刘澔【691】孔子说话微言大义，要靠自己去悟2022-06-26
原文
子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
华杉详解
孔子说：“我不想说话了！” 子贡说：“老师您不说，弟子们如何传述呢？” 孔子说：“天何曾说些什么呢？四季照样运行，百物照样生长，
在那四季运行，百物生长中，你自己去学，自己去悟，何曾需要天说什么呢？”
孔子为什么不想说话了？两个原因，一是说不清，二是说了效用不大。
说不清，说出来就是错，说出来就是残缺，你说不透，说不全。 前面我们讨论过这个问题，语言传达，语言本身只占25%，语境占 75%。而在孔子，在中国的话语习惯里，语言可能只占10%，语境占90%。孔子对所有问题的回答，都是因材施教，根据对方的情况，来选择回答的角度和内容。这些回答，被记录下来，再断章取义，换到别的语境中去，意思全变了。
所谓“中国没有真正的哲学”，就是中国人的话语习惯，没有挤干语境水分，只留下精确定义的习惯。我们看西方哲学家的书，来来回回反反复复从不同角度讲一个问题，翻了十几页还在讲那一句话， 啰嗦到让人受不了！他在做什么呢，他在穷尽一切语境，把所有他的 话可能覆盖到的语境角落，全部清扫干净，给你留下精确的定义。
中国文化没有这个习惯，都是微言大义，自己去悟。当然，大多数人都悟不到，悟到的人也悟不全。以至于过了两千年之后，总有人会说：“两千年来，懂孔子的只有两个人，一个是孔子，一个是我。”那不懂的人呢，又会轻视他的价值，说不过是些格言和道德教训，算什么思想哦！
语言本身也有局限性，所以心学，陆九渊，王阳明，就跟禅宗一样，不立文字。不立文字，说归说，王阳明的弟子们还是给他记述了一本《传习录》，陆九渊呢，他的所有书信都被后人收集起来，照样有《陆九渊集》。禅宗说不立文字，那书店里禅宗的书，还是浩如烟 海。正如子贡说的，老师您不说，学生们怎么记述呢?学生学习，总得靠学习笔记呀！
第二个不想说话的原因，是说了效用也不大。你看那子路，对老师最是忠心耿耿，能为老师赴汤蹈火，比亲儿子还亲！他对老师的学问，也是崇拜得五体投地，学习，那是认真得一塌糊涂，传播老师的思想，绝对是不遗余力！但是！他按老师说的做了吗？他若真知道老 师在说什么，并且学到了，按老师说的去做，按老师专门针对性地说给他听，特别辅导他的道理去做，他就绝对不会死于非命。子路的学习，也是“道听而途说”，只不过，他是在课堂上听，在课堂外说，老师的思想，入于他的耳，出于他的口，就是没进到他的脑子，知行 合一落实到他的行动。
孔子看这一个个的熊样，情绪也有点低落，都不想说话了。我不说话，你们自己观察行不？你看那上天，也没见他说话，四季运行， 百物生长，不也运行得很好吗?
不行，当然不行，还得说，苦口婆心地说。孔子说不说话了，也是说说罢了。
刘澔觉
确实说了没用，写了有用，写了给想看的人，愿意学习的人看。如果没有记录下孔子的言行，我读什么呢？
为什么说没用呢？因为说了后，听的那个人照着做才有用，我离开上海后，我一直在做品牌全案，自己也越来越专业，到现在，从前端市场到后端工厂，在个别行业算是有点了解了，因为只要做了就是全身心投入过。
过程中遇到很多人，很多老板，我说没用。因为他们就不需要，我说给自己听，不停巩固，思考。但最后有一段时间，我把自己关在家里，我什么话也不想说。
学习要自己去察觉，如何训练呢？我从个人的成长找到了最起初的起点：“老师我这个锥体不会画它后面怎么办？”老师回答：“你跑过去看它，绕到后面去看，摸它”。
我就跑过去，绕到后面看，然后闭上眼，拿手摸，感受它的凸起和弧度。
当我跑回来在纸上画的时候，还是不会画，但心里多了一些内容，之后反反复复，直到，闭上眼心中已有全部的样子。画着画着有了那个清晰的轮廓，在无数的错误的线条中，有一条感觉是正确的。
记得画圆的时候，老师摆正姿势一笔就成了，等自己画的时候，反复调整姿势，反复画圆，基本上每个留在纸面上的圆都不够圆，但最后错误的圆太多了，用橡皮当画笔，擦出了一个自己满意的圆。
想做就已经做了，不想做有一堆理由说服自己不做。别听他说，你看他的言行，就是心里最真实的样子。长大越多，理由越充分，越是有理有据，我觉得这就是油腻，滑的抓不住，和这样的人，你让他滑好了，他的快乐就是滑。
好奇、探索、好学、求知、谦虚、钻研、积极、进取、反复尝试、事上琢磨、切己体察、尽心尽力、诚意正行、日日不断，下苦功。你觉得是说着玩的？真人真心真本事，你觉得是假话？只要做了就是百分之120%，你就算全力以赴，你都不是最好的，何况你还有所保留，你怎么突破？你怎么成长？你怎么突破自己的极限？活太舒服了！
做了几分，有几分，实实在在，没做，一分没有。我觉得这个世界很公平呀，你期待的是什么？优越的家庭，没那么有天赋的孩子，却可以调动那么多资源？
很高兴国民整体素质提高，但又很担心，过多的理性，分析研究，把人性的悟性、察觉、感知、创造力、想象力、修行等等人的灵性掩盖。理性是工具，自己检测一下自己，现在做事还有热爱么？是不是脑子里，上来就是一波分析研究、最后权衡利弊。
你怎么那么多道理，什么都要有道理呀？你呢？你的心呢？我喜欢有味道的人，有心的人。
