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《白鹿原》:怎奈伊人泪两行

2017-09-23  本文已影响160人  红舟笔记
图|剧照     文|红舟    书|陈忠实《白鹿原》

白鹿原是个地名。

《白鹿原》是部小说。

巴尔扎克说,小说被认为是一个民族的秘史。

那么,《白鹿原》讲述的就是我们这个民族的秘史,通过陕西关中地区的白鹿原上的生活变迁来展现。

从清末到民国,从军阀混战到抗日战争,从内战到建立新中国,历史反映在普通老百姓身上就是无数个普普通通的日子和普通日子里的男男女女。

而其中女性的命运,更能引起同样身为女性的我的关注。

这里有冤死了的英雄白灵,有被丈夫背叛无数次但还会全力营救丈夫的的鹿贺氏,有被丈夫抛弃从而活活饿死的孝文媳妇,有被婆(丈夫的奶奶)一手操办着借种生子却反过来遭婆嫌弃厌恶的孝义媳妇

还有……

仙草

白嘉轩一生娶过七房女人。

前六房因为各种说不清道不明的原因都在婚后很短的时间内就去世了。

仙草是白嘉轩的第七房女人,也是最后一房女人。她摆脱了笼罩在白嘉轩身上的噩运,存活了下来,此后还生下了三儿一女。

小说对仙草的描写,有两次重点。一次是她第一次出场,在洞房之夜;另一次是她最后一次出场,得了瘟疫,并因此而命丧黄泉。

这个勤劳能干的女人,代表着的是中国传统的劳动妇女。身体上,奉献着似乎永不枯竭的劳动力;精神上,恪守妇道,以丈夫为天。

她,她们,这一生,都是忘我的。

仙草判定自己已得了瘟疫时,面对这一无法改变的悲哀结局,表现出的是超出平常的冷静。

她温柔地安慰第一次在她面前痛哭的丈夫:“我说了我先走好!我走了就替下你了,这样子好!”

仙草也是有遗憾的。

她的遗憾是以后再也不能给丈夫和小儿子孝义做饭了。

她的遗憾是想在临死之前见上孝文和白灵最后一面而不得。

白嘉轩没有满足妻子临终前的最后愿望。

是没有满足,不是不能满足!

白嘉轩,他是典型的好人!他有着儒家的宽厚中庸,也有着道家的淡泊超然。

他讲仁义、重道德、有坚守,即使是在礼崩乐坏的时代里!

他的坚守有着自己的底线和原则,他从来不以情感的亲疏来作为评判的标准。

所以,有时他的坚守在家人那里就是无情。

当初在祠堂之中惩罚长子白孝文便是,后来不允忤逆了他的意愿的白孝文和白灵再踏进白家大门也是。

他从不考虑仙草作为一个母亲的情感需求。

田小娥

“《白鹿原》是本黄书”这一结论的得出,田小娥是贡献了不少的力量的。

田小娥短暂的一生辗转于四个男人之间:郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。

在这四个男人之外,还有一个男人,是他亲手将田小娥推向了毁灭之路。

他就是田小娥的亲生父亲,田秀才。

不知道田秀才是出于什么样的心理才忍心将自己如花似玉般的女儿嫁给了七十岁的郭举人做小妾。

在郭举人家里,田小娥过的是什么样的生活?

“连只狗都不如!”田小娥自己说的。

毫无夸张的成分。

田小娥终于抓住了机会和黑娃偷情,开始了她“作为婊子”的一生的坎坷。

奸情被郭举人发现,黑娃逃命,舍小娥而去。

后来,命运使黑娃成熟了。成熟的黑娃有了男人的担当意识,他不顾自己的性命返回郭家打探小娥的下落。得知小娥被休回娘家,他又辗转来到田秀才的家里,义无反顾地将这个使田秀才蒙羞的女儿带回了家。

以为幸福就在不远处,结果,黑娃的父亲鹿三坚决拒绝黑娃和小娥进家门,族长白嘉轩坚决拒绝黑娃引来的这样的女人进祠堂。

面对外界的威逼加利诱,黑娃只一句话:“我一丢开她,她肯定没活路了!”

为了小娥,黑娃与全世界为敌。他们在村外的破窑洞里,共同抵御着外界的严寒与酷暑。

只是,后来,置身于变幻的时局中的黑娃被迫逃离。

田小娥想要救黑娃,她去找鹿子霖这个她喊“大”的长辈。

鹿子霖说:“这话嘛得、睡、下、说。”

鹿子霖给了田小娥一方庇护。这庇护只是为了更方便满足自己对小娥的占有而已。

这次,田小娥的自始至终的不拒绝,好像终于坐实了她“婊子”的身份。

可是,田小娥自己,可能还以为自己得到的是爱情。于是轻易地听信了鹿子霖的主意:勾引白孝文,以此来报复白嘉轩。

白孝文,她轻易地就勾引到了。之后她却发现他是一个痴情种子。

白孝文被白嘉轩在祠堂里执行鞭刑后,索性日夜流连于田小娥的温柔乡里,完全没有了顾忌。

曾经也是读圣贤书的族长继承人,此时眼里完全没有了伦理道德。

他堕落得是如此彻底。

在所有的家产都败光了之后,白孝文不得不出门要饭。一个月后,当他回到原上,却发现小娥已经死去了。

小娥是被黑娃的父亲鹿三亲手杀死的。他要终结这个错误,以免发生更多更大的错误。

小娥到死都没想通,是谁把自己逼成了婊子。

鹿冷氏

连个属于自己的名字都没有。

她是田小娥完全相反的存在。她的内心充满着道德感与耻辱感,她恪守着妇道,尽管她的夫从来不承认她这个妇。

对比这两个人物,你会觉得,纵使是万人口中的淫娃荡妇的田小娥,也要比鹿冷氏要幸福得多。

最起码,前者获得过真真实实的爱情,还不止一次。

而后者,只有有名无实的婚姻和把她捆绑几近窒息的枷锁。

如果我说鹿冷氏是白鹿原上最可怜的女人,我想你也不会反对。

她活着的时候,是个活死人。

她死去的时候,形如骷髅,脓血横流。

是谁造成了这样的悲剧?

鹿子霖、冷先生、鹿兆鹏!

他们联手毁灭了她!

鹿子霖,亲手撮合了这一桩错误的婚姻,此后,却并不为自己的错误埋单,哪怕是及时扭转局面也好。非但如此,最没有道德的他还用道德的鞭子来抽打这个可怜的人儿。

冷先生,曾经多次提到要鹿家休了自己的女儿,他也曾倾家荡产地救女婿,让女婿给女儿一个娃。这些都表明他爱着女儿,也为着女儿的幸福做着努力。

可努力没有得到该有的效果时,是不是要态度坚决一些,尽快结束这有苦难言的婚姻呢?

面对女儿的“淫疯病”,冷先生在救治无果之后,狠心地开了副药将她毒哑。

颜面大于一切吗?

鹿兆鹏,无情无义。

是的,你是时代的先驱,你向往自由和真理,你绝不困于一段旧式婚姻之中。

既然这样,当初为什么不反抗得更激烈些?怎能因为几个巴掌就乖乖地完了婚?

既已完婚,是不是确实可以给女人一个孩子?这个孩子是脸面,也是活下去的希望。

如果还是做不到,是不是可以直接将其休掉?对于鹿冷氏来说,长痛不如短痛!

在你与白灵两情相悦之时,你可曾想过,在你的家中,还有一位你明媒正娶的妻子?

说到底,鹿兆鹏,从头到尾,没有也不肯花一点心思,来考虑这个女人在原上的处境和心境。

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