斗室散人闲话

不知为什么，

许多人开始拿排斥传统的东西当潮流。

好像是外来的总会是好，

也许本土和尚念的经都不算正统吧，

常常因有泊外思潮来引以为傲。

日常生活些许尚可容忍，

关键的思想意什尤其可怕。

岂不知我们既然是中国，

既然有传承五千年屹立不倒之文化。

那么我们是不是就应该有属于独一无二的自我？

文化小通融不是过错，

可是如果连自己都融没有了那又能算什么融合？

思想上自信本应该就是继承发扬光大自己，

而非一味缺失自信枉自菲薄。

中华之文化源远流长，

又有着多少个本是我们独有而且又值得骄傲自豪的。

然现代外来思潮蚀入又该有多严重，

经历过的人都深有感触。

包括很多的衣食住行行为举止，

这些还不值得我们深思发省吗？

取良去莠才是根本原则，

存根改良方为升华。

如果根都变了，

那么我之说又何在？

岂不皆沦他类？

物质进步也不能代表人的全面进步，

得获关系那只可适对动物法则。

人既然已经脱离了低级趣味，

那思想进步高度才可算衡量这一切的标准。

看着传统文化被玩弄的体无完肤，

各类炒作打压层出不穷。

否定自己的传统就是在否定自己祖宗，

没有祖宗的人等那也只能算作野孩儿！

前人栽树后人乘凉，

可怜这类后人是要把这树连根拔起呀。

人无魂难行，

谓之行尸走肉。

家无魂不兴，

谓之破败之象。

国无魂忧亡，

谓族种之悲哀！

然而这魂又是什么？

唯思想也！

没有属于自己的立身存世思想，

那也就非奴即畜了。

唯可供人驱使或儡傀其身罢了

统一类群思想方能统一家国灵魂，

而这些不正恰恰是当下我们所缺失的吗？

一切向物质看齐，

一切唯利益至上，

那么我们又何来谈得贡献与做人理念呢？

用利益得失多少来当标准评判做人，

这个根本就是一个张冠李戴的逻辑。

做人的好与坏难道要受名利金钱来所左右吗？

那么我们所追求的善恶关系又丢去了哪里？

这是不是算作特别打脸的一件事情？

不用细想都能知道传统文化不能丢，

而是应该要传承发扬更加与时俱进的行进下去。

关于这个问题主席早在延安文艺座谈会上时就已经讲过，

而且老人家也早早就担心过后人思想浪潮修与变的这个问题，

那时他老人家所担心的第三四代人今天也正恰恰在直面这个问题。

华夏文化历经数千年浪淘水洗，

自有属于自己的用心所得。

唐风宋韵历经百二风霜，

更是华夏儿女共同的汗血晶结。

其实那些不知或不轨的人也明明知道改变不了什么，

必竟中华文化根深缔固历遍春秋早已深入人心。

深厚的底蕴又岂能被一朝一夕来拔除？

而做为每一个中华儿女的我们都应该要像维护自己一样来维护它之存在。

因为这必竟是关系到我们子孙万代的问题。

说做也非常简单，

只需要从自己的一点一滴的日常做起。

每一个人做好了自己，

那么整个的大环境自然也就会好了。

我是中国人，

我生有中华魂。

我上有祖宗僻佑，

我下有儿孙传承。

无愧无悔，

我只要在这怏怏壮美内立身。

我就是我，

我就做自己别人眼中微不足道的斗室散人。

我就带着传统行进自己，

看属于自己眼中最美朝日黄昏。

尽情就留下斗室散人自己的文字，

传统文化自然有传统的灵魂。

我就是斗室散人我自己，

我就做属于斗室散人自己的做人。

不二自己，

无二为人。

思想兑变是灵与魂的变异，

做人理念的变异更是在出卖自己。

维护好种群根基方能保证修养的进步，

良好文化传承才可让中华民族永远屹立在世界之林。

自信源于深厚底蕴传代，

出卖自己那终究为千秋万代所不齿。

做自己，

做好自己以融入这个大氛围。

古风存，

今时新，

今古轮回梦依旧。

上不辱祖宗，

下无愧后人。

如此而已，

亦仅如此而已。