若有来世，愿做一株青莲

     

若有来世，愿做一株青莲

        “时光似水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。

        《金刚经》中有“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

        若有来世，我愿做一株生于佛前的莲，常伴青灯，细数岁月，不争朝夕长短，不畏世间冷暖。

        我本不是佛的信徒，只是慕了这青莲风骨便拜在佛的门下，愿与世无争，静默如佛。

        或许在数千年前，佛与莲并就结下了不解之缘，佛于莲台俯视众生在如泥的红尘中零落飘飞，莲于佛身旁，度化芸芸众生。

        在莲池中，莲出淤泥而不染，绝色无双也清丽无二。

        世代文人墨客，自是对莲有着各种评价，或遗世独立相称，又或用绝代佳人比拟。如此曼妙醉人，乃是花中一绝。

        她幽幽生长，在几千年中，反复轮回重生，只是她已看破了一切，其实兜兜转转还是来到了彼岸的净土。

        于是莲就在这佛地一隅，守根而居。

        或许莲也曾在某个清冷的月夜感到空洞，也曾思索过佛途的索然，但总还是以清雅自持，以温润自居，以慈悲为怀来感化众生。

        佛本不为佛，也曾有过喜怒哀乐，悲喜交集，因了心中的佛缘，皈依佛门，长跪不起，于是莲变成了佛的寄托，陪着佛渡劫重生。

        莲无尘俗之心，无贪欲，无诉求，只听晨钟暮鼓，木鱼经书，便可集日月之精华，沐春秋之洗礼，它已化为最圣洁的灵物。

        植于弱水之中，孑然一身，高雅端庄，似不可攀登的云梯，仰望树梢的俏月，在无味的岁月中，与安然一同沉淀。

        此岸长风冷月，彼岸繁华三千，红尘与佛世只隔着一条河，却是天壤之别。

        莲植根于此，听迷茫之人讲述倾城往事，随即渡河登岸，静修佛念。

        她化身千百亿，与一个又一个灵魂，进行澄澈的对话，洗脱他们凡尘污浊，但也有人守不住这青灯古佛，在河畔迟疑徘徊。

        莲叹，却也无可奈何。

        有人悟的迟一些，便就随他去罢，世事不可强求，讲究本真，或许，他们还是舍不得凡尘烟火绚烂。

        莲无贵贱，人无贵贱，人与佛只有一步之遥，谁先觉悟，谁便先行一步，走出人间津渡，自此无大起大落。

        莲与佛对世人一视同仁，不以善恶为界，只以普度众生为本。

        “不问红尘事，做我方外人”，过了这般若门就不可全身而退。

        不被表象所轻易迷惑，活得通透，淡然自持，禅心止水。

        就做一枝青莲，悟菩提众生，化为莲台，普度芸芸。

        风物长情，花木知阴晴，草树明冷暖。莲常伴于佛身边，更是兰心蕙质，洞穿千百尘念。

        遇莲之人，自然是将莲奉为知音。

        殊不知莲生凄苦，扎根于淤泥之中，虽不必经历风雨，不必踏遍乾坤，但仍要遭受着淡泊之苦。

        莲曾散于红尘，无一纸修行，扎根于红尘之中，慕三千繁华，享十里风月。随了佛恩才植根于这彼端。

        她本无禅意，却最终留在这片土地上，静修云水。

        佛有情，莲亦有情，万物被赋予生命，予以情义。佛徒生来有情，但却远离红尘，与尘世再能相融，并将对尘俗之爱藏于心中。

        佛的慧根早已驻扎在此处，再无动摇之意，如此想来，便是“有情道无情”之意吧!

        红尘鼎盛，佛只得抛下身外之物，于佛门静卧。

        修行二字，竟是包含何等快意与虔诚，似皓月一般纯净洒然，淳朴至意。

        从此便只得安静自持，闲逸散修。

        此为莲之命，亦为佛之本。不陷于人世险恶，不惧岁月流荒。

        如此，若真有人世轮回，便让我化为一朵青莲。在时光中静心悟菩提，闲逸品香茗。

        在无味的时光细细品觉，在无常的岁月中只道寻常，便就慢慢散去了罢。