从别人文字里感受另一种生活

  思来想去，我也不知道该起什么名字，该叫《穆斯林的葬礼》有感嘛？不如，干脆伪文艺到底吧，起个别致点的。这本书在家好几年了，一直没提起兴趣读它，还是一蜜友说读了却找不到人分享，于是便起了兴致。还别说，这一读还挺喜欢的。这是以一个有着宗教信仰的回族家庭六十年来的兴衰为线的文章，我不是回族人，自然对这些民族感情是不怎么理解的，说实话，读罢小说，我实在没有弄清楚它最想表达的是什么，我也去问过老师，甚至去问了度娘。然而那也得不到令自己满意的答案，因为读书是找共鸣，是看别人的人生体味自己的生活，最好的有感是自己最真实的感觉，每个读者是不同的，自然每个人的体会是不同的。百度而来的叫做中心思想，不能称之为有感。

  也不想做什么小说梗概了，只是单纯的想记下自己的感觉，情感这东西拿不准，一转身也许就忘了，必须记下给自己留个念想。韩子奇，这个穆斯林家庭的一家之主，他爱玉，守玉，护玉，为玉 他放弃了为宗教走遍世界的信念，毅然拜同样为玉生为玉死的梁亦清为师，为恩 他在所谓仇人那卧薪尝胆三个春秋，为义 他娶了师父的大女儿梁君壁。在事业上，他无疑是成功的，虽然因为战争最终的生意还有他的玉都毁了，不仅在国内甚至在海外的伦敦，他都已是“玉王”，而在感情上，我也说不清他是否成功，也许感情本就无谓胜败吧。他唤妻子“壁儿”，始终如哥哥般待她，那么，他们之间是爱情嘛？不，不是的，他从未爱过她，那是一起成长的感情积累，那是师父师娘逝去后肩上的责任，他说，他对她从不是爱。那么，在国外，他和妻妹梁冰玉，他们之间是爱嘛？他可以说是看着她长大，那么是爱还是兄妹之情？他说是爱，因为她知他懂他，他们的心灵是连在一起的。爱，就该义无反顾，可这对守在家里等待丈夫等待妹妹的女人，是否太过残忍了呢？梁君壁，她不像她的妹妹上过大学，受过新教育，她心里只有家庭，她愚昧，封建，她甚至觉得人那么放肆地谈爱情都是可耻的。所以，她当然不懂，不懂她的妹妹口中所谓的爱战胜了伦常，战胜了她的信仰。她现在心中只有恨，对妹妹对她的奇哥哥只有恨，她有可憎之处，但她更可怜。梁冰玉，对于未解放前的那个时期，她是一位新新女性，敢说爱敢追求爱，她懦弱过，因为两次感情的创伤，她胆怯过，然而又是因为她心中的爱情，她不顾一切地和她的姐夫，她的子奇在一起，有了他们的女儿“新月”，但当回到那个家，她看见他爱的人变了，变的那么无能，她心凉了，是多大的勇气，她放弃了一切，曾她爱的人，离开她的女儿，才会走路的女儿，她转身离开。要称赞的不是她夺了姐姐的丈夫，爱情即使再伟大也不能以牺牲她人的幸福为代价，要赞的是她对爱情的拿与放，爱在时，奋不顾身，爱离去时，即使痛也不怜惜。再谈新月，那个天真，聪明却早早离开人世的女孩儿，楚雁潮，为他的爱，守了新月一辈子的男人。还有可悲的大姐，姑妈。还有也不知对错，口中喊着与资产阶级斗争的郑晓京，还有苦不得丈夫爱与理解的陈颜淑，还有……还有很多可悲可怜的人儿，他们承担了在世上的角色，也就意味着要承担相应的责任与苦楚，没人对也没人错，是怨那个时期，是怨信仰有别，爱情与人性，恐怕没人能说得清吧。

穆斯林的葬礼还是爱情的葬礼，我们每个人也都曾埋葬过自己，埋葬过逝去的自己，也许是好的也许是坏的，埋葬过自己曾执着的东西，埋葬过自己的岁月自己的感情。然而入土并不能意味着完结……也许是开端，是下一个全新的开始