席琪修习论语第337天

修习经典第337天

继续修习论语第46讲《关于孝的解读》

活着的时候事之以礼，去世了以后葬之以礼，祭之以礼，能把这三件事做好，事葬祭，这三件事做好了，那你就是可谓孝矣。

但是我们现在看一看我们现在，能做到这些事情吗？做不到。

刚才老师讲了大成就者都是大孝之人，东西方都是这样，像拿破仑对他的母亲，他是最尊敬他的母亲，他说母亲对我呀就如圣灵一般的召唤，母亲对他说的话简直对他影响太大了，对母亲从来都是不敢违逆，事事都是顺着他的母亲，就是哪怕做了违背他母亲的决定，但是话上，面上，都是呈现出那种毕恭毕敬，体现出他对母亲的这种极度的这种尊重。

但是我们现在把这种尊重，有的是超越了尊重的范围，这也是不符合于礼，比方说我们的一些这个妈宝，就是不符合礼，是事之父母，事之以礼，你没有以礼侍奉，你就是完全没有自己独立的人格了，这也不行，你得有自己的志，父在观其志嘛，你没有志。

完全就是你的志就是父母的志，那也不行，那也是错误的，所以说生事之以礼，是按照礼的要求，把父母的日常生活照顾好，逗逗父母开心，冬温夏清，昏定晨省，这是我们日常生活的基本的东西。

比方说吃住请安等等，另外呢，让父母高高兴兴的，每一天都高高兴兴的，等他们去世的时候咱们心里面，同学们，咱们心里面没愧疚，活着的时候，我给爸妈吃穿用度，我都尽了我最大的努力了，老爹老娘，在我自己能做的范围之内，我已经让他们开开心心的，这样父母去世以后，我们才没有那种愧疚感，才能够得到一个心安。

父母和孩子呀，这个缘分就跟夫妻一样，太大了，这是累世的溯源，这辈子才能做一次父母，做一次妻子，做一次夫妻，累世的溯源呢。

所以说如何珍惜这一世之间父母儿女的这种缘分，一方面我们要借助佛家的理论，要认识到父母，这一辈子能为我们的父母，很不容易，经历了累世的修行，就这么一世，下辈子你还想让他们做你的父母，你还想做他们的儿子，没戏了，这个事连想都不用想。

因为我们用我们鸡汤说的呢，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，是吧，你得修100年你才能睡一次觉，对不，你想想你得睡多少年，是吧，修多少年，最终才能够有一次父母，子女这样的缘分呢，而且这个缘分又这么短，就短短几十年，父母就老了，很快就离我们而去了，生病了等等。

等父母去了我们就是更孤独了，不是有这样的鸡汤吗，父母在还有家，父母没了，你想想你，你就是家了，你又成了父母，这真的是一件挺悲伤的一件事情。

所以珍惜我们和父母的每一天的缘分，没有下辈子，没有下辈子。

所以，当缘分来的时候，当我们处在缘分之中的时候，也包括夫妻，都是要珍惜，所以我们讲不忘初心呐，佛家讲的珍惜善缘。

感恩老师