艺凡读易中天中华史《三国纪》27

易中天中华史《三国纪》 第六章：桃园惊梦之再说孙权

艺凡：接前文，前文提到，让我们再说一说孙权。

易中天：三国鼎立，关键人物是孙权。

艺凡：理由是啥呢？

易中天：如果不是因为他毅然决定联刘抗曹，那么，刘备必将被剿灭。这就是赤壁之战的意义，也是孙权的意义。在《三国演义》中并不引人注目的孙权，其实至关重要。夷陵之战也如此。战争的后续也有两种可能。当时许多东吴将领要求乘胜追击，刘备也来信扬言再战，陆逊等人却主张撤出战争。因为曹丕正在调兵遣将，名为助吴伐刘，实则包藏祸心，不可不防孙权完全同意陆逊的决策，并与刘备讲和。从此，曹魏“雄霸”于北部中国，蜀汉和东吴则分别“偏霸”于长江上游和中下游，谁也吃不掉谁。

艺凡：三国，就这样形成。

易中天：诸葛亮同样起到了重要作用。他执政后，立即接受邓芝的建议，与东吴重修盟好。邓芝在见孙权的时候说，贵我双方，一家有“重险之固”，一家有“三江之阻”。如果互为唇齿，那就“进可并兼天下，退可鼎足而立”。相反，如果大王投靠曹魏，又还想保持独立，则势必两面受敌，江南之地就不会再是大王的了。

艺凡：说的对。

易中天：事实上，孙权把“变脸”这一套玩得烂熟。赤壁之战时，他大义凛然地宣称：孤与老贼（曹操）势不两立。但为了从刘备手中夺取荆州，他又不惜向曹操称臣，劝曹操称帝，还把关羽的脑袋送到了曹操那里。这次也一样。曹丕大军压境时，他可怜兮兮地表示要交出土地和人民，到地老天荒之处苟全性命。然而一旦与刘备言和，与诸葛亮结盟，他又是另一副嘴脸。

艺凡：曹操和曹丕也从来就没有相信过孙权。

易中天：问题是，孙权何以能够如此？

艺凡：为啥呢？

易中天：因为他不是理想主义者。所以，他并不在乎东汉是存是亡，也不在乎曹操是忠是奸，只要他那一亩三分地姓孙就好。但他有目标，就是“建号帝王以图天下”。

艺凡：怎么看出来的？

易中天：邓芝第二次使吴时，孙权对他表示：将来灭了曹魏，贵我两国分治天下，岂不很好？邓芝却说：天无二日，士无二主。消灭曹魏以后，如果大王还不知道天命在哪里，贵我两国就只好各自都敲起战鼓来。那个时候，战争可才刚刚开始呢！然而五年过去，孙权当真称帝时，就连诸葛亮也不说这样的空话了。

艺凡：诸葛亮审时度势。

易中天：孙权也是这样。当他弯下腰来屈身事魏时，头却是抬着的。曹魏多次要他送儿子做人质，他就从不答应。可以说，他是卑躬不屈膝，屈膝不变心，有傲骨无傲气。对于孙权，我们是不是该有新的认识？

艺凡：嗯，是。

易中天：看待刘备，也当如此。且听下回分解，再说刘备。