乐观而无怨，在万古星空闪耀

——读林语堂《苏东坡 传》有感

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林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”并给出了极高的评价：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”

那么苏东坡一生中究竟有着怎样的经历，使人难以勾绘出他的全貌，却在中国一提到他总会引起人亲切敬佩的微笑呢？这本《苏东坡 传》将以时间先后顺序从童年与青年，壮年，老练，流放岁月四卷带领我们走进——他的人生。

苏东坡有着卓越的才华，且生活资料较为完全，因此他的意象特别清楚明显，是作者偏爱的诗人。他不记日记却写札记，喜爱游山玩水，无论是所见所闻还是所感所想，他都笔之于书，有的写日期，有的不写。他也会随时题上几句诗，又随手赠予友人。他便是一个坦荡随性处事之人。

苏东坡青壮年时期，苏氏父子以为人所爱慕的诗文而知名于时，常与当代名家相交往。苏东坡这时也正有着愉悦的心情，横溢的才华，和凌云的壮志。

但当苏东坡渐入老练之时，因为情势所迫，又由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士，后来自称“东坡居士”。元丰三年（一〇八〇）正月初一，苏东坡与时年二十一岁的长子迈离开了京都，前去幽居之地——黄州。

当时的黄州是肮脏的小镇，但却有无限的闲暇与美好的风景，也足以让诗人的生活舒适惬意，正如作者在第十六章这么说道：“苏东坡现在过的是神仙般的生活。”

十余年后，苏东坡便走进了流放岁月。哲宗绍圣元年（一〇九四）四月，章惇为相，因两人政治态度不同，他将苏东坡贬谪到了英州。同年十月二日，苏东坡到了惠州，他看到亚热带的各种果树，便觉得十分新奇，且认为这里绝不是个不适于生活的地方。

也许是自己的喜好和天性，苏东坡关心起了惠州城的诸多改善革新事宜。他经过与表兄程之才、几位太守和县令的会商，竟分别在河上和惠州湖上修建起了两座桥，他的家中甚至捐出了朝廷赏赐的金币。

可他的流放岁月并没有在地方居民的敬仰中戛然而止。当章惇看到苏东坡在惠州写的诗时，觉得他过得蛮舒服，再次颁发了贬谪令，将苏东坡贬谪到本土之外——海南岛。绍圣四年（一〇九七）六月十一日，苏东坡前往儋州，七月二日到达。

儋州居民大多都是黎人，汉人都是少数，这里夏天潮湿气闷，冬天雾气很重，根本不适合人居住。但是章惇等人却无奈苏东坡何。苏东坡仍保持着不屈不挠的乐观的精神，总是没有失去人生的快乐。他对他的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”的确，苏东坡每天都有身份高低的客人来访，他们言语无需谨慎，纯粹以闲谈为乐。

书的最后，苏东坡因新皇太后摄政，于元符三年（一一〇〇）四月赦罪，北上期间，无不受人招待欢迎仰慕。可他终究逃不过一场不愈之病，最终于一一〇一年七月二十八日逝世，享年六十四岁。

苏东坡毕生坎坷多舛，若要用一句话来总结，便是孔夫子的“求仁而得仁，又何怨？”他过得快乐，无所畏惧，如一阵清风度过一生。他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的那份心灵的喜悦和思想的快乐是万古不朽的。乐观即是他终不改的天性，他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。