《道德经》第二章

【原文】：天下皆知美之为美，斯恶(è)已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较(jiào)，高下相倾，音声相和(hè)，前后相随。是以圣人处(chǔ)无为之事，行不言之教(jiào)。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃（shì），功成而弗(fú)居。夫(fú)唯弗居，是以不去。

  【 译文】：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相生成,难与易互相依存,长与短通过彼此表现出来,高和低互相依附，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居