老子的“毒鸡汤”太犀利了，《道德经》才是中国的圣经啊！
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《道德经》全书仅5700多字，在自然哲学、人生哲理、社会秩序、国家治理、军事斗争等方面都有精彩论述。笔者的第一感觉是，老子真是天下奇才，《道德经》堪称中国的圣经！以下是摘录《道德经》中一些“正言若反”的“毒鸡汤”。
1 不尚贤，使民不争。
字面意思：不推崇贤才，使民众不争功名。
礼贤下士是中国传统风尚，刘备三顾茅庐更是千古佳话。老子却旗帜鲜明反对尊贤，原因在于老子认为这会使人民追名逐利、丧失淳朴自然本性，社会风气与秩序也会败坏。
这样的例子不胜枚举。
楚王好细腰，宫女多饿死。
科举制度下，无数士子皓首穷经，将一生心血耗费在科举考试上。
今天国内科学文化界追名逐利现象也非常普遍，院士、教授、长江学者等各大头衔争的不亦乐乎，得诺贝尔奖的屠呦呦却是一个三无学者，实在讽刺。
2 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
刍狗，是指用草扎成的狗，一般用于祭祀。圣人，此处是指君王、统治者。
这句话或许是《道德经》最犀利的话吧，字面意思，天地是不仁道的，把万物众生当作刍狗一样，君主是不仁道的，把百姓当作刍狗。照这么翻译，很容易理解为老子在痛斥统治者俯瞰众生、鱼肉百姓。
但老子要表达的不是这层意思，这句话强调的是，君主要尊重百姓自由发展的客观规律，不要强行干预（瞎折腾）。天地无所偏爱，任凭万物自然生长；君主无所偏爱，任凭百姓自己发展。
电视剧大秦帝国 商鞅剧照
举例来说，商鞅变法后有一个规矩，秦法不赈灾，意思是发生了灾害、饥荒，官府是不会向灾民无偿发放粮食的，最多是提供种子农具帮助恢复生产。
在商鞅看来，无偿发放粮食，就会使灾民产生依赖心理、进而产生懒惰现象，灾民会一直穷困，而且无功受禄会败坏民风，损伤国人正气、于国不利。
3 大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
字面意思是大道废弛，仁义才显现；家庭不和睦，孝慈才彰显；国家昏乱，忠臣才出现。
表面上看老子是在否定仁义、孝慈、忠臣，实际上老子只是陈述一个客观事实，某种德行的表彰，正是由于它们特别欠缺的缘故。
即到了需要弘扬仁义的时候，社会一定早已道德败坏；需要弘扬孝慈的时候，家早已不和；需要忠臣的时候，国家一定处于危难中。
老子传奇 剧照
4 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
字面意思，将要收合的，必须要先张开；将要削弱的，必须先使它先强盛；将要废除的，必须先让它兴旺；要得到的，必须先给予。
例子很多。
郑伯克段于鄢的典故最能说明这段话，毁掉一个人最残忍的办法不是直接打压，而是恶意夸奖、奉承、麻痹、纵容，让其一步步堕入深渊、无可救药。
欧美对后发国家采取的也是这种策略，炮制各种理论和制度设计，先让发展中国家尝到出口资源、低级加工业外贸的甜头。卖资源、靠廉价劳动力就能赚取外汇，并且可以快速享受西方几十年的文明成果，何乐而不为？在欧美的糖衣炮弹下，绝大多数发展中国家永远不会成为真正的发达国家。
男孩从小被教育要自强自立，将来要养家，女孩则没有这么被要求，反而各种新闻舆论、鸡汤文章、电视剧充斥着嫁得好才是人生赢家。
试问，如果女孩放弃走自强自立这条看似辛苦实则光明的道路，选择了走人生捷径，又有多大能耐应对婚姻危机？
正如茨威格《断头王后》里的名言“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格”。
没有无缘无故的爱和恨，轻易得到不属于自己的东西，未必是好事。
5 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
字面意思，礼，标志着忠信的不足，是祸乱的开端。
众所皆知，“礼”是儒家的核心概念，老子这句话赤裸裸地宣示，儒家的所谓“礼”不过是大道不足下的产物。
弘扬“礼”，恰恰反映社会道德败坏。
6 我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
字面意思是君主不搅扰，人民就自然富足；君主不贪婪，人民就自然淳朴。
这里牵扯到经济学界的一个核心争议，即推崇自由市场还是强调国家干预。
亚当·斯密在《国富论》中提出了“看不见的手”这一概念，认为只要有良好的市场环境（分工和交换），人的自私自利的天性会促使每个人做出超出本心之外的事情，最终实现经济发展社会进步。
这和老子“我无事而民自富”的思想不谋而合，在老子看来，统治者与民休息、少折腾就是最好的。
中国历史也一再证明这点。
汉武大帝 剧照
汉朝建立，天下民生凋敝，从汉高祖到汉武帝初期，持续了七十多年，坚持休养生息、无为而治，国家元气得以恢复，百姓衣食富足，为汉武帝的雄才大略奠定了坚实基础。
汉武帝与匈奴旷日持久的战争，再次耗尽国财，汉武帝晚年下罪己诏，承认政策错失，及时改弦更张，再次与民休息，到汉宣帝时期，汉朝再次迎来鼎盛。
7 天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余。
自然的规律是以多补少，从而实现天地相合；人类社会却是劫贫济富，贫者越来越贫，富者越来越富。
老子深刻阐述了人类社会一般规律，社会财富与资源分配是不均衡的，社会分层所造成的阶层差异，只会随着时间越来越大、不可调和。
这一点，古今中外，概不例外。
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