《撒下》第9篇“国泰民安”

《撒下》第9篇

“国泰民安”~

选读经文：撒下8：14-15“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。”

大纲：

1、对外治服仇敌（8：1-14）

2、对内秉公行义（8：15-18）

《撒下》第9篇“国泰民安”

1、对外治服仇敌（8：1-14）

为了使人民够能安居乐业，大卫要平定四境，不受四面敌人的骚扰。他首先要治服的是顽固的仇敌——非利士，大卫夺取了他们京城的权柄；随后又治服摩押人，对摩押人的手段似乎有些残忍，是因摩押人曾透过巴兰设下的毒计苦害以色列人，使百姓陷入了道德的败坏（民22-25章）。接着又打败了锁巴王以及帮助锁巴王的亚兰军队，一并治服了亚扪人、亚玛力人，最后也使以东人归顺。所有世仇统统服在大卫的脚下，神抬举大卫使他成为列国的盟主，按着应许赐给他大名。正应验了历代志上17：7-10的内容：“现在你要告诉我仆人大卫说，万军之耶和华如此说：‘我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样；我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移。凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。”

本章第6节和14节分别说到同一句话——“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜！”使四境平安，克胜强敌，要知道这都是神的作为，而非大卫的勇力，大卫时刻不忘记尊崇耶和华的名。得胜之后把靠神所得的许多掳物，无论是金盾牌还是许多的银器铜器，都分别为圣归给耶和华！这是大卫的奉献。他没有将胜利的果实占为己有，而是全数献于神。有谁能在戴上王冠、万众颂扬的时候，还会谦卑的说：有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名——大卫做到了！切记：我们得货财的力量都来自于天上的父！

《撒下》第9篇“国泰民安”

2、对内秉公行义（8：15-18）

要国泰民安，不但对外要治服仇敌，对内还需施行公义。大卫作王并不是为所欲为，滥用权柄，而是秉公行义。许多人未得位时，常批评当政者枉法，不公，一旦自己登上宝座，就随前人行不公不义，为自己播下败坏的种子。箴14：34“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”神是公义的，以公平为准绳，以公义为线砣（赛28：17）。神惩罚罪恶，其首要目的，乃在维护他的公义。愿我们渴望公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！（摩5：24）这个世界充满了不义，最公义的法院如今也成了最不义的彰显。外貌蒙蔽了法官的眼，贿赂腐化了法官的心。唯有公义的神要按各人所行的报应各人。“世人哪，耶和华已指示你何为善…只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行”，神不但希望我们能为公义的彰显向他求告，他也愿意我们能做一个义人，行在公义的路上。

大卫又按恩赐才干设立大臣，立约押作元帅；约沙法作史官；亚希米勒作祭司长；西莱雅作书记；比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫再强大再厉害，也不能一人担当国家重任，他需要别人的帮助。这些人虽有缺点，却都是各有所长，因材施教、因才使用，这是必需的。不同的恩赐是叫我们互相尊重，而不是互相批评和分裂。恩赐不是用来自肥、自大、自利，而是同心合意的建造神的家，大卫在此任用贤能才能国泰民安！

《撒下》第9篇“国泰民安”