《史记》初鉴 二百二十

引:高帝曰：“伕獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

南川子曰:高祖功狗功人之论，实令人耳目一新。

引:秦以不聞其過亡天下。

南川子曰:有过不改，过则成祸。

引:何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“後世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。”

南川子曰:萧何可谓能远虑者也。

引:蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治，要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。

南川子曰:此是无为而治也。

引:【集解】《漢書音義》曰：“伕獄市兼受善惡，若窮極，奸人無所容竄；奸人無所容竄，久且為亂。秦人極刑而天下畔，孝武峻法而獄繁，此其效也。老子曰‘我無為而民自化，我好靜而民自正’。參欲以道化其本，不欲擾其末。”

南川子曰:是也，治标不如治本。

引:參始微時，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。

南川子曰:萧规曹随。

引:擇郡國吏木詘於文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大伕已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，複飲之，醉而後去，終莫得開說，以為常。

南川子曰:欲使民繁衍生息，无为可矣。

辛丑九月廿二

2021.10.27于北京作