《道德经》注释-逍遥大鱼  ༆第二章 有无相生

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。

大鱼注释：天下人都知道用“美”来描述美丽的事物，这是因为有“恶”这样一个对立面存在。依此推演“善”是因“不善”的存在而存在。对立的两个概念相伴而生，又互相转化，比如有和无，难和易，长和短，高和下，音和声，前和后。圣人常常会运用此道，尊重事物发展的规律运道，做那些看起来对目标问题“无为”的事情，而却起到“有为”的效果。教授他人不用言传身教，产生链接，做好自己，通达天理，而自然而然的达到了教育的影响。圣人对万物自然生长而不加干预，对万物的存在不做占有，对万物展示出无条件的爱，以此达成的所谓功劳，缺从来无心自居。如此下来，不心之心，不胜而胜。不居之功，反而不离身去，多么奥妙。