私密

shjlx=社会静力学

社会静力学着重静态地研究一般的社会组织、结构、关系、性质、秩序、规律。孔德认为人人都有利己(个人本能)和利他(社会本能)两种心理，社会生活起源于这两者的调和。社会是一个有机体，其组成部分是相互联系的。社会的细胞是家庭而不是个人，家庭是社会的缩影，是一个小社会，而社会正是按家庭的方式建立起来的，社会是家庭的总和。

shdlx=社会动力学

社会动力学是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说。着重动态地历史地研究社会的变迁、进化、发展和动力、根源。因它的目的在于探索社会的进步，着重说明人类道德和心智的进步是社会发展的动力、根源，故又称为“实证的社会进化论”。孔德认为人的本能、爱情、同情等是社会起源和社会性质的决定因素，社会的进化变迁只能由这些思想意识的东西决定。人类社会的发展与人类心智发展几个阶段相适应，也经历了军事阶段、抽象权利阶段和工业阶段三个阶段。

szzy=实证主义

将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。它把处理哲学与科学的关系作为其理论的中心问题，并力图将哲学溶解于科学之中。

sjdl=三阶段论（人类知识的发展阶段）

（1）神学（虚构）阶段。人们认为，自然界的一切事物都是由超自然的存在物造成的，是在某种超自然力量支配下发生的。它的知识特点是，运用虚构的图像和拟人化类比寻找一切事物的终级起源和终极目的，运用想象寻找存在的超验本质。 （2）形而上学（抽象）阶段。人们追求关于事物本质的绝对知识，同样认为感觉与经验不足以提供这类知识。人们用超验的抽象概念代替了超自然的神。它的知识特征是超验性和思辨性，就是把思维抽象物加以实体化，当做决定现象的终极根源。 （3）实证（科学）阶段。实证知识是以事实为基础的知识。人们抛弃了绝对知识的追求，放弃了那些虚假的、不能解决的问题，人们开始认识到关于现象以外的知识是虚构的，而关于现象的知识都是相对的，而非绝对的。孔德的实证哲学强调事实的重要性，主张从事实出发，尊重事实，在事实基础上建立知识体系。

szyz=选择意志

选择意志:主要基于思想动机，指的是人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维，个人的目的性打算及人与人之间利益关系的考虑(实际上是一种理智意志)。本质意志:主要基于情感动机，指的是人们在传统和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽(自然意志，人生而即有的)

shjhl=社会进化论

斯宾塞的社会进化论:社会这一有机体也遵循适者生存的原则，从简单向复杂进化，最终演变为一个复杂多样的人类社会

shyjl=社会有机论

社会有机论或称社会有机体论、社会有机体说、国家有机论、国家有机体说。即把人类社会和国家当作一个有机整体，就象生物有机体一样的一种观点。

sgjsh=斯宾塞国家与社会

一、国家和政府的概念及其权力的基础首先，斯宾塞对国家和社会的概念作了区分。国家是社会的一种特殊形式。即政治上组织起来的社会。 斯宾塞认为，社会上存在着两种类型的合作:一种是自发的私人合作，另一种是“有意设计的”合作，正是这种类型的合作促成了国家的诞生，并维持国家的存在。 在谈及国家和政府的社会功能时，斯宾塞从社会和动物有机体的生物类比出发，对这一问题做了回答。 关于国家和政府权力基础问题，斯宾塞主要是从人的心理方面讨论这一问题，他提出了“对活的人恐惧”是政治权力基础的观点。 二、国家活动的领域和范围 斯宾塞大力宣扬社会自动进化的思想，并用来作为限制国家和政府活动范围的理论依据。斯宾塞关于限制国家活动最基本的理论出发点，是建立在政治不干涉主义的思想基础上。他认为，国家和政府的过分干预，限制了个人的自由，加重了人们的负担，妨碍了社会的发展。

sqsh=社区社会

社区是在情感、依恋、内心倾向等自然感情一致的基础上形成的、联系密切的有机群体。社区的主要形式包括：亲情关系，邻里，友谊关系等，以血缘、感情和伦理团结为纽带 。  社会则是建立在外在的、利益合理基础上的人们之间保持一定距离的基础上的机械组合的群体。社会的形式是诸如股份公司、大城市、民族国家以及整个市民经济社会和正在开展的工业社会。

gtyz=共同意志

1.本质意志：主要基于情感动机，指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽。［自然意志］  2.选择意志：主要基于思想动机，指的是人们 那种尽量排除感情因素的纯理智思维、个人的目的 性打算及人与人之间利益关系的考虑。［理性意志］

gtxd=共同行动

共同行动，指较大行动的集体形式由各自独立的参与者的一系列行动的共同配合所构成。各参与者占据互有差异的位置，从事各自独立相互区别的行动，这是这些行动的共同配合构成了共同行动。

yxgl=印象管理

印象管理，有时又称印象整饰，是指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。恰当的印象管理是人际交往的润滑剂，可以使交往顺畅的继续下去，是人类文明的标志，个人修养的量尺。试图使别人积极看待自己的努力叫获得性印象管理；而尽可能弱化自己的不足或避免使别人消极地看待自己的防御性措施是保护性印象管理。

jsjl=角色距离

角色距离，美国戈夫曼用语。指个人与其假定的角色之间存在的距离。即"做什么”与“是什么”的分离，表明个人所做的与其本性之间存在着裂痕。它说明个人在某种角色上能否积极发挥作用取决于他与该角色相适应的程度。

ghtr=概化他人

概化他人，个人经由与他人互动，进而认识自己，知道别人对他们的反应，学习想象他人的角色以及期望，然后逐渐学会将总体的社会规范作为自我与他人互动时的行为依据

mdfhhd=米德符号互动论

wshx=韦伯社会学主要思想

马克斯韦伯的社会学思想主要有，哲学研究领域在某种程度上就存在理论与实践的二分问题，观念主义与理想主义。  1：涉及到了学术史上的一个根本的理论问题，即理论与实践的关系。  2：韦伯区分了三种理想型第一种是历史的理想型，如西方城市、新教伦理、现代资本主义。  3：韦伯分为三种统治类型，第一种是法理型统治，第二种是传统型统治。第三种是个人魅力型统治。  4：韦伯强调所有的社会学概念都带有理想型的特征，这容易导致这些概念游离于社会事实层面，从而失去社会理论对社会变迁的引导意义。

wxdll=韦伯行动理论

韦伯将所有的行动分为目的合理的行动、价值合理行动、情感的行动、传统的行动 。他指出其中目的合理的行动便是出自选择意志，价值合理的行动、情感意志和传统意志便是出自本质意志。意志不仅是行动的动力，它还是社会关系的缔造者，本质意志缔造了社区，而选择意志则产生了社会。

wzj=韦伯宗教社会学

韦伯考察了基督教新教伦理与资本主义精神的联系，说明新教伦理对资本主义发展及整个西方合理化进程的影响。按照“禁欲”与“神秘”两种不同的方式，韦伯对欧洲和亚洲的各大宗教进行了对比，以说明论题。 二、《新教伦理与资本主义精神》 “资本主义精神”概念的核心思想是“职业责任”，即把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽职的行动。 新教伦理中路德的“天职”观念客观上起了重要的作用。 加尔文教义主要学说命定说。由此，加尔文教为人的世俗活动的意义找到了答案，同时，它自己表现出独特的入世禁欲主义倾向。新教中的劳动天职观念、职业成功意识、节俭致富倾向等都与前述“资本主义精神”有很强的亲和力。

shst=社会实体

社会实体是使个体联系在一起的社会纽带。他将社会实体分为三种基本形式：社会关系，社会集群，社会集团。其中，社会关系必然和自然关系、心理关系区别开来，也就是说，社会关系的概念涉及一种进入或维持某种被认为有固有价值的关系的意志。

shjq=社会集群

社会集群指的是因为某种共同的自然或精神特 征而被视为一个单位，或一个整体的一大群人，如 种族、民族或语言群体。

shjt=社会集团

社会集团是第三种社会实体。同社会集群相 比，其主要特征是它是有组织的。社会集团是社会 实体的一种最充分的实现形式。

shjz=社会价值

将人们所肯定、喜爱、尊敬和崇拜的现实或理 想的对象视为价值。价值可以是共同的，也可以是 独特的。前者如自然的和艺术的价值，对它们的评 价常常具有共同性；后者则是社会价值，它以社会 实体为前提的，换言之，只有处在同一种关系中的 人才可能对某种对象具有一致的肯定，或具有相同 的价值。

ljshx=理解社会学

理解社会学：社会学是一门致力于解释性地 理解社会行动并通过理解对社会行动的过程和影 响作出因果说明的科学。    最早把理解当作一种方法来加以使用。在强 调社会学的客观性、价值中立性的同时，又把社 会学规定为研究社会行动者赋予行动的主观意义。

wshxyj=韦伯社会学研究

1. 社会学研究的目的是理解人的行为而不是对该行为作价值判断；    2. 社会科学的研究与行为者的目的、意义和价值观密切相关；    3. 理想类型是社会学分析的最佳手段，通过建立理想类型我们就能够实现特殊性和一般性的统一。

kcz=科层制

也称官僚制，指权力依职能和职位分 工和分层、以规则为管理主体的管理方式和组织体 系。

tshg=涂尔干社会观

涂尔干的社会观 涂尔干的社会观的特点是社会唯实论和社会整体观。 涂尔干认为社会是独立存在的客观实体。尽管社会是由无数个人联合而形成的，但他本身是属于个人的相对独立实体，具有超越个人的独特特质，这种独特性质无法在单个人身上找到。是共相，一般的，普遍于个别事物而存在的实体。 而与社会唯实论有着密切联系的是社会整体观。社会个体之间如果毫无联系，缺少将他们整合在一起的力量和结构，那么时候会将不复存在。因此，社会就其实质来说也是这样的一种整体。其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单的由个体特征加以解释。 涂尔干在其社会观基础上确定了社会学的研究方向，社会学不涉及个体层次，他只把社会层次作为在的研究领域。

tffl=涂尔干社会学方法论

三、社会学方法论的基本原则 (一)必须把社会事实视为“物”。鉴于“集体表象”一类重要的社会事实无法直接观察，杜尔克姆提出把统计方法作为社会观察的重要工具的思想。 (二)社会事实只能用社会事实解释。这一原则体现了杜尔克姆社会学的基本精神:研究社会必须禁绝任何形式的还原说，这一特点被称之为“唯社会论”。 (三)因果分析和功能分析是两个不同的但又必需的研究方法。杜尔克姆倡导一种控制比较的方法并确立了假设--推测--检验的步骤来研究社会现象之间的因果关系。

jggnzy=结构功能主义

第一节 结构功能主义的特征及其思想渊源 一、结构功能主义的主要特征 第一，结构功能主义将社会结构和社会整体作为基本的分析单位。 第二，结构功能主义重点考察社会系统中维持系统存在的各种机制以及各个组成部分在维持系统存在中所作的贡献。 第三，结构功能主义致力于解决的基本问题是，社会系统如何维持其存在状态。 第四，结构功能主义发展出一套全新的系统分析方法。 二、结构功能主义的思想渊源 (一)早期社会学家的影响。孔德、斯宾塞都提出过社会有机体的思想。特别是斯宾塞的社会有机体学说已经包含了结构功能主义的基本命题。 杜尔克姆是现代结构功能主义的最重要的奠基人。他关于社会整体性和系统性、社会团结和社会秩序、因果分析和功能分析的观点为结构功能主义所继承、接受和发展。 (二)英国文化人类学功能学派的影响。马林诺夫斯基提出的功能普遍性和功能不可缺少性假设，拉德克利夫-布朗提出的功能统一性假设，成为传统功能主义的理论基础。

ltj=两种社会团结

社会团结的类型:机械团结和有机团结 机械团结和有机团结是杜尔克姆区分的两种团结类型。机械团结是通过强烈的集体意识将同质性个体结合在一起的社会联结纽带。有机团结是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。 机械团结向有机团结的过渡是由社会分工的发展引起的。社会分工是一种职业专门化。社会分工产生了两方面的后果:一是削弱了集体意识，二是造成整个社会全面相互依赖的需要。

zsl=《自杀论》

一、关于研究对象的说明(一)自杀的定义。 (二)个人自杀事件与自杀率。社会学研究个人自杀事件，它所感兴趣的是日杀者在某一群体或社会中所占的比例，即自杀率。 (三)研究自杀现象的原因。 二、直接影响自杀率的社会原因 (一)对自杀现象的分类方法。杜尔克姆采用溯源学分类法将群体自杀率分为三大类型和一个附带类型，即利己型、利他型、失范型(以及宿命型)。 (二)利己型自杀。(三)利他型自杀。 (四)失范型和宿命型自杀。 三、自杀理论小结 杜尔克姆坚持用社会群体的整合程度或规范程度这类社会事实作为决定自杀率变化的原因，不仅深化了他的社会学理论观点，同时也证明在社会研究领域建立与自然科学相类似的科学理论是可能的，为实证社会学提供了范例。

njxp=年鉴学派

围绕涂尔干及其创办的《社会学年鉴》形成 的社会学派。该刊发表的文章涉及宗教、道德、法 律、经济等各个领域，共同的理论基础是社会学主 义（社会学实在论），即坚持从社会事实而不是生 理和个人心理出发解释社会现象。

lxsh=礼俗社会

《礼俗社会与法理社会》:是费孝通先生对于滕尼斯著作《社区与社会》的翻译，是在中国社会对其最早的翻译。社区的概念是一个近代术语，来自于日本，在当时还未有涉及，而礼俗与法理，是对于中国礼治与法治两型社会的解读，具有中国特色。霍布斯的前社会状态和社区状态的区分，巴克芬的母权社会和父权社会，景恩的身份社会和契约社会等两分法给了滕尼斯直接的启发。滕尼斯希望用社区一一社会这样一对概念来描述两种不同类型的人类共同生活，或者说建立一种从社区到社会的以变迁为主题的社会学。社区是在情感，依恋，内心倾向等自然感情一致的基础上形成的，联系紧密的有机群体。社区的主要形式包括:亲情关系，邻里，友谊关系等，以血缘，感情和伦理团结为纽带。社会则是建立在外在的，利益合理基础上的机械团结组合的群体。社会的形成是诸如股份公司，大城市，民族国家以及整个市民经济社会和正在发展的工业社会。

xsshx=形式社会学

形式社会学：人们在历史和现实生活中的相互作用，联系和行为，其中存在基本上类似的相互作用模式，即“社会交往的形式”，而这些形式也就是社会学的研究内容，这就是齐美尔率先提出的形式社会学。 纯粹社会学的研究撇开了其中的具体内容，关注是抽象社会交往中的纯粹要素-形式，所以它也叫形式社会学。

qmr=齐美尔形式社会学的评价

齐美尔的形式社会学从方法论和研究对象的角度上对社会学作了有意义的界定，为社会学研究专门化和制度化做了有益的推动，在社会学发展史上占有一定地位。

qmrct=齐美尔冲突理论

一、社会冲突存在的必然性 齐美尔认为，在社会中，完全协调一致的群体是不存在的。在任何一种形式的社会合作中都同时存在冲突，完全和谐的社会合作也是不存在的。不存在冲突的群体即使存在，也是没有生命力的，不可能有变革和发展。 二、社会冲突的类型与功能 从冲突的性质出发，他将冲突分为现实的冲突和非现实的冲突;从冲突的范围上，他将冲突分为四类:(1)群体内部的冲突;(2)群体之间的冲突;(3)诉讼;(4)非人格的思想冲突。 社会冲突对于群体和社会的整合具有积极功能，这一思想在后来的冲突理论中被发展为“安全阀”理论。

qmrzy=齐美尔资本主义文化矛盾

资本主义的文化矛盾 一、客观性与个性的矛盾 齐美尔认为，资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾，他以货币经济的发展具体说明了这种矛盾:(1)人与人之间的交往是物与物之间的交往;(2)各种文化客体越来越多地相互联系起来，而和人的个性情感的联系却日益淡漠;(3)人们之间的结合与相互交往，逐渐成为纯粹是为了有限目的的结合与交往。 二、社会与个人的矛盾 齐美尔认为，在货币所集中体现的现代文化矛盾的影响下，个人与社会的关系也表现为一种双重的关系，即个人必须在社会中生活不能与其脱离，但同时又与社会相对立。

shss＝社会团结

社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定的不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的，同时不依赖与个人而独立存在的任何行为方式

shtj=社会事实

社会团结指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感，道德，信仰或价值官基础上的个体与个体，个体与群体，群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。

ljxw=逻辑行为

逻辑行为:是指在主观上和客观上将手段与目的合理的联系在一起的行为。或者说所谓的逻辑行为就是由逻辑推理所引发的，行为者思考过他想做的事情和他要达到的目的的联系，这种逻辑推理成了行动者的行为动机。 ②非逻辑行为:凡或多或少的包含着感情冲动，为逻辑推理以外的精神状态所支配的行为。或者说凡是不符合逻辑行为标准的行为(不等同于反逻辑的行为)。

syw=剩余物

剩余物:是人类也是社会生活中最基本的相对持久的恒量因素，是一种心理沉淀。一般来说是指的人的一种持久不变的性向或爱好，有时是以某种情感的方式表现出来，有时以某种本能的方式表现。 ②衍生物:是人类用来演示情感或赋予一些本来没有理性的主张或行为以理性的外表的辩解性知识体系。

jyshll=精英循环理论

精英循环理论 定义:有广义和狭义之分。广义的是指社会经营的全部，部分性质和类别，是指在人类活动中各个领域里出类拔萃的人。狭义的精英是指处于统治地位的少数人，他们制定政府的政策作出重大决定。社会精英可分为政治精英与经济精英。精英的判新标准上，帕雷托认为不必考虑名声和道德，仅仅看他的才能或作用如何。

shxt=社会系统

社会系统和系统平衡思想 基本内容：社会运行包括三个循环子系统:社会情绪的循环，经济生产的循环以及政治组织的循环。三种循环同步起伏交替运行。经济膨胀，政治权力分散和要求社会约束力放松的情绪几乎同时出现;经济紧缩，政治集权和要求社会控制加强的情绪也同步发生。

zjgxp=芝加哥学派

芝加哥学派是一系列形成于芝加哥大学的不同学科学派的统称。其中芝加哥社会学学派是19世纪末20世纪初形成于美国的社会学学派，其学术活动的开展以芝加哥大学为中心，代表着社会学在美国的一次繁荣。 在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥学派开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题为主的应用研究的特征。

usshx=美国社会学本土化

美国社会学本土化运动经历了四个阶段，分别是: ①美国继欧洲之后成为社会学研究的中心，自 20 世纪初开始逐渐形成了以实用主义为指导原则的带有美国特色的社会学 ②美国社会学影响并改变了欧洲传统的社会学特点，即那种综合性的带有社会哲学色彩的大理论; ③美国社会学来自理论研究与社会调查的经验研究这两种传统的结合，因此，它的特征是与现实密切相关的中级理论，如结构功能主义、冲突论、交换论等理论; ④第二次世界大战以来，可概括为美国社会工业化、多层次化的发达时期，出现了结构功能主义，社会冲突理论，社会交换理论等系统的社会学专门理论。

aqfzd=安全阀制度

是社会的一种机制，通过社会冲突维持一个群体或社会的存在。这样一个安全阀制度可以充当发泄敌意的出口，及时排泄积累的敌对情绪。

fxsct=非现实冲突

与现实冲突相对。 科塞区分社会冲突的一种类型。指个人或群体为宣泄敌对情绪对非冲突对象发生的行为。当现实性对立不被允许表达时就可能转移真正的冲突对象，常表现为找“替罪羊"，不求达到某种特定的目的，纯粹是为了宜泄敌对情绪。

pxd=帕森斯行动理论

二、社会行动理论 (一)行动概念。帕森斯将行动视为主体朝向目标的动作。行动单元可以分解为:第一，行动目标。第二，情景状态。后一要素可以进一步区分为:(1)手段;(2)条件;第三，规范取向。 (二)对以往理论的批评与综合。帕森斯将研究行动的理论分为实证主义和理想主义两大流派，其中实证主义流派又可分为功利主义和反理性主义两个分支。实证主义的缺陷在于忽视了文化价值或主观因素在行动过程中的作用。理想主义的缺陷在于过分强调价值规范作用以及忽略了其他有关因素。 站在帕森斯行动理论的立场上看:情景状态和规范取向是影响行动的两个同等重要的独立因素。 价值规范对行动的调整不仅是帕森斯行动的核心点，也成为贯穿他后来发展的全部理论之中的一条主线。

mgnzy=默顿对功能主义的发展

默顿对功能主义的发展 一、对传统功能主义的批判 默顿认为早期功能分析中三条流行的假设是无根据的、经不住事实检验的。他还认为，在以往的功能分析中“主观动机”和“客观后果”这两个概念之间的区别没有得到应有的强调。默顿坚持功能分析应当在经验研究的基础上进行，应以各种制度化行动的客观后果为重点。 二、功能分析范式 功能分析范式是对功能分析方法的完善，包括一组精确的概念和研究方案，其中主要有:功能分析的项目和机制、显功能与潜功能;正功能与反功能;功能接受者;功能替代物、结构制约性等等。默顿的范式把功能分析规定为五个步骤。

hxw=霍曼斯行为交换主义理论

霍曼斯的行为主义交换理论 霍曼斯被认为是社会交换理论的创始人。其主要观点认为，社会学主要研究单位是人，而不是社会角色或社会结构。对社会现象的合理解释也必须以人性的内在心理结构为基础，人与人之间的互动根本上是一种交换过程。 一、霍曼斯交换理论的基本概念 活动，报酬(或奖赏)，价值，情感，互助，规范，代价(费用)，投资，利润，公正性期待。 二、霍曼斯交换理论的基本命题 (一)成功命题:个人的某种行为越是经常地得到相应的报酬，那么，他就越可能重复这一行为。 (二)刺激命题:相同的刺激可能会带来相同的或相似的行为。 (三)价值命题:如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么他就越有可能采取该行动。 (四)剥夺与满足命题:在近期内重复获得相同报酬的次数越多，那么报酬的追加部分对他的价值就越小。 (五)攻击与赞同命题:这一命题是指一个期望得到的报酬没有得到，就会出现攻击行为;反之，当个人得到的报酬超过期望值或个人没有得到的预期惩罚时就会出现赞同心理。 (六)理性命题:是指人们在选择行为活动时，不仅考虑到它是否有价值，而且还考虑到获得该效果的可能性如何。 三、霍曼斯交换理论的实际意义 霍曼斯理论适合于小群体研究，其基本意义在于对社会整合、权力、地位等问题做了重新阐述。 四、霍曼斯的理论缺陷(一)心理还原主义; (二)关于人的行为是一种理性行为的批评;(三)理论命题中同义反复的错误。

fhhdl=符号互动论

社会心理学家米德被认为是符号互动论的开创者。符号互动论认为人的行动是有社会意义的，人们之间的互动是以各种各样的符号为中介进行的，人们通过解释代表行动者行动的符号所包含的意义而做出反应，从而实现他们之间的互动。

zhdl=早期符号互动论

第二节 符号互动论的早期代表人物及思想 一、库利的“镜中我”思想 库利对符号互动论的突出贡献是提出了“镜中我”思想。他认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的。他还认为，初级群体为人们创造了了解“镜中我”的环境。 二、托马斯的情境定义和情境分析的思想 托马斯提出了情境定义及情境分析的思想。他认为人们的行为反应是以人们对所处的客观环境的判断为前提的。个人的定义受到社会定义的制约。 三、米德的符号互动思想 米德对符号互动思想作了较为全面的阐述。米德认为，人类个体的自我反省、反思、自我控制之所以能存在，就是由于人们参加到了社会互动中来，并掌握了互动中产生的语言等交往工具。米德对“自我观念”做了尤为深入的研究，他不仅明确区分了“主体我”和“客体我”，而且进一步研究了儿童的自我的形成发展过程。他将这个过程分为“嬉戏阶段”和“群体游戏阶段”两大阶段。

hhdl=后期互动论

第二次世界大战后，符号互动论成为美国及西方社会学界具有较大影响力的社会理论。 一、布鲁默全面总结与发展了符号互动论 (一)从符号互动论的角度看社会。布鲁默认为，人类相互之间总是对对方的行为作出自己的解释和定义，并以此为根据而发生互动。社会客体并没有固定的意义，所谓意义是符号互动产物。 (二)符号互动论与功能主义理论的区别。功能主义将人的行为视为社会组织结构的必然产物，而符号互动论认为人的行为是受行动者自己控制的。 (三)关于符号互动论基本思想的归纳。布鲁默认为符号互动论有三个基本论断:第一，人类对某一客体采取的行动主要是依据他们对客体的定义;第二，人们对客体的定义产生于社会互动之中;第三，人们对客体的定义不是一成不变的，而是随时加以修正。 (四)“共同行动”的概念。两个以上的人参加到同一项行动中来就构成了共同行动。在共同行动中，处于不同地位的人通过各自的解释、定义而相互作用，结合在一起，形成一个持续不断的过程。 (五)符号互动论的方法论原则。布鲁默主张回到经验世界中去，做直接的考察。这种直接考察包括“探索”和“检查”两种方式。

bjh=布劳结构主义交换理论

美国布劳的社会学理论。主张从社会结构特征研究人与人之间的交换过程。主要考察基本的交换过程对形成和发展社会结构的影响，以及业已形成的社会结构对交换过程的制约。认为社会交换与经济交换不同，经济交换是由确切的交换数量而形成的契约，社会交换则产生不确定的义务与义务感，并具有一种人格化的特征，即人们须由别人提供服务才能满足其需要时，则人与人之间就以交换服务而满足要求。人与人之间的交换服务形成一种交换结构，这种结构称为共同价值。它为一种权威结构所控制，维持一个社区和社会的形式，起社会整合的作用：但在整合之中也存在冲突，平等的交换之中有不平等存在。由不平等的交换就产生权力，强制地行使权力势必引起组织成员的抵制与反对，对团体的整合产生不利后果。使权力合法化则可以保持权力结构的稳定。权力的合法化即权威。权威的出现有助于社会的团结。认为社会变迁是不可避免的，可以用社会交换论、象征互动论、功能主义、冲突论来说明这种变迁，因而这些理论可以作为结构主义社会交换论的一个方面或附属理论来说明社会的变化过程。

bpdx=不平等性与异质性

是美国社会学家布劳的著作，为宏观社会理论的代表作。不平等和异质性是社会分化的两种形式，不平等指身份维度.上人们的分布一他们在权力或者财富，教育或者收入上的差别，用数学语言来说，也就是社会人口在按照某个等级参数划分出的若干集团或阶层上的分布状况;异质性指人们在诸多群体中的分布，由两个被随机选中的人不属于同一群体的概率定义。群体数量越多，每一群体的成员越少，就意味着异质性越高。布劳认为人们分布在社会位置中，社会位置反映和影响了人们的角色关系和社会交往，社会结构是社会位置的多重空间。认为社会结构的复杂程度在于各种结构参数相互交叉或相互加强的程度。

xgnzy=新功能主义

新功能主义： (1)兴起于20世纪80年代，与帕森斯的结构功能主义密切联系，但却不是对正统帕森斯理论的复活，而是对其进行扬弃和重构。(2)既发掘和发展其合理内核，同时承认帕森斯理论的不足，对包括其核心部分在内的不合理成分进行批判，并在此基础上引入其他理论与修正。(3)重要代表人物：亚历山大，柯罗米，芒奇，艾森斯塔德，斯梅尔塞，阿切尔等。

rgxdh=人格现代化

现代化过程中，人是一个基本的因素。当现代性深入到大多数国民性格中，就会成为现 代化发展的巨大动力。

yfsj=依附理论与世界体系理论

1）创始者不同。世界体系理论主要是沃勒斯坦的个人成果，依附理论是拉美学者的集体成果。 （2）分析单位不同。世界体系理论的分析单位是整个世界体系，依附理论的分析单位是国家。 （3）分析维度不同。世界体系理论的分析单位是三维的，即核心、半边陲与边陲；依附理论的分析单位是二维的，即核心与边陲。 （4）理论建构的互动模式不同。世界体系理论是一个相对开放的动态结构，依附理论是一个相对封闭的静态格局。 （5）政治目标不同。世界体系理论的政治目标是建立一个公平合理、民主自由的新世界体系，而依附理论的政治目标是帮助落后国家摆脱低度发展的困境。

hzmzy=后殖民主义

后殖民主义”是指欧美资本主义国家在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策，因而在理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。 依照后殖民主义的观点，只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模，而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。 正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代，西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制，因而，与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。

hgysh=后工业社会理论

gzxqd=公正性期待

公正性期待：指个人在过去行动中所付出的费用和所得到的报酬之间的比例关系构成的主观期待(心理)。

gxjzg=共享价值观

共享价值观：布劳认为，共同的规范与价值，是形成与传递宏观社会结构的基础。共同价值的主要功能是扩大各种社会交往与交换的范围，是大规模社会沟通的媒介。

zdh=制度化

制度化：布劳认为，制度化才能使宏观交换关系结构化。制度化的核心部分是在共享价值观基础上提出的一套涉及各个具体交换关系的稳定和普遍的规范。布劳认为社会中存在三种制度：包括整合制度，分配制度和组织制度三个部分。

zqt=准群体和利益全体

准群体和利益全体： 利益团体是强制性协调组合中团体冲突的真正承担者。 在强制性协调组合中，占有相同地位，拥有相同的潜在利益的人群集合构成准群体。 准群体并不必然转化为显群体。

qw=权威

权威： 引用韦伯的定义，指具有一定内容的命令被既定个人执行的可能性。 合法化的权力。 权威结构： 统治地位与服从地位的结合。

mrs=米尔斯关于权力研究的基本内容和贡献

米尔斯关于权力研究的基本内容和贡献： 基本内容： 在米尔斯看来，所谓权力是指在面临反对情况下能够实现自己意志的能力；所谓权力精英是指那些处于能作出重要决定位置上的人。米尔斯的权力或权力精英研究主要见于他的《权力精英》一书。米尔斯认为，美国是一个由权力精英支配的社会。20 世纪以来，社会的政治、经济、军事三大支配力量规模不断增长，权力日益扩大和集中。作出重要决定的国家权力主要集中在企业领导人、政治家和军事领袖手里。当然，支配美国社会经济、政治、军事权力的三方也是互相牵制和互相联结的。 贡献： 第一，分析了老式的中产阶级。 第二，分析了20世纪之后形成的、充满现代资本主义社会的白领世界。 第三，分析了白领阶层的生活方式。 最后，分析了他们行使权利的方式。

ks=科塞冲突理论的主要内容

科塞冲突理论的主要内容： 基本观点：社会整体内各部门间的失调，必然导致各式各样的冲突，冲突引起社会重组，增强其适应性可以促进或至少是有益于社会变迁。 根源： 物质性原因： 由于社会报酬、社会资源分配不公平、不合理以及对此表现愤怒，失望，产生相对剥夺感。冲突的严重程度取决于社会结构与心理因素两者间不同程度的相互作用。 物质性冲突起因是由于社会报酬的分配不均以及人们对不平均分配表现出来的失望。 非物质性原因： 那些不直接涉及价值观、信仰的冲突，有利于整个社会系统和群体原有结构的完善以及新规范的制定。 非物质性原因引起的社会冲突积累的后果就是社会合法性的撤销，即人们对现有制度怀疑、缺乏信心，不再认为现有制度是合理合法的。 社会冲突的类型： 内部冲突与外部冲突 显示冲突与非现实冲突 社会冲突的功能： 决定冲突的功能是正向的还是反向的，最重要是看冲突的问题和社会结构。 社会冲突的功能有三项：冲突的社会功能、冲突的社会心理功能和分裂性功能或反功能。

dm=比较达伦多夫和马克思的冲突理论

比较达伦多夫和马克思的冲突理论 马克思认为经济关系中的地位不平等是社会冲突的根源所在，阶级斗争是不可避免的，是阶级社会的普遍现象。阶级斗争在阶级社会的发展中起着巨大的推动作用，阶级斗争存在于社会生活各个领域表现为经济斗争，政治斗争和思想斗争。 达伦多夫的辩证冲突论认为社会充满冲突，冲突促进社会变迁 冲突的调节则维护着现存的社会结构，达伦多夫还赞成冲突的调节而反对掩盖冲突。

xdctlgd=现代冲突论的古典渊源

现代冲突论的古典渊源 社会学中的冲突理论发端于马克思，但它在20世纪中期的发展则归功于两个早期的德国社会学家韦伯和齐美尔韦伯和齐美尔也清晰地阐明了冲突理论，但是他们对马克思的论说表示怀疑。

sshfl=斯宾塞社会分类

一、社会分类的标准 斯宾塞关于社会分类的标准有下列几种不同的说法: 有时他按照社会进化的程度或社会结构由简单到复杂的变化，把社会分为简单社会、复合社会、二次复合社会和三次复合社会的序列。 其次，他还提出以社会内部管理形式作为基础的新的分类标准。按照这一标 准，他把社会分为军事社会和工业社会两大类型。 二、关于军事社会和工业社会的比较 斯宾塞认为，在主要的功能或结构等方面，军事社会和工业社会是性质不同的两种社会类型。军事社会的典型特征是强制。工业类型的社会是建立在志愿合作和个人自我节制的基础上的。