一人一个红楼梦

《红楼梦》，说是中国的四大名著之一，在文学界享有那么高的文学艺术价值，但我从小几乎就不喜欢看。我承认是我的文学素养太低了，那么多研究红学的人，从曹雪芹的字里行间找了那么多的只言片语来证明这证明那的，我觉得真的很奇怪。曹老爷子写石头的时候，真的有那么强烈的反封建思想吗？真的就是借四大家族的没落来暗示中国清政府的灭亡吗？我倒觉得曹老爷子是在悲己呢！

    不知怎么的，从小学语文的时候就被要求必须要在文章里找一个中心思想来，而且这个中心思想还必须是表达了作者什么崇高的爱国思想，鞭笞了什么什么，揭发了什么什么，提出了什么什么，最后表达了什么什么美好的愿望之类的。很反感人们给这些文章加的这些东西，有时候想想作者不一定就是真的像人们所说的那样想的，为什么非要给它安一个那么样的名头呢？难道真的只有有了这些名头才有学习它研究它的必要吗？

      特别是红楼梦。从它问世以来，研究它的人就没有断过。后来观点都差不多了，没有区别性，可看性了，就有人不断标新立异了。

        有说宝钗是石女的，然后举出证据一二三四五来；有说贾宝玉是同性恋的，（甚至还讨论宝玉和秦钟谁被爆菊），又举出证据一二三四五来；有说林黛玉是女同的，也举出证据一二三四五来。相比之下，说秦可卿是皇室后人的倒还靠谱得多。但借秦可卿，这个出场少得可怜的正钗，因为曹老爷子写其淫，却性格好得不得了，所以又有人说是曹老爷子在给历来潘金莲式的人物平反，因为荡妇照样是好人。又因为焦大的一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”而不断争论这个“养小叔子”是指谁。因为爬灰毫无疑问是说秦可卿和贾珍了，所以争论的焦点自然就在那个不知道到底是说谁的“养小叔子的养小叔子”了。有人说，这个说的是王熙凤和贾宝玉，我看了真的觉得好好笑哦，王熙凤和贾宝玉？可能吗？

      我觉得，这些说法怎么能经起推敲呢？宝钗是石女？后来不是还写道宝钗给宝玉生了个女儿吗？

    宝玉同性恋？虽然和秦钟有那个迹象，但并不就代表他就是搞断背的啊，顶多就像现在小孩子一样，（十二三的年纪，的确很小）对同性有一个阶段关系很亲密，貌似同的倾向而已。宝玉不是梦游太虚后就把第一次给了袭人吗？那个秦钟，不也想着他姐姐的丫头宝珠吗？这样看来，他们两个性取向都很正常啊。

    林黛玉百合，就更说不过去了。没错，林大美人是常说什么“臭男人”，贾宝玉也的确是女人堆里长大的，没有男人味。但要说林妹妹把宝哥哥一直当女人看的话，那她还天天叫什么“宝哥哥”“好哥哥”啊，直接叫“宝姐姐”“好姐姐”得了（貌似叫宝钗才这样叫）。

        我就觉得，干嘛非要去讨论什么为什么钗黛要用一副判词啊？为什么曹老爷子要删掉秦可卿淫丧天香楼啊？为什么宝黛既然那么相爱，同吃同睡却没有发生什么关系啊？我只想问，讨论这些就真的那么有意义吗？说白了，每篇文章，我们理解的不一定就是作者真正想的，所谓仁者见仁智者见智，我们只不过是看作者的文章，借自己的想象罢了。

        可能这才是真的一人一个红楼梦吧。

            没有文学素养的人写的，姑妄言之，姑妄听之罢。