道辨仁勇廉

大道是不可以名称的；

雄辩者不会用是非之论去屈服人；

「至人之人」的仁爱是无心而发的；

「清廉之士」的廉洁毫无形迹可寻，所以其外表反而没有谦让的表示；

「大勇之人」不尙血气之勇，也无伤人之心。因为，

道要是可以称述，就不是真道；

辨要是有言论，就不是大辩。

仁要是固守一处，就不成其为仁；

廉洁要是有了形迹，就不是真廉；

勇要是用于争斗，就不成其为勇。

这五者本是浑然圆通的，若一被形迹所拘，就背离了大道。