以吟诵方式推广粤语

    近些年来，一度消沉而几乎被遗忘的古诗文吟诵，现在又回到了人们的视野，越来越多的人关注吟诵，从孩子到大人，从学校到社会，喜欢古诗文吟诵的群体正在各地形成，反映了当前对传统文化的重视和热情正在一一提高。

    而我是学习汉语言文学专业的，业余时间有机会在早些年设帐授徒，教授社区的一些小孩子学习唐诗等古诗文。开始的时候，只不过是教授孩子诵读；后来慢慢深入，尝试用吟诵（听起来有一点像唱歌的样子）的方式教授孩子。在这个过程里，真的可以说是教学相长，为了更好地培训学员，自己也开始对吟诵进一步更深入的研究。

    或许是机缘巧合，以自己母语粤语方言为基础，深入研究岭南词坛重镇分春馆的吟诵，主要是模仿掌门人吕君忾先生的示范音频，多是通过网上下载的音频进行模仿。同时，也听一下吕老师的讲座，理论和实践并重，练习得多了，慢慢自己就掌握了一条门路。

    吟诵的流派很多，真可以说是百花齐放，异彩纷呈，除了模仿分春馆吟诵作品之外，也同时参考吴方言唐文治的“唐调”，研究的方法就是找出两家所吟诵的相同内容不同的吟诵方法，揣摩找出其异同，比如说《诗经.蒹葭》，吕老师的吟诵方法基本上是遵循《白香词谱》的基本方法去吟诵，平长仄短交替前行的方法。而唐调的就有所不同，是按照一个套路模式，根据朱光磊先生研究出来的唐调诗经吟诵基本规律，是有一个基本调腔格的。格式的优点就是容易套用其他的诗经作品，容易上手，掌握了这个模板之后，再结合诗歌的内容情感就可以进行吟诵创作。

    通过两相比较，找出它们的特点，在具体的作品吟诵的时候，就变得轻松自如，毋须分流派门户，是根据字声、含义、情绪灵活处理，不需拘泥的，怎样好玩怎样吟。

    目前，据我所掌握的材料来看，唐调它所包含的题材比较多样，有诗经、骚体、古风、经文、古文、宋词、元曲。而分春馆方面，现在所能够看到最多的示范音频是在词作方面（代表作是吟诵《白香词谱》内容的《吕君忾粤语吟诵遗音录》），系统吟诵古文是比较少见，目前能够在网上搜到的是《道德经》和《论语》的一些节选，可以说是凤毛麟角。

    目前我尝试着以唐调的音谱，用粤语的方式进行吟诵创作；同时，通过自媒体去发布分享，受到了身边亲朋戚友的一致追捧；可能是受到多元文化的影响，现在粤语广府本土的小孩子大多数都不会说粤语，是要专门学习粤语的。有时真的觉得是十分悲催的一件事情，希望通过粤语吟诵的方式，能够助推广府文化的复兴，也算是一个文化自信的历程吧。