心”蓬草杂乱堵塞之心。

本段大意：庄子回应惠子，认为他不善于用大事物不会做大事。说了一个故事，宋国人有善于研制皲手油的，用来治疗受冻后皮肤开裂，这家人世代以洗衣服为生计，有人知道他们会研制皲手口子油，出价百两黄金购买药方，这家人商量后，觉得为人家洗衣服不过得几两黄金，现在一下子得到甚多，就同意了。此人获得口子油药方后，游说吴国国王，这时候正好越国攻打吴国，吴王就任命此人为将军，在寒天打败了越国人，获得分封城池。同样是皲手口子油，能获得巨大封赏，也会仅仅洗衣服维持温饱，这就是使用差异的结果。惠子现在得到大葫芦，为何不考虑作为腰舟游荡于江湖，而担心太大无处可用呢，真是茅草阻塞了心胸啊。

庄子的反驳，针对葫芦太大是否有用，认为大而有当，不存在无用的庞大之物。

引申开来，道理就是心理世界中最庞大之物，谁都会慷慨激昂，振振有词，但是做到很难，这是事实。

反过来看，道理是废话不是说道理错了，说明的是使用道理的人错了。

比如说“好好学习天天向上”，比如说“以人为本”，比如说“要共情不要同情”，比如说“天下没有免费午餐”，比如说“吃得苦中苦方为人上人”等等。

这些是大道理，很多人知道做不到，但这不是道理的错，是听到这句话的人不会用，是说这句话的不会用，好经被歪嘴和尚念歪了罢了！

道理是浓缩的人生智慧，这么说大概都同意。道理作用不容忽视，这是默默指引我们前行的内驱力。打个比方，道理就好像理想，不一定是必须实现的，更多是指引前行的。

大道理起到指引方向作用，让我们做个好人、有用的人、正能量的人。还有一个重要作用，道理给了生活辩证法思想。

比如，惠子认为大葫芦无用，庄子认为大葫芦有用，无用有用看似对立冲突，不过终归都是对立下的统一，这就是生活辩证法妙处。

不是道理错了，常常是我们误读了到道理。一个事情发生了，结果如何常常不是我们控制了的，接受生活辩证法的存在，就不会焦虑结果好坏，而是接受好坏可能的结果，同时把精力放在如何应对好坏结果上。