人道君从江南来，我道君自天上堕入凡尘独徘徊——记润玉（43-2）
九霄云殿上，天帝正在论功行赏。天帝说，此次安抚鸟族，调粮赈灾，夜神厥功至伟，想不到，润玉你平日不显山不露水，处理起政务来，却可以独当一面，比起火神毫不逊色，反而更加缜密周正，本座甚慰啊！
我先来分析一下众人的站位，与润玉并排而立的，不是旭凤，而是月下仙人，暗示了月下仙人一力维护旭凤的未来。月下仙人后面站的是雷公、电母，这两人是先天后的爪牙，曾经对润玉施加三万道天雷电火之刑，他俩也是一直都在旭凤坐下领命办差，后来润玉登极后，被润玉赶出了权力中心。润玉正后方站的是太上老君，他一向持身清正，故而，润玉需要以公正之心来结交于他，润玉这边站的是太巳仙人和计都星君，他们在将来都为润玉所用，成为了追随润玉的拥趸。
天帝治理天界，向来是赏罚分明，在天帝眼中，润玉为他拉拢了隐雀，消除了鸟族叛出天界的可能性，同时，润玉还瞻前顾后，调粮赈灾，帮着天帝安抚了鸟族，让鸟族在天后被废以后得以继续为天界效力，这本身即大功一件。此外，因为天帝倦怠政事，旭凤又被关了禁闭，一些天界的日常事务，都是润玉帮天帝处理的，天帝也非常满意，说润玉非但比起火神毫不逊色，反而更加缜密周正。
之前，润玉在只想做个明哲保身的闲散仙人，不想争夺天帝之位时，他一向是不显山不露水。当初他力战穷奇、封印穷奇，都不曾直接表现自己，让天帝知道自己的功劳，现在，润玉为了复仇，为了留住自己想留住的人，他再也不肯委曲求全了，于是天帝终于发现了自己长子的好处。说实在的，润玉之前是不愿，而非不能，只要润玉下定决心，世间没有谁是他的对手（除了锦觅，对着锦觅，他是不肯赢，不愿赢，不敢赢），天帝陛下对润玉的赞赏，不过是润玉崭露头角的开始而已。
润玉听到父帝赞赏自己，当然要谦虚一番了，他说道，父帝过誉，太上老君有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先，润玉一向奉为圭臬。昔日润玉不在其位不谋其政，如今职责所系，便是分内之事，润玉必当尽心，不敢辜负父帝期许。
其一，“太上老君有三宝”一句，来自《道德经》第67章：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”润玉之所以这样说，一个重要的原因就是以他的品性趁机拉拢太上老君，得了太上老君的人心。事实证明，这非常有效。太上老君听到润玉愿意把自己立身行事的准则奉为圭臬，露出了自然的微笑，非常满意。
其二，润玉说，我奉太上老君的准则为圭臬，一是慈爱终生，二是俭朴克己，三是三思而行，乐天知命，不敢为天下先。润玉说，先慈后能勇，先俭后能广，不敢为天下先，方能成就大器。故而，之前我没有为父帝重用的时候，是瞻前顾后，谨小慎微，现如今，父帝对我甚有期许，又委以重任，我不得不迎难而上，砥砺前行，不敢违背父帝期许，惹父帝烦忧。
其三，润玉把自己的优异表现定义回应父帝的期许，而非刻意表现，进而暗示父帝，如果您将来不重用我了，我还是会恢复到之前“曰慈，曰俭，曰不敢为天下先”的状态里去，安守本分，绝不会恋栈权位，惹父帝烦忧。
润玉话锋一落，太上老君就说道，启禀陛下，鸟族隐雀长老前来上表，欲将八百里太湖献于天界，以表忠心。
当初，天帝为了瓦解东南水系对他君权的威胁，利用簌离瓦解了东南水系内部的联盟，同时，又利用天后的鸟族势力，一举灭了龙鱼族，得了这八百里太湖的富庶之地。只不过，因为天后在这件事中出力最大，再加上天后独特的地位，在天后的据理力争之下，天帝便把八百里太湖湖上的领地，交给了天后的母族——鸟族，并试图利用天后来控制八百里太湖。因为天帝那时正在纠缠先花神梓芬，故而觉得他与天后的关系也不是很稳固，后来他退了一步，要立梓芬为侧妃，以希图继续利用天后稳定君权。其实，在天帝心里，他还是对这富庶之地属于鸟族十分不放心的。
现如今，天后被废，天帝担心鸟族叛出天界，而在润玉的一力斡旋下，送更有能力的隐雀长老登上了权力的前台，非但鸟族不会叛出天界，甚至还愿意吐出当年吞下去的八百里太湖的富庶之地，这对天帝来说，绝对是个意外之喜。从这一点上来看，天帝对润玉帮他处理政事的能力十分赞赏。
隐雀之所以愿意吐出这八百里太湖的富庶之地，必然是听从了自己的主公润玉的号令。只不过，润玉为何要让隐雀主动吐出这八百里太湖呢？润玉必然是先做了一番谋划。
之前，彦佑之所以要带鲤儿离开自己，就是担心鲤儿会受自己的拖累——万一他篡位失败，鲤儿也将万劫不复。再加上水神仙上知道润玉想篡位的事以后，虽然没有来坏自己的事，但是也主动想带觅儿与自己切割，免得受润玉的连累。在润玉的本心里，他也不是那种捆绑所爱的人来成就自己的恶人，他必须要为觅儿和鲤儿找好退路。润玉之所以让隐雀吐出这八百里太湖，就是想安置当初流离失所的洞庭水族，也就是鲤儿，润玉从来没有用过生母留给自己的洞庭水族的令牌，篡位时所用的军士也不过是他掌兵时拉拢的下属和想要富贵险中求的隐雀与太巳仙人，就是这个缘故。从这一点上来说，润玉比簌离为了成全自己儿子的帝位，对彦佑的性命不管不顾，非要彦佑去刺杀火神真的是好太多了。簌离已死，彦佑对润玉没有像对簌离那么深的感情，他不想为润玉所用，自然也是可以理解的，毕竟，簌离曾经那么对待过他。
至于对觅儿，润玉为觅儿的后路所做的打算就更多了。其一，也许，他不肯让觅儿和火神划清界限是因为他想利用觅儿对付火神，但是，觅儿灵力低微，她怎么可能杀死火神？润玉所求的不过是他对火神出手，锦觅会冷眼旁观，不会阻止罢了。他之所以没有彻底断绝觅儿与火神的关系，还有一个很重要的因素就是，他担心自己篡位失败，觅儿会因为与火神交恶而受自己连累。在这场权力争夺战中，无论是润玉胜利还是旭凤胜利，觅儿都是名正言顺的天后，他必须为觅儿找好后路。其二，润玉虽然帮助继承父位的觅儿处理水族的日常事务，但是他也不曾利用水族与花界的力量来篡位，理由自然还是他不想连累觅儿。在润玉心里，他只要拉拢水族、花界，让他们作壁上观，两边不靠，他就赢了，他真的没必要利用水族与花界的力量为觅儿召来祸患。这就是我之所以为这一集取名为“甘愿为情画地成牢，宁可与爱割席断义”的理由。
天帝听到鸟族愿意主动突出八百里太湖，自然十分欣喜，他说，太湖本属龙鱼族故地，本座想将太湖赐予夜神作为封邑，以作嘉奖，不知夜神意下如何？
其一，天帝处理这太湖的方式，还是延续了他之前的套路——他想厚赏润玉，并利用与锦觅成亲、掌握水族势力的润玉来控制八百里太湖，就像当年他将八百里太湖赏给天后那样。
其二，天帝想要试探润玉对母族的态度，太湖是润玉母族龙鱼族故地，现如今，龙鱼族覆灭已久，润玉继承虽然叫理所应当，但天帝对润玉还是十分忌惮，担心他会因为龙鱼族记恨自己，报复自己，从而有意试探润玉。
其三，天帝并不是真心想把太湖赏给润玉，否则，他不会问润玉的意见，也不会再润玉拒绝的时候立刻答应，并说他拒绝是贤者之言了。
润玉那么冰雪聪明，他自然知道天帝心里的那些小九九。再说了，润玉又不是为了得到太湖而让隐雀吐出太湖之地，他当然会推辞了。
润玉说，谢父帝厚赏，龙鱼族已覆灭数千年，往事早已如烟，润玉身为天帝长子，守土有责，能为父帝分忧，于愿足矣，太湖乃一方仙境，不该为一家一族所窃据，更不该沦为一人一姓之私产。不久前，废后在洞庭湖大动干戈，涂炭生灵，而后水神又遭遇不测，锦觅仙上在花界为水神服孝守制，洞庭湖至今尚未恢复元气。父帝心怀仁慈，不如就将那些流离失所的洞庭水族安置到太湖吧。
其一，润玉首先谢了父帝的厚赏，他向父帝表白，我知道您想要厚赏我的心意，但是我只敢心领您的厚赏，不敢真的接受父帝的厚赏。
其二，润玉主动说，父帝您说太湖是龙鱼族的故土，但龙鱼族已经覆灭数千年，往事早已如烟，我是您的儿子，绝不会把早就覆灭的母族放在心上，自然是只为父帝打算。为父帝分忧是我的责任，也是我的愿望，我绝不会接受这份厚赏。润玉试图以和母族划清界限的方式来打消父帝对自己的忌惮。
其三，润玉说，太湖乃一方仙境，是天界所有，父帝所有，不应成为一家一族、一人一姓之私产，我绝不敢窃据。润玉以大公无私的口吻说出这番话，迎合了天帝“一人为皇，天下为奴”的心理。
其四，润玉说，当初，废天后（在公开场合，润玉称荼姚为废天后，以表明天帝与自己的政治态度，在私下对着天帝的时候，润玉恪守孝道，称呼荼姚为母神）在洞庭大动干戈，涂炭生灵，废后的结局完全是咎由自取，而父帝心怀仁慈，不如就把太湖作为安置洞庭水族的地方吧，您这样安置洞庭水族，更证明了您对废后的处置是替天行道。
其五，润玉没有忘记锦觅，以在天帝面前维护自己与锦觅的婚约。他向父帝表白，自己之所以拒绝太湖作为封邑，除了为了您，还为了我的未婚妻，她治下的洞庭水族颠沛流离，不如您开恩，满足我想要维护我的未婚妻子、现任水神锦觅仙上的心愿，好好安置洞庭水族。
当然，润玉之所以拒绝八百里太湖作为自己封邑的根本原因他没有说，那就是，他不想得到明面上的势力，不想让天帝觉得他羽翼丰满，过早地忌惮于他，他只有麻痹天帝，让天帝觉得他非但没有谋反的意愿，更没有谋反的能力，才有利于自己复仇，一举篡位成功。
天帝听到润玉说出这样的话，非常赞赏，他立刻说道，准奏。此乃贤者之言，众卿当共勉之啊。此次太湖交接、重建洞庭、安置水族等事，就全权交于你处理了。润玉答到，润玉领旨。
润玉所说的每一句话，都说到了天帝的心坎里。天帝不知道，是润玉首先收服了隐雀，让隐雀吐出八百里太湖，来趁机安置洞庭水族，以为鲤儿找好退路，他还以为润玉丝毫不为天上掉下来的封赏所动，反而为天界、为父帝着想，真是贤者之言。润玉又得了天界众仙的人心，又得了被安抚的洞庭水族与其余水族部落的人心。自古以来，人心是最难得的东西，润玉为的是天帝之位，他自然不在乎区区八百里太湖的封赏了。
在这场戏里，每当摄影导演给润玉镜头时，都会同时照到被虚化的太巳仙人。太巳仙人看到这样的润玉，他那么精于算计，自然明白润玉所求了。这就为他通过邝露向润玉靠拢，进而成为润玉的拥趸，为润玉登上天帝之位立下汗马功劳埋下了伏笔。
同时，也不要忽略月下仙人对润玉的看法，从润玉的这番回答中，月下仙人一直在冷眼旁观，他应该认识到自己的这个大侄子是多么的心机深沉了，他开始试图打压润玉，不能让润玉太得意了，抢了旭凤的风头。这就为后面鎏英公主来天界求救时，月下仙人为旭凤说话，让旭凤下魔界平定魔界叛乱之事埋下了伏笔。润玉登基后，对月下仙人颇有微词，说他偏心旭凤，非但在权势上偏心旭凤，更让润玉难以忍受的是，他还一力撮合锦觅与复活的旭凤，最后忍无可忍，在花界对月下仙人出手，把月下仙人打到呕血。说实在的，我非常反感这么偏心的长辈。难道润玉就不优秀了吗？为什么什么好事就该旭凤得到？润玉去争就是心机深沉了？
长辈偏心时，往往偏心那个更优秀的孩子，或者是更可怜的孩子，抑或是兼而有之。我小时候父母离婚后，在姥姥姥爷家长大，姥爷非常偏心他的亲孙女，就是我的表妹。很多事我都是在沾表妹的光，什么东西都是先由着表妹来挑，我要她挑剩下的，姥爷会给表妹买蜡笔，却不管也需要蜡笔的我，让我用表妹的蜡笔，而表妹一向刻薄我，不肯把蜡笔给我用。其实我也不怪他，毕竟我是外孙女，表妹是他从小带起来的，而我是8.9岁才到他家住，叫外人，但是有时候真的是忍无可忍。记得小时候表妹把我的修正带搞坏，我气哭了，然后表妹就到姥爷面前告状，说我不依不饶，为了一个修正带和她怄气，非要她赔给我。然后姥爷就把穿着睡衣的我从卧室里揪出去，扔到了院子里吹冷风，还锁上了屋门，最后还是姥姥知道了，把我拉回去的。因为自己年纪小，又不得长辈喜欢，就想讨好长辈，得长辈的夸赞，然后我就主动帮着姥姥做饭、洗衣服，后来姥姥罹患癌症，家里什么事都是我在做，舅舅他们来姥姥家吃饭，上初中的我一个人煮10个人的饭，他们吃完饭就走，碗还是我来洗，姥爷想吃面条，我都能立刻给他擀出来。而且，从中学开始，我念书越来越好，又刻苦，又聪明，姥爷去给我开家长会，回来就赞我，说我给他争光，而表妹念书越来越不好，她上了初中就开始谈恋爱，后来连大学都没考上，再加上我在姥爷家住的时间长了，所以姥爷越来越偏爱我。直到现在，我都会下意识地和表妹比，我一定要做得比她好，给姥爷更多钱花，更多地给姥爷打电话问候他，过季的时候一定会给他买一整身新衣服，他的衣柜里都是我工作以后给他买的东西，后来他都不肯要了，我吃到什么好东西，都会记得给姥爷另买一份。虽然我在外地工作，不能在他跟前，但钱一定会按月过去的，简直就像是在怄气。从小表妹就讥讽我，说我是心机婊，就想着讨好别人，她会对我的母亲、小姨还有姥姥姥爷说什么，别看我姐姐那么懂事，那么优秀，家里什么活都会做，都抢着做，但她心里想什么谁知道？她那都是装的，如何如何。表妹还说她最烦我这种不够坦荡的人了，她的厉害都露在外面，而我的厉害都藏在心里，将来忘恩负义的就是我。小时候我虽然装成一副不以为意的模样，但还是觉得表妹说的真对，我当真像心机婊一样，就像心机深沉的玉鹅，处处表现，不准别人拿住我一点短处，当然，也不准别人占我一点便宜。该是我的就是我的，谁也别想利用亲情、利用威势把它夺了去，我的事情我自己拿主意，谁也别想左右我的想法，读什么大学，选什么专业，去哪里工作，全都是我说了算的。独立后，我变得不肯迁就任何人，不肯讨好任何人，露出了表妹嘴里的本来面目。现在再去姥爷家，我是什么都不会做的，一切推给姥爷后来娶的那个新姥姥（我亲生姥姥在我高三时过世），姥爷也什么也不敢叫我做了，谁也不敢使唤我了，但我也绝不肯再在他家长待了，因为我觉得那根本不是我家，小时候的一切，我受够了，我有了属于我一个人的房子，我一个人的家。
玉鹅比我可悲的地方就在于，他明明很优秀，却还是得不了长辈的欢心，不管他怎么做，天帝也好，月下仙人也好，全都偏心旭凤，这可能是他出生的原罪——他的出生是个意外。在这样环境下生活起来的他，肯定比我还心理扭曲，内心比我还痛苦不堪。一个小孩子童年若得不到足够的爱，他往往不会爱别人，往往更容易走极端。润玉为什么孤注一掷，在胜算不高的情况下还要起兵反叛，在未经验证的情况下还要用梦陀经里的禁术来换得留住真身融化的锦觅性命的可能性，就是因为这个原因。
接着，我来分析一下太巳仙人与亲女邝露之间的那一番谈话。太巳仙人如何被润玉所用，作家留白了，但是，在这番谈话中，作家暗示了太巳仙人将马上被润玉所用的事实。
太巳仙人与邝露聊天的时候，邝露正在看一部布星挂夜的书，本书虽然由小篆写成，但是仔细看，能看得出，这是张衡的《灵宪》：“太素之前，幽清玄净，寂漠冥默，不可为象，厥中惟虚，厥外惟无。如是者永久焉，斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无生有。太素始萌，萌而未兆，并气同色，混沌不分……天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。动以性施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓太元……”旁边还有各个星象的构图。
因为邝露正在跟着润玉学习布星挂夜，她一门心思想帮助自己的心上人减轻负担，故而在白天的时候也会主动看有关天象星象的书，来提升自己。
太巳仙人说道，大殿下这次可是大手笔呀，方才他在九霄云殿上，根本就没计较一湖一地之得失，如此看来，他所谋甚远。还是我女儿有眼光，这把冷灶烧得妙！
之前我已经分析过，润玉为了登上天帝之位，是“无欲速，无见小利”，太巳仙人看出了润玉“见小利则大事不成”的心理，敏感地意识到，润玉对天帝之位的谋划。他不禁以自己钻营取巧的心态来揣摩女儿，说还是我的女儿有眼光，谁能知道当年最势单力孤的夜神，竟会是这样有竞争实力的皇位继承人呢？女儿那么早就到了夜神身边，这把冷灶烧得妙。这就为太巳仙人通过邝露牵线搭桥，成为润玉忠心耿耿的拥趸埋下了伏笔了。太巳仙人就像是隐雀，他一门心思想要讨好未来天帝上位，润玉为何不用？润玉用的，从来都是有能力并有所求的高阶仙人，同时又试图把自己爱的人摘干净，让他们可以平平顺顺地得以自保。
太巳仙人说道，自从月下仙人寿宴之后，你可是一次都没有回来看过爹啊，是不是还在生爹的气啊？邝露气道，爹爹，你要是再当众说什么赐婚什么的，我就再也不理你了。什么烧冷灶，怎么什么话从您嘴里说出来，都那么难听啊。
此时的太巳仙人，还不知道自己女儿对润玉的心意，他还以为邝露和自己一样，是慧眼识珠，才去跟着润玉的。不过，太巳仙人很快就知道女儿对润玉的真心了。
太巳仙人对自己的女儿是真的好，他知道润玉心里只有锦觅，还劝导邝露离开润玉，还去天帝陛下面前去求邝露离开的恩典，他并没有趁机用自己女儿的终身幸福去换自己进一步发达的可能性，他只是希望女儿能找个爱她的人，正正常常、平平稳稳地过一生，不愿女儿为了润玉自苦一生。
邝露看到自己的爹爹这样的蝇营狗苟，不禁感叹道，都是神仙，为什么您和水神仙上，差距那么大呢？
邝露因为太爱慕润玉了，她总是下意识地拿自己和锦觅比。她觉得自己比不上锦觅，还觉得自己的爹爹太巳仙人比不上水神仙上。水神仙上是不慕荣利、不役于物，而自己的爹爹却这样的钻营取巧、锱铢必较，都不像神仙，反而像凡间的官员和账房。
作家在这里，也暗示了润玉对太巳仙人这种人的看法。因为邝露一直跟着润玉，润玉其实本心更像水神仙上，而非太微天帝，故而，邝露身上，必然也有润玉价值观的影子。润玉对太巳仙人，从来都是拉拢、利用，并不是发自内心地敬佩，他没有为太巳仙人找过后路，当然，他也没亏待了太巳仙人，太巳仙人帮助他登上天帝之位后，润玉也给了太巳仙人想要的权位。
