078.君子坦荡荡，小人长戚戚；子温而厉，威而不猛，恭而安；与其

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

孔子说：“太过奢侈就会骄狂，太过节约则会固陋，但与其骄狂，宁可选择固陋。”

“奢”与“不逊”，都是在意外在的看法与评价，所以会可以展示、表现给别人看，所以奢与不逊就很容易犯错误。过“俭”也是不好的，因为太过节俭就会“固陋”，表现就是见识短、死心眼，扣扣嗖嗖，对别人不好等。

孔子就说，如果必须二者选其一的话，还是固陋一点好。但是，由奢入俭难，由俭入奢易。

俭，是恋物，恋的是外在的东西；奢，是恋名，恋的也是外在的东西。老子说过，君子为腹不为目。所以，为名更难断，为物更易断。

孔子认为，宁固这个东西更容易改，好比，一个人坐习惯了经济舱，突然让他去坐头等舱，他能马上适应，但如果坐惯了头等舱的人你让他去坐经济舱，就很难适应了。而奢所带来的“桀骜不驯”这个问题，特别容易犯错误，容易骄傲。所以孔子希望，你与其恋名，到不如恋物。

但最好的状态就是，既不奢也不俭，中庸。也就是我们能够做到慷慨，同样也能够做到爱物，也就是我们会懂得珍惜，而不是浪费。所以，我们还是要多学习中庸的道路啊。如果实在不行，宁可节俭一点，也不要过于奢华。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”   

君子坦荡荡，是因为君子求诸己。遇到问题，首先想到的都是自己哪里做的不对，自己哪里需要改进，所里，君子胸襟坦荡。他们并不把自己的成功与否，幸福与否建立在对别人的依赖之上。申申如也，夭夭如也。

小人常戚戚，他们永远有心事，走到哪里都是一副心情沉重的样子，与人的矛盾多，且焦躁不安。因为小人求诸人。当一个人把自己的一切都寄托在他人身上的时候，他的内心全都是被外在的东西牵动的。外在的东西我们是无法控制的，所以这就是导致小人焦虑的原因。

但我们要知道，我们所要面临且要承受的一切，都是自己做出来的。导致君子坦荡荡，小人常戚戚的原因，就是君子求诸己，小人求诸人。

行所当行，我们要做好我们能够控制的事情，那些我们不能控制的，让它该发生就发生吧。

子温而厉，威而不猛，恭而安。

孔子温和而又严肃，威武而不凶猛，庄重而又安详。

菩萨心肠、金刚怒目。需要的时候能发脾气，但总体来说是温和得。

有威仪但是不咄咄逼人。威仪是一种打仗得状态，但是没有进攻性。

恭敬，恭是对自己，敬是对他人的。

孔子一个人的时候可以端庄，谦恭，同时又给人安稳安详的感觉。一个人的外在表现和内在往往是协调的。

修行到一定程度，一个人的内心就能够从外表显露出来。人慢慢长着长着就会长成自己培养成的那个样子。

可亲而不可犯。

一个人20岁长得不好看可以怪父母，但如果40岁还长得不好看，那就只能怪自己了。