世界是普遍联系和永恒发展的

再次学习下马哲

联系和发展是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法认为，世界万事万物是普遍联系和永恒发展的。

世界是普遍联系的统一整体，联系是不同事物之间或同一事物内部诸要素之间相互作用、相互影响、相互制约的范畴。联系具有普遍性与客观性、条件性、多样性。1.联系的普遍性是指一切事物皆处于联系之中，联系无处不在，联系无时不有，主要指三个方面：第一，任何事物各部分和内部诸要素之间是相互联系的，即事物有自身的内在结构性；第二，任何事物都处于一定的联系之中，没有孤立存在的事物；第三，整个世界是相互联系的统一整体。实践是事物联系的特有形式，事物的普遍联系是通过中介来实现的，是通过中间性环节、过渡性环节实现的。2.联系的客观性是指世界万事万物的联系是客观事物所固有的，不是主观臆想的，是不以人的意志为转移的，不存在孤立的事物。3.联系的多样性是指事物之间的联系或事物内部的联系是多种多样的，事物的联系可以分为本质联系和非本质联系、直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、必然联系和偶然联系等，不同的联系决定着事物内部和事物之间不同的存在状态和发展趋势。4.联系具有条件性，条件对联系具有重要作用，一切联系以时间、地点、条件为转移，主要表现在：第一，条件对事物的联系起着支持或制约作用；第二，条件是可以改变的；第三，条件的改变不是任意的，要遵循客观规律。马克思主义普遍联系的观点要求我们具有开放性、整体性，在动态的过程中观察世界。

世界是永恒发展的，发展是前进、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合历史趋势，具有远大前途的东西，旧事物是违背历史趋势，目趋灭亡的东西。新事物之所新，这是因为：第一，就新旧事物与环境的关系而言，新事物具有了新的形式、结构、功能，已经适应了变化了的环境；旧事物之所以旧，是因为旧事物的形式、结构、功能不再适应变化了的环境。第二，就新旧事物的联系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育的，既否定了旧事物的消极因素和内容，又肯定和继承了旧事物中适应新形势的积极合理的因素和内容，并容纳了旧事物所没有的新内容。这是新事物优越于旧事物，具有强大生命力的根本所在。发展是前进性与曲折性的统一，发展的前途是光明的，道路是曲折的。发展是一个过程，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，发展的过程，从形式上看是时间的连续性和空间的广延性的交替，从内容上看，是事物运动形式、形态、结构、功能、观念上的更新。人类社会发展也是一个过程，有其自身的发展规律。