《雍正王朝》第26问：李卫有何特别之处，这么受胤禛待见？

像李卫这样的人，会不会被八爷党收买？八爷党收买过李卫吗？

这是我要分析这个问题之前想到的问题。那么就在回答中解决这个问题吧。

大字不识一箩筐、鬼难缠、胆大心细且机灵、不忘本。李卫自身的劣势似乎是显而易见，但是其优势却非比寻常。除了肚子里的书本知识少之又少，那些书本上没有的知识却比谁都多，这，就是李卫最难得的地方。

《雍正王朝》里面的李卫的基本写照就是这样。李卫也许就是个个案，但是通过这个个案，却折射出很多官场官员应有的素养和素质，即使是过了千百年，都同样适用。

当然，如果李卫不是碰上胤禛，也许李卫这个个案不能成立，但是想一想，像李卫这样的机遇对于都在要饭流浪的队伍来说，确实是屈指难数。然而，比李卫的起点，高之又高的那些朝廷官员们，却是多之又多，为什么他们偏偏没有成为李卫，而流浪儿李卫，偏偏又超过他们许多许多呢？

这中间，必然有着某种决定性的因素在起作用。身在官场的人，都瞧不起李卫，清流党是这样，八爷党也是这样。其根源在于士大夫体系下，读书人对出身的特别看重，所谓贵贱高低都是以士大夫那一套来衡量所有的人事关系，反而就忽视了那些与出身无关的最为可贵的东西。这其中就衍生出一个问题：李卫是否被八爷党收买过？

李卫和张廷玉站在一起，也许立刻就分高下。李卫能坐上两江总督的位子但是永远不可能进得了上书房，而张廷玉既能干的了两江总督，也能当宰相。这才是李卫相对于张廷玉劣势的地方。很多朝廷的官员自我感觉良好，那是因为他们都把自己当做了张廷玉。

然而，张廷玉和李卫却有着同样的东西，那就是纵横于官场，与书本之外那些最为可贵的东西。是些什么东西呢？

1.忠诚是最可贵的精神。为官与为人一样，都需要忠诚的精神。为人要忠诚于基本的道德法则，为官不仅要忠诚于最基本的道德法则，还要忠诚于国家，人民。封建社会讲究忠诚于皇帝和朝廷。当然，明君在世的时候，忠于皇帝便是精忠报国，昏君在世，就是愚忠为虎作伥了。雍正皇帝算不上一位昏君，李卫忠于雍正，其实来源于他最基本的忠诚法则：滴水之恩不忘本。李卫是在雍正当贝子的时候从江南收留的流浪儿童，如果没有雍正，就没有李卫的一切，也许早就饿死了，对于这一点恩情，李卫是时时刻刻记在心中的。无论是在雍王府里当奴才还是后来做上两江总督的位置，李卫都坚持了这一法则，并且这个法则是出自内心的，没有半点虚假成分在里面。而坎儿高福就不同了，同时和李卫被收留，但是因为挡不住诱惑，所以被八爷党收买，干了对不起雍正的事情，最终也死无善终。为官为人有时候就是这样，大道理是人就可以讲一大篇，都会讲，但是真正落到实处做起来，不好做，做不好。李卫只做到了这一点，对雍正的忠诚，他就能超出其他众多官员，说到底，是因为忠诚这一点，他真正做到了。我不相信八爷党没有收买过李卫，估计是因为失败了所以才转向高福。

2.能干是最可贵的保障。有一点毋庸置疑，雍正是一个干实事的皇帝，虚头巴脑的东西不要在他那里显摆。没有一点实干能干的本事，他是看不起也不会重用的。这样，李卫的第二点精神就出来了，他很能干。他的能干与张廷玉是不同的，这与他的经历息息相关，他没读过书，但是社会经验足，他懂得官场的运作法制，他不按常理出牌，却能直捣黄龙。他既针对潜规则，又利用潜规则。比如在浙江推行摊丁入亩行政，找一些叫花子搞宣传，老百姓懂啊，懂了就支持啊。他看见官员懒政，就抓住他们的小辫子，让他们不得不执行。很多人说李卫的这种行事方式不得要领，为人所不齿，可是对于李卫来讲，甚至是对于任何人来讲，这不能不说是最有效的法子。

3.担当是最可贵的品质。了解理解李卫的人也大有人在，估计除了老百姓之外，在皇亲国戚里面就数三爷胤祉了。大家一定记得雍正元年的科场舞弊案，李绂面对考题泄露束手无策，去请教三爷胤祉，胤祉其实自己也没有那个能力去管，但是他推荐了李卫。为什么呢？不仅仅是因为李卫当时是雍正的红人，还有一个关键点是，李卫能担当。一个没有担当的人，在面对这样的事情时，一定会是犹豫不决，难以决策的，因为这牵扯的面和人一定很大。不是李卫傻，李卫也不傻，只是李卫知道，这样的大事关乎雍正的政策和决策，他敢于担下这样的重责，一个实心办事的人，没有一点担当精神和风格，是难办成事办好事的。