普陀山之行（六）：珞珈山

普陀山之行（六）：珞珈山

    传说观音大士住在珞珈山，有一次到普陀山来说法，一脚踏在一块石头上，留下了一个长42cm宽15.5cm的脚印，石头上脚趾分明，后来，这块石头被人称为“观音跳”石。珞珈山和普陀山一样，也成了人们朝佛之所。

普陀山之行（六）：珞珈山

      在普陀山东望珞珈山，形似睡佛，头、胸、腹、脚分明，这更增加了她的魅力，今天我们便乘游轮登上了珞珈山。

普陀山之行（六）：珞珈山

    那里果然是朝佛圣地。珞珈山不大，岛中只有一条主干道，游人中香客居多，所到之处都是善男信女在烧香拜佛，寺庙香火极盛。因游轮只在岛上停留八十五分钟，所以脚步不敢在一个地方停留时间过长。这样，一路跟着香客行，几乎走完了整个中心线路，又跟着人流回到游轮上，正好八十分钟。大多数游人都是第一次上山，生怕错过了轮渡时间，下了游轮一路赶，到了这个景点又赶下一个景点，不可能在一个景点逗留长一点时间，都是仓促地往前赶。只是没想到珞珈山这么小，一个小时能走个来回。

    这么多人上香，不知道佛怎么照顾得过来。

普陀山之行（六）：珞珈山

        下午看到了磐陀石。磐陀石是两块巨石，一块巨石被另一块巨石托着，下面的石头称为“磐“，下阔上尖，上面的石头称为“陀“，上平底尖。二石相垒，观之若悬，望之欲坠，为佛国一绝。夕阳西下，霞光辉映的“磐陀夕照“为普陀山十二胜景之一。旁边有观音说法台。据说有一头牛也在听讲，怎么也不开化，观音恼了，让它变成了一块石头卧在那里，什么时候开化，什么时候站起来。走过的行人摸一摸牛头和牛背，以示同情。看来对牛弹琴，不止是人，佛也做过这事。

普陀山之行（六）：珞珈山 普陀山之行（六）：珞珈山

      下山之后，到码头看看。虽说这几天走码头经过了几次，但每次都没有停留，“短姑道头“也是普陀山十二胜景之一，得好好看看。相传观音大士在普陀山说法，有姑嫂二人渡洋进香，船靠岸时，小姑“天葵”（月经）来潮，不敢下船入山，嫂短其姑无福朝圣，独自进山礼佛。午时潮起，一村妇向海里投石铺路，为小姑送来饭菜。嫂得知后，知道是观音大士显身行善，佛度有缘人，自惭无缘。姑嫂泊舟处被称作“短姑道头”。今天所见的用石头码成的泊船处，乃光绪三十一年（1905年）普陀山普济寺了余禅师募捐所建，上有雕塑和牌坊摹其事。

      姑嫂同行，佛不度无缘之人。

普陀山之行（六）：珞珈山

      佛到底在哪儿？

      在珞珈山大悲殿有这样一副对联：

      有感即通处处现身说妙法，

      无机不被时时寻声救苦难。

      看到这副对联前面的几个字，让我想起了在殷汇仰天堂看到的一副对联：

        有感即通千江有水千江月，

        无机不被万里无云万里天。

      没曾想在短姑道头的牌坊上也看到了一模一样的对联。可见，居分水陆南来北往寻求真经，山无大小有知有觉皆可成佛。正如路边廊道上题写的那样——佛在心中。