和七记录 - 草稿 - 草稿
26日一早赶7 点的火车，闹钟定到5点，3点半就醒了，四点半起来，也就睡两个小时多，醒来没有看意识有没有先行。忘记了。
地铁上静心50 分钟。容易掉入身体的感受。第二次静心中午没到50分钟，大概40 分钟，被书的页码牵着，还剩十分钟坐不住了，起来矫正页码。昏沉，不知道怎么就昏沉了。
第三次静心，晚上泡澡25分钟，也是差5 分钟坐不住出水的。有个烦躁在，一直都在。晚上的静心从来没有这么糟心过。觉得过了好久，一看时间才15 分钟。烦躁，身体各处都烦躁，心里，手部，胳膊，每个小烦躁都让我想爬起来直接倒床上，像火在烧。心里赖到无数次，坚持到还剩5 分钟，终于没熬住上床睡了。
哪个是我啊，觉知在哪啊，看着身体和情绪的起伏，和跟着他们走了，分别是什么？身体的感受是啥样的？想找这个感觉，是不是要掉入感受中了？
文锋说找到你的日常生活的那根绳子，白天练习了打字时和自己在一起，下班回家走路，练习了脚掌和大地接触，让脚的每一部分和地面接触。
和七第二天：4:30分醒来，没睁眼去看自己的意识，感觉好沉重，常规我们说没睡醒的那种状态，实际是人不清明吧。好一会，才感觉意识清醒，睁开眼起床静心。
点香，静心时间1小时15分钟。相比昨晚好了好多，没有烦躁感了。昨晚的烦躁像是被电和火烧。觉知是怎么还是没头绪。当念出现，或身体疼痛时一看就没了，特别是念头，心里就怀疑这是断念吗？
白天做了沅汐布置的功课。念头一升起反观，果然止住了。这和断念有什么不同呢？知止和断念的区别是什么？
晚上8点泡澡，9:10分第二次静心，感觉时间好紧张啊，50 分时闹铃响，睁眼破功，后又静了一会心。起念时用白天反观法去回看，念一下就止住了。感觉反观是从胸口看过去，更容易止。而我以前好像从后背那里看的，很容易跟着跑。难道觉知在身体前面，不在身体后面？肯定不是啊。中间我打盹几次，这次迅速拉回来，在还没真的打过去之前。
开始第三次静心，先打卡。
和七第三日：昨天打卡结束，准备第次静心，忽然奇冷无比，就想上床静心，好么，一上床没两分钟就直接睡了。昨天功课没有完成。
早晨醒来没睁眼，醒了好久，昨晚睡得好沉梦好多，一个也没记住。焚香6点15打坐一小时。总觉是脑子在控制呼吸到这里，那里。这里该呼吸了，那里该呼吸了，很容易跟着身体的反应走，然后拉出来，放松身体，又是脑子做的决定似的。
真的是念头纷飞，从开头头就是，头低着，背弯着，自然坐不直，埋头在自己的世界里吗？真是啊，静心不也是一直在自己的身体上打转转嘛。除了身体还是身体。
都是在身体不舒服的地方拼命呼吸啊，我就是这具身体吗？就是只想把身体弄通，一直静心就是为了这个。现在有了更大的愿～开悟。我活着要开悟啊，难道身体不好，不通，就不能开悟吗？这真是我该破的点。
今天功课也值得好好做，觉知吃饭时的自己，不饿不吃，我无节制的吃东西习性好像又开始了，虽然基本没开荤，但素的也不能没节制。
中午吃东西后直接静心，近一个小时全身不舒服。晚上一小时静心，两个肩膀酸的不行。
和七第四日：昨天忘记去看觉知什么？今天第一次静心，感觉头疼，觉知和头疼在一起，但她不是头疼。胰腺疼她知道，但她不是胰腺……她不是身体的任何感受和情绪，她也不在身体的任何部位。要说她在哪里，似乎无处不在，她像一面镜子照见我的任何一切。
觉知饮食，用心去咀嚼食物，唾液和食物融合后，咽下去感觉食物好好吃。觉知走路，去感觉脚和地面接触的那一刻，脑子瞬间放松。
5点之后不用手机直到第二天清晨5点，这个似乎没有障碍，接了几个电话，看手机亮光眼睛有些刺。不看手机，自然拿起书看了。
所有问题的点都是同一个，深刻理解到这句话，泡澡的烦躁，吃饭时的急躁，静心时的坐不长久都是同一个。
第三次静心，气到左侧太阳穴那里又开始疼了，这次没去观照它，而是去呼吸，忽然胸腔这里大了好多的感觉，一股气顺了下来的样子。以前总想在痛点呼吸呼吸呼吸，想把它呼通。
20181130和七第五日打卡：今天是无节制的一天，好像一直在吃东西，一直往嘴里塞东西，也不饿，可是止不住。一次的放纵带来更大的放纵，很容易沉迷。脑海中飞过所有能想到的该止不止的时刻，该坚守没坚守的时刻。
泡澡30分钟，出不出来，左右拉扯好多次，就在一念之间，这时候志向好重要，王阳明说的立志大概就是这时候用的吧。终于满30 分钟出浴。
睡前忘记种念，起床6点了。观耳入，有汽车声，孩子说话声，狗叫声……这么多声音进来，人心到显的好安静，外界有轰隆隆的轰鸣声，好响好响。
左牙龈肿了，吃蔬菜，洗完还有水直接吃的缘故吗。好像生蔬菜沥干后吃身体很舒服。但每次都等不及。
和七第七日：起床越来越晚，昨晚困到不行，意识先醒而不是先行。脑仁疼，觉知耳入更加脑仁疼，看着疼，这个不太会被带入。越来越单纯觉知而不会被带入。
触觉觉知，水触到皮肤是热的，到五赃就成了烦躁，在胃这里，很容易被这个烦躁带走，提不起心力。
完成两坐静心，昏沉状况减少。身体感觉紧张时，及时回到另一面，不和它较劲。觉知身体的动与静。觉知是不动的，一直都在的。
还有一坐，继续。
