浅论中国诗词哲学

五十五 廖智立

摘要：中国诗词中的哲学部分，是对诗词内容的深化与凝结。对比中国诗词与哲学，不难看出，在长远的历史发展中，中国形成了较完整的人生哲学，并广泛地流传开来

关键词:中国 文史 诗词哲学

引言:中国诗词流源甚广，尤以唐诗宋词为盛。本文从唐诗，宋词中挑选数例，浅析几种哲学思想，与中西方哲学进行对比。希望起到深化理解的作用。

1.人生哲学

经过人生体悟和总结，诸多诗人都生发了自己对人生的看法和感悟。诸如生死，名利的观念，通过诗词这一媒介，在社会上产生了极大的影响。

1.1生死观

”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”

就如今的观念来看，无论是“再少”的观念还是”能西”的例证都是有问题的。

但就站在实用主义的角度来看，这首诗却带来积极向上的生死观和普世价值。传唱的也正是中国哲学中积极向上的一面(当然，如果站在道家的角度来看，却是有所违背)

1.2名利观

”男儿何不带吴钩, 收取关山五十州? 请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯? ”

”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。 ”

两首诗词，虽然时代不同，却表现了完全不同的观念。隐隐中也反应了几千年来入世与出世的中国哲学之争。在不同的时代背景下，出世与入世的思想也交相辉映。不难看出，在一片大好的初唐和盛唐，入世影响更深。用今天的话来说，更为“功利”。(篇幅有限，不再一一列举)

2.精神哲学

西方哲学往往围绕着几个大问题展开，诸如我是谁，外部世界是否存在，主客观关系的哲学思考，在中国以不同的方式展开，尽管没有形成体系，但从最广泛的文化影响——诗词中，我们可以一窥中国哲学的思想。

2.1主客观关系

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ”

在主客观上，中国哲学更注重运用，而不是西方哲学讨论的抽象的关系。中国哲学意在通过认识事物的不同方法(主观上，客观上)来表达对主客观的理解。

山是客观存在的，而作为认知主体的人在面对山时，有着不同的认知角度。没有从更高的层面来了解事物，亦难以理解事物的本质。我们永远无法了解我们无法了解的东西。

2.2整体与个体

“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”

琴，指，都是弹出乐曲的必要条件。(暂且不讨论人脑对于身体的控制)他们是两个个体时，有着各自不同的特性。在弹奏乐曲时，他们是作为整体出现，各自表现着整体性质的一部分。因此我们说个体在整体活动时会失去部分自我。

就如人脑各部分与思想的关系，要产生思想，单有各个物质存在的人脑结构是不够的，只有当他们相互联系，共同工作时才会有思想产生。

参考文献:

搜狗百科——论文格式

https://baike.sogou.com/m/v227024.htm?null

百度文库——诗词哲学https://wk.baidu.com/view/cf888227dd36a32d73758138

说明:文中阐述内容均为个人所写，多有不当处。格式略加简化，方便阐述。

文题由“论唐诗和唐朝关系中的哲学思考”略加改动而成

初写论文，多有不当处，还望多多指正