从宋词开始，我一直在寻找自己的娑萨朗

也许你不相信，17岁那年，我最喜欢的一本书竟然是《宋词三百首》。它激活了我心里的诗意，同时也孵化了我本来就多的忧郁。

在这之前，我能接触到的诗歌仅限于课本。可老师们都是照着教案讲的，蒙掉了60%的精彩。当时，我心里也没有多大的联想，只是在后来读了大量的诗歌之后，才发现它的天地无限宽广。

私以为，宋词中藏着丰富的宝藏，只要你肯去挖掘，无论是哪一阙，都能给人带来无穷的“思虑”。

为什么是思虑呢？这里面有思考+焦虑的味道，也有相思+多虑的痛苦，还有思无极+虑无穷的无奈。

那么薄的一本书，带给我的惊喜与彷徨，成了我终身携带的“心灵药丸”。我欢喜时，无论是多沉重的词句，都能给我带来多维的思考。我伤悲时，无论是多轻松的言语，都能给我带来多愁善感的种子。

17岁的心，在突然的霜降后，迎来了一场又一场雪，不等雪融化，又凝成了一树一树的雾凇。宋词里的风花雪月能接纳它，并且赋予它一个又一个开放式的故事，让年轻的心扬帆起航。

也许你会奇怪，《宋词三百首》里不是“碧云天、黄叶地”，就是“泪眼问花花不语”，为什么你还能从中找到属于自己的正能量？

我也不知道为什么，觉得宋词里字字句句特别印心，每个字都值得反复咀嚼。别人觉得苦，我却能品出一些甘甜。莫不是我的感觉出了问题？

不是，现在想来，可能是悲伤要为自己找一条回家的路吧。

这条路是曲折离奇的，在现代文中不可能找到，更不可把伤悲藏在“花容月貌”里。这里面有一个悖论，恰恰是那些美得不可思议的东西，留给人的伤悲是恒久远的。

词人的心比诗人的心更细腻，也更唯美，最是那些顿悟的地方，让人忍不住当成座右铭。比如苏轼的那句——“ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

作为一个在苦难中摸爬滚打的人，我的身上发生了很多故事。一回首，发现它们完全不存在，像梦一样消失了。但记忆保留了那些萧瑟的日子，它会以各种各样的形式与我链接，让我重新去创造属于自己的命运。

马永波说过: “记忆的熔炉中总是投入从未来涌出的各种新生事物，用它们将往事不断地重新熔铸，从而使往事（过去）不断地增长和变化，于是，过去便不再是在者之在的一个静止场域，而是一个活的存在，被不断地召唤进现在。”

在“有”和“无”的相生中，我的性情发生了变化，心智也发生了变化。我从来都没有把这些东西当做一回事儿，只是偶尔的书写中，发现早已不是原来的自己了。

一般的人都是在鉴赏宋词，而我是西游宋词，它的魔幻感和唯美感如心底闪烁不定的霓虹。我不知道它要把我带到什么地方去，我只是跟着它走，哪怕是败走麦城，也要俯视自己的一举一动。那个“超我”一直在，不让我在阴沟里翻船。

被它久久熏习的日子里，我的烦恼也拥有了诗意。我竟然能在纸上写出一句又一句叫做诗歌的句子，哪怕歌颂一下苦难，它也能给我带来美的享受。那个时候，身体受着苦，但心却在里面狂欢。

一本宋词被我翻烂后，我手写的一本薄薄的诗集也完工了。尽管有些句子，在现在看来那么幼稚可笑，但它承载着我的喜怒哀乐啊。十七八岁的心跳在里面蹦啊跳啊，但怎么都蹦不出命运撒下来的大网。

有个人说，修行人上辈子修道不成，就在下辈子变成了诗人。我不承认自己是诗人，但我极其热爱诗歌。在最惨淡的日子里，是它让我的世界拥有了不一样的光。

我的诗歌是从心里流出来的“消毒液”。我怕它到处扩散忧郁的病毒，就自动屏蔽了一些苦难，免得恶之花结籽。这样一来，善之花就有地方生长了。那时候表达力不够，有一些东西只能意会，不能写得淋漓尽致，只好打打擦边球。

意识到自己的浅薄，我就在网上寻找诗歌来阅读，还把当代名流的诗集一本本地往家里买。只要看见它，就像看见亲人一样，恨不得把自己心里的话掏心掏肺地说出来。以至于有一段时间，我硬是把诗歌写成了散文诗，甚至四不像。

心不安的时候，就坐下来写诗。哪怕只触摸到了诗歌的一个触角，我也要让它起飞。这股执拗劲儿，让我找到了活着的意义。即使它一文不值，但它可以在我最落魄的日子里，帮我找回真正的自己。

为自己写诗，那怕厄运筑起铜墙铁壁，我也不怕。

泰戈尔说过:“命运以痛吻我，要我报之以歌”。我的歌不嘹亮，也不能带着我去周游世界，但我依旧辛勤地耕耘它，“采菊东篱下，悠然见南山”与“直挂云帆济沧海”兼得。

后来，我把诗歌从纸上挪到了QQ上，中间发生了许多心不惊肉不跳的故事，唯有苍穹老师给我的印象最深。他心中充满着无穷无尽的爱，每一首诗歌里都注满了深情。写爱情时，我们读到的是激情；写母亲时，我们读到的是悲情。写友情时，我们读到的是博爱。

有一次，他用沙哑的声音告诉我: “你要先想好了，再一句句地写。”那个时候，我就感觉不妙了。后来得到他患肠癌的消息，我痛哭了很久。因为我一直把他当做诗歌的引路人，尽管没有正式请教他，但从他的文字当中，我学到了很多东西。

他生病以后，我的生活发生了很大变化，从湖北客居到了北京，对诗歌的爱只能默默埋在心里。直到在鲁米的诗歌集里看到了“雪漠”这个名字，拜读了雪漠老师一系列的书籍后，邂逅了《拜月的胡儿》，在浓浓的诗意中，又一次感受到了诗歌的力量。

去年沉浸在《娑萨朗》中，我才知道诗歌还可以那样宇宙洪荒，还可以让人在净境中无限涤荡。这部汉民族的史诗，值得反复阅读，反复品鉴，反复创造。明空老师用它给我指路时，我亦发现了自己生命中的宝藏。

“在我的感觉里，您也可以写出一部心灵的史诗。这部史诗，很可能的情况是，既有现实主义，也有理想主义，还有超现实主义，更有究竟超越的大爱与智慧......”老师如是说。

从源头查起，我才发现生命中的不可承受之重别有用意，它要人跨越一切障碍，在一重又重山水中找到真心，在究竟超越中笑看人生。

未觉醒之前，每个人都在自己野狐岭上演戏。从寻觅的那一刻开始，只要心有所向，也会有最后的娑婆朗。