《山海经》之古草木（七）

《西次三经》中草木不多，但都颇有神奇之处。

西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望䍃（yáo）之泽，西望帝之捕兽之丘，东望䗡（yān）渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。

崇吾山雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见䍃泽，向西可以望见天帝与猛兽搏斗的丘陵，向东可以望见䗡渊。山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。

正因为神奇吧，反而没有了名字。这多子多孙果是多少人的梦想之果呢。

又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸䗡之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰（yuán）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。

不周山是座很神奇的山，不过多是指《大荒西经》中的不周山，这可能就是同名的一座山脉。但这座山上有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。

一果在手，天下何愁！神奇的无忧果，无怪后世的畅想，原来出处在此。

又西北四百二十里，曰峚（mì）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。

峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。

用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。

黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华投种在钟山向阳的南面，后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。

丹木，继祝馀之后又一种能结食之不饿果实的树木，粮食不够的年代，这是多么稀缺的一种物资的存在。还有这玉膏的浇灌后的五色花朵，五色果实，逆天地而生，故而不可存。

至昆仑山之间数山，期间多水泽。生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些罕见的怪物。

西南四百里，曰昆仑之丘……有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲（pín）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。

昆仑山山中又有一种树木，形状像普通的棠梨树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，味道像李子却没有核，名称是沙棠，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮不沉。神幻剧里有海族神物避水珠，此处也有避水果。

山中还有一种草，名称是薲草，形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。而《汉语大词典》:"薲草，一名赖草。"赖草，多年生草本植物。茎直立，根须状，叶条形，扁平，穗状花序。是一种优良的牧草，又为固沙的先锋植物。牧草同无忧草，悬殊太大。

不周山的无忧果之后，昆仑山上的无忧草，无怪乎不周山、昆仑山都成了神山福地。

这一系山其余诸山多无草木或者无记录，有记录的这几个种类多为神物，神奇的西次三经！