我们都是时代背景下的个体

我们都是时代背景下的个体

读《人类简史》有感

几年前看刘诗诗主演的《步步惊心》，真是让人困惑，，在21世纪多么潮的人一旦穿越回去，在环境的裹挟下也变成了一个地地道道的清宫淑女，所谓遥远和未来，都会被人认为脑袋撞坏了的呓语。

在那个背景下，她只能做一个清代的女子。

毕竟人都是要活在当下，超越不了时代的大背景，即使如现在人可以借助工具，在眺望中揣测历史，也可以借助科技去预想历史发展的方向，但是思维认知还是在当下。

最近再读人类简史，在这本书上，作者赫拉利把进化为现代人类的祖先称为智人，

在我们小时候的历史书上说直立行走是人类从猿到人的重大突破，后来人类学会使用工具，从而把人与猿区别开来，这样的历史观是取决于当时的考古发现，而如今赫拉利在众多考古证据发现的前提下提出在众多的人类祖先中，智人能够胜出是因为智人掌握了复杂语言的武器，智人不仅可以说出诸如河边有狮子如此简单的事实真相，智人还可以说出，狮子是我们部落的守护神如此带有幻想过的图腾，通过语言的八卦功能慢慢建立了一个可以进行陌生人协同的部落以及社会协同体系，一跃从食物链的中端跑到食物链的顶端。在所有的人类祖先中，智人胜出，语言八卦居功至伟，这也是人类认知的一次跃进。

这本书其实不是一部历史书，是一部反应历史观的书。赫拉利在梳理了人类重大的考古发现后提出自己的大历史观，人类在认知革命之后，在大约又过了多少万年进入了农业革命时代。

我们小时候学的历史是这样写的，人类从原始社会进入奴隶社会，在奴隶社会后期萌芽了个体农耕，进入封建社会，封建社会的后期孕育了资本主义的萌芽，人类按历史进程步入资本主义社会……这是正统的历史观。

正统的历史观说社会进步是必然趋势，而赫拉利把人类社会的进化由认知革命一步步推进入人类的农业革命时代，人类从日工作5小时工作制的采摘时代，进入日工作超过8个小时以上的农业革命时代。人类虽然驯化小麦等农作物，驯化了狗，猪，鸡鸭等家畜家禽，从而过上了稳定的群居生活。但是人类的寿命却并没有而提升，对于人类的个体而言，在采摘时代，人类的寿命可能是活过50多岁的寿命，而在农业时代，人类的平均寿命却只有30多岁，这么一说，对于个体而言，步入农业社会对个体而言并不是一个福音。这部书不是在称颂人类的社会进步，文明进程，相反作了一个批判的思考。

在人类有文字记载以前，智人所过之处都掀起了人类洪水，大规模的大型动物就在人类不断迁徙的过程成为人类裹腹的食物，从而成为永远的历史……

但是作为智人整体在农业革命之后，无可替代的成为地球上唯一的主宰，成为食物链上的顶端。

个体如何，都摆脱不了时代的背景和宿命，作为个体，生活也许只是活着就是唯一的目标，但是个体创造了社会财富，从而推动了社会文明的进程，人口也因此大规模的繁衍，智人的数量极大的的超越了智人的祖先。

看这本书最大的启示，作者帮我们打开了另一扇观察历史的视窗。

人类与社会和谐共处的观点提出不过只是几十年的历史，在这个认知体系下，智人审视自己的发展足）迹，宛然每一个足迹下面都有血渍，就如同评论资本主义的原始积累一样，每一个毛孔都渗着血与泪，但是历史车轮滚滚向前，作为每一个时代的个体，我们只能是集体的一个分子。

历史是流动的，站的视点不同，时代不同，思考的内容也不同，所以保持开放的思维，随时学习的心态，即便对我们的存量认知也需要不断的刷新。

我们都是时代背景下的个体，即使无法超越时代，但是要不断的超越自我。

2017年9月24日