童喜喜关于教育的论述

      正如叶圣陶所说，教育是为了“不教”。能够培养出学习自主、成长自律的孩子，是每一位父母的心愿。从育人观上，这意味着需要协助孩子找到明确路径和最终目标，才有实现这种心愿的可能。

      自然生态中的弱肉强食，和人类社会中的丛林法则对应。所谓人类文明，是为了改进纯粹自然生态中的野蛮竞争，建立起和谐共赢的新世界。

      新育人观中，摒弃了为了和他人比较的淘汰式竞争，倡导每个人和自己竞争、和时间竞争，科学客观地评价自我、分析自我，通过挑战自我，最终发现自我、重塑自我，实现一种自我建构式的成长。由此，每一次竞争的最后，不是结束，而是开始，是开始新的成长旅途，是通过和自我的竞争，再一次发现自己的优势与不足，向着明天迈出新的一步。

      由此培养出完整意义上的人——一个同心圆。圆心，是个人，外圈是家庭、机构、国家、人类，最终是天地、宇宙。既有圆心的个体之实，又有外圈的格局之大，让内心拥有相应强大的精神力量。

      这样的努力，在“精致的利己主义者”成为一个时代的疾病之时，能够通过新家庭教育，精心培养出“利人主义者”，也就是对自己有利同时对他人有利的人。既利人，也利己；既有人性之本真，也有胸怀之博大。

      所以，新育人观以自我挑战为路径，以成为同心圆为目标。每一个人通过不断的自我挑战，不断从内在打破自己，迎来真正的成长。

      人类曾经被区分为英雄与大众两类，如今被重新诠释为精英和平民两类。新育人观却意味着每一个人都可以成为精英——能够在行走中，不断锤炼生命的精华；在挑战中，成为战胜自我的英雄。