随思‖《断舍离3》（78）
随思‖《断舍离3》（78）
三、无法断舍离的原因
很多人的住处堆满了物品，看上去一片凌乱，住在这样的场所，就像一条鲶鱼被困在了满是淤泥的水池里，无法自由游动。而且整个空间充斥着一种否定的能量，这种负面能量潜移默化地影响着你的内心，让你感到窒息和压抑。
这样的住所已经严重影响了自己的身心健康，可为什么就是没有办法去进行断舍离呢？
一方面，我们身处“物质过剩”的世界：当今社会是个物欲横流的社会，商家花费很大的力气去研究消费者心理与推销的技巧，目的就是为了让我们不顾一切地大买特买。比如他们会定期进行打折促销的活动，这正好应了顾客的捡便宜心理。
我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点：
（1）消费型社会里洪水般的物量
物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。
（2）对居住空间的考量不足
虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。
（3）上个时代的价值观
现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费”的影响，这属于观念上的原因。
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杨澜向大家荐书《断舍离》
其次是顽固的“物质轴”思维。当我们面对“物质”时，不是从“这个东西需不需要”的角度，而往往下意识地从“这个东西能不能用”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”思维。这种思维方式就导致：如果这个东西还能用（或者即使不能用），我们还会在“暂且”“好不容易”的心理暗示下，把这个东西留在身边。
人们带着这种“物质轴”思维方式，不知不觉地扎进这个无法想象的物质过剩时代。所以家里的东西会越积越多，比如壁橱里面就藏了很多不用的杂物，像已经变成“化石”的礼品毛巾套、已经抛在脑后的暖炉套装等等，这其实就是我们的居所物质过剩的一个缩影。
再者是自身原因。家里堆满破烂的人，可以分为三种类型：逃避现实型，执着过去型和担忧未来型。
逃避现实型的人由于某些原因不愿意呆在家里，他们会找各种各样的借口减少在家的时间。
显然他们并非很忙，只是不愿意面对家庭问题以及家里乱糟糟的环境而已，久而久之，他们就会陷入一种恶性循环。
执着过去型的人虽然生活在现在，却活在过去，他们总是留恋从前的时光，对一些过往用品如相册、奖杯等有种执念。
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这是因为他们把感情转移到了物品身上，从而触发了不想扔的机制。
担忧未来型的人喜欢过度囤积面巾、保鲜膜等日用品，尤其是遇到打折促销的时候。他们要确保物资充足，以此来保证未来不会陷入困境。
有些人符合其中的一种类型，也有些人是几种类型的混合，通过这个分类可以更加客观地认识自己，从而更顺利地进行断舍离。
在这个世界上，我们每个人都有获得的自由和放手的自由。学习过“断舍离”后，很多人从束缚中觉醒，明白了“自己拥有取舍选择的自由”，然后立刻开始行动，着手处理过剩的杂物。
作者再三地告诉今后准备努力实践“断舍离”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已经吃得饱饱的，
那就应该放下碗筷，不多吃也没问题。
因为，吃不吃饭我做主。
如果你不想再穿了，
如果这件衣服已经让你厌烦了，
那就应该脱下衣服，不穿也没问题。
因为，穿不穿我做主。
“我想要这个东西”“我不需要这个东西”，无论是获得还是放手，都要做到坦诚地面对自己的内心，剩下的就是开始行动。别人的东西姑且不说，至少自己的东西自己要做主。
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好了，亲爱的朋友们，今天《断舍离》的原书精华，分享到这里就结束了，更多精彩内容，敬请期待。
附‖《断舍离》第一章第一节内容摘录
断舍离是不收拾的收拾法
断舍离是一种不收拾的收拾法，一旦了解了它的机制，你就能在瞬间燃起斗志，下定决心大干一场。因此，我非常有必要先说明断舍离的含义。
平日里，我们想把房间整理干净，一般会从哪里下手呢？想到要整理房间，我们脑子里浮现的往往会是整理、整顿、扫除（扫、擦、刷）这些词。需要注意一点，我们在这里要说的收拾，和“整理、整顿”有一种微妙的差异。遗憾的是，很多人并不能体会到两者之间的这种微妙差异。
在断舍离里，收拾是最重要的，所以在这里，我必须首先明确给出收拾的定义。
收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要们心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
从关系轴和时间轴看物品
看到这里，你是不是大吃一惊？对照这个定义，回想平时的生活，恐怕绝大多数人都是在漫不经心地收拾，从来没考虑过“当下的我”与物品真正的关系吧？如此一来，倘若关系轴或时间轴是错位的，那么即便是收拾了，也没办法区分出生活必需品和没用的破烂儿。别人送给自己的东西，虽然用不着，但也丢不掉；某样东西，总觉着迟早有一天能派上用场，但那一天直到今天还是没到来；明明知道这个东西毫无用处，但就是一直放在那不想扔，诸如此类的东西，就是关系轴或时间轴错位的产物，即在考虑如何处理这些东西时，我们把轴线错位在了物品与他人、不确定的未来和已经成为过去的过去上。
总体来说，在施行断舍离的过程中，我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的收拾工作。从行动上讲，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫收拾，那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。如此彻底地“舍”了以后，会出现什么样的结果呢？结果就是——只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
时间是由不断持续发展着的若干个当下组成的，所以这些“对当下的自己合适且必需，也确实在用”的东西也是在时时更新着。所谓时时更新，就是说我们要不断进行更换。如此一来，只要认真地收拾下去，你就会自然而然地在把东西搬回家之前认真思考一番，考虑东西现在对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择。在思考的过程中，你逐渐会认清，原来在你的生活里竟然充斥着那么多没用的东西，与此同时，你就会只关注那些生活的必需品，懂得拒绝那些非必需品了。
一旦形成了这种三思而后行的习惯，你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。
为了保持好心情而收拾
是不是只要进行断舍离，随时更替循环身边的必需品，不乱买、乱堆东西，就没必要再收拾房间了呢？毕竟一提起收拾两个字，给人的感觉就是一种不情愿、不得已的劳动，要是可以的话，能不做就不做。但事实是，一旦形成了断舍离的观念，就不会把“收拾”和“麻烦”、“讨厌”这样的词联系起来了。因为当你身边没有任何多余的物品时，自然会有一种神清气爽的舒适感，你要做的就是维持这种感觉不变，而你也很愿意这么做。只要体验过这种舒服的感觉，收拾也就没那么不情愿了。有过这种体验的人都会说，自从断舍离以后，以前那种一提到收拾就觉得讨厌的心情全没了，跟以前比，现在的自己真是有了一百八十度的大转弯。
或者我们也可以这么说，断舍离是一种不需要收拾的收拾法。不得不去收拾东西，从某种意义上来讲是因为那些东西是我们的敌人，是给我们带来烦恼的根源。但如果没有那些东西存在，身边留下的都是自己此时此刻正需要、正适合自己的东西，那情况就完全不一样了。在这种情况下，身边的东西就全是我们的战友，让我们能有一个愉悦舒畅的好心情。如果只是为了维持这种好心情，那自然就称不上是收拾了。
选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了！
随思‖《断舍离3》（78）
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