《围炉夜话》赏析之四十一 要用利益考验人性和人心

第一八一则

作者：王永彬

　　义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不愿其为害也。

译文

　在义行之中也会得到利益，这个利益是重视义理的君子始料所不及的。在谋利中也会有不利的事发生，这是一心求利的小人不愿得却得到的。

 注释 　　趋利：急于图利。 

评语

　　义行原本不求回报，但是，行义有时也会带来好运，这些并不是行义的人当初就能看得到、想得到的，他之所以行义，亦非为了这些后得之利。因此这些好运或利益可说是意外的收获。义者宜也。义行是指应该做的事，既然为应该做的事，那么利益就不在当初的期许之下，即使没有，也能坦然释之。如果因利而动摇了行善的意愿，那么他便不是以一个君子

感悟：因为无为而获利，往往是君子不能所左右的；这样便有了“伪君子”之说。而且在巨大利益面面前，还是不是一个君子，其实是考验人的一个很关键的指标。小利面前也许都是君子，大利面前，本来面目也许就会暴露了。所以，要用利益考验人性和人心。