哭丧着脸的顽主 ——《老炮儿》的阶级意识形态分析

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。

                                                                                                                            ——《共产党宣言》

一.阶级对立的顽主和高干子弟

《老炮儿》，也就是当年文革时期顽主到如今的生活状态，六爷，也就是老炮儿的代表。

“当时有两个对立的群体：顽主和老兵。当年的顽主群体大致出生于老北京家庭，大多出身贫寒，就读于贫民区周边的学校。也有人认为正确的称呼为“玩主”，在此不表，大多出生于1950年代头三年，66-68年期间大约14-17岁，初中在校或初中毕业。”

而老炮儿这一称谓的来历，就是这群人是炮局的常客，炮局也就是公安局的别称。剧中张涵予也因为和人打架锒铛入狱，正是老炮这个名字有来的体现。

老炮儿文革期间是和老兵对立的，老兵不是指年老的士兵，而是老三届红卫兵，剧中六爷必定是和老兵有过对抗，而且获得过胜利。六爷最后一次的茬架，带上的军刀和将校呢，是老兵家庭中的物件。对于家境贫寒的老炮儿来说是不可能的，除非动手去抢，而六爷这成套的装备，证明六爷当年在老兵手上抢夺过不少的物件。

在电影发生的年代，已经没有了当年的老兵。只有高干子弟，而且高干子弟的实力，远远强过当年的老兵。他们代表着权力和资本相勾结的力量，而六爷，俨然一副平头老百姓的模样。这群高干子弟，其实动动手指头就可以让六爷这群平头老百姓吃不了兜着走，不过是小飞出于对六爷的尊重，选择了茬架。

可是小飞的父亲却不是如此，没有尊重，直接用最残忍的手段去对付六爷，六爷的家里的鸟，也要弄死。也许这就意味着是是鸡犬不留吧。小飞和六爷的冲突，也许是年轻不懂事，可是没有人永远年轻，小飞的父亲和六爷的冲突，那便是对逆我者的灭绝。

如今的小飞这一伙人，还有当年的老兵。他们都有着优越的生活，从来不缺衣少食，甚至是过得很好，而六爷为代表的老炮儿，家境贫寒，吃不饱穿不暖，口袋里拿出几千块钱都困难。两边的冲突在所难免，只是如今的高干子弟，已然不是当年老兵可比的。“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化。”阶级斗争而到底为了什么激化，就是因为不公平。

社会的变化巨大，改革开放之后，一部分人迅速的先富了起来。可是远远没有达到能够带动后富的程度，先富起来的人越来越富，许多百姓也跟着先富起来的人过上了小康生活，而六爷，当年的靠文革时期的混乱而生存的老炮儿，在改革开放后的社会巨变下，被社会渐渐地淡忘，已经是社会的边缘了。如此巨大的差异，两个团体之间的矛盾是必然的，即使没有法拉利的事情，六爷的仇富心理依旧是存在的，比如在洋火儿家中，六爷便说：“反正你们这些资本家，为了赚钱什么缺德事都干得出来。”法拉利不过是个导火索，矛盾早就像火药一般埋在那儿了。

当年的冲突是为了将校呢，为了军刀，为了自己的面子。而如今的冲突，是因为法拉利，为了女人。当年的斗争的手段，不过是茬架。如今的斗争手段，变成了鸡犬不留，双方的差距越来越大。也许小飞的父辈就是当年的老兵，当年他们和老炮儿之间差的是将校呢，如今，已然天堑。

阶级如刀，以大地为砧板，以众生为鱼肉。

二．侠以武犯禁

今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。史记中所写游侠，和六爷又有着极为相似的地方。六爷在路边见到小姑娘，拿了200块钱给她，为了救闷三儿去凑钱，任何事情会讲理，一码归一码。俨然大侠的模样。

可是当城管执法的时候，六爷给了他一个大嘴巴子。这就叫做侠以武犯禁，城管，算是政府的执行者。“城市管理行政执法局，又称“城管”，是城市管理中负责综合行政执法的一个部门，属中华人民共和国国家事业单位。”而六爷对张队的一个嘴巴，看上去也就是打了政府的脸，其实不然。

城管，可以说是基层的政府执行者，但是基层的执行者一定会按照政府的意图办事吗？“汉之天下失于贵戚，唐之天下失于宦官，本朝之天下则弊于吏奸。凡为朝廷失人心、促国脉者，皆出于吏贪。”吏，不同于官，是政府底层的办事人员，国家政策的最终的执行都在胥吏之手，比如收税，征丁。胥吏通过种种方法敛财，而百姓无法。中央政府和百姓的联络过于薄弱，所以有一句俗语“不怕官，只怕管”也许就是胥吏之故吧，《水浒传》中，宋押司也就是所谓的胥吏，晁盖的逃亡，也就是宋江的罪过，宋江作为基层工作人员，每每有人投靠，必然金银相赠，为何？必然是贪污受贿而来，这就是典型的借国家权力为自己谋私利；每次刺配，都会有管营，差拨拿常例，也是同样。

城管，和胥吏有着异曲同工之妙，掌握国家权力，是最基层的执行者，属于国家机器。属于社会主义初级阶段的中国，还只达到了无产阶级一定要夺取国家政权,以便打碎现存的资产阶级国家机器，代之以全然不同的无产阶级国家机器,这是第一阶段。这些代表国家机器的人中不少的人，也犹如当年的胥吏一般，鱼肉百姓，有许多基层的城管，暴力执法，更有甚者，用权力为自己谋取经济利益。古时候有的农民揭竿而起，如今的六爷以武犯禁，都是对把控国家权力的基层执行者不法行为的一种反抗，然而六爷对砸灯的钱，对国家的法律，还是遵从的。这也许就是六爷所说的“一码归一码”吧。

六爷和小飞之间的冲突，不仅仅是胥吏和百姓的冲突那么简单，茬架只是冲突的表面形式，实际的冲突是窃居高位的贪官和人民群众的冲突。窃居高位的人不仅仅是国家机器那么简单，甚至他们已经上升到意识形态的地步，通过自己窃取的地位，让国家意识形态为自己服务。意识形态国家机与强制性国家机器的基本差别是:强制性国家机器“用暴力手段”发挥其功能作用,意识形态国家机器则“以意识形态方式”发挥其功能作用。通过高官对意识形态的控制，也许事件就会和《越狱》中的杀人案件一样，通过意识形态国家机器把罪名加到不相干的人身上。《水浒传》中多少好汉都是因为被当时的吏治腐败所逼上山，不就是因为有高俅窃居高位，胥吏之害，为祸一方，贪官窃国，殃及天下。

六爷此时没有实力和小飞的家族斗，在武斗的情况下，六爷作为一个老百姓，是不能和窃国大盗相提并论的。可是六爷依旧选择了上，在和这帮人茬架之前。六爷把证据交给了中纪委。在这一刻，六爷不是那“言必信，行必果，已诺必诚”的小侠，而是“侠之大者，为国为民”的大侠。六爷欺骗了小飞一家，却对得起整个国家。

六爷对信的决定，也是人民对待贪腐的态度。也许很多人不敢对身居高位的贪官如何，可是天下总有勇士。况且天下之人，不敢言而敢怒。对贪腐的行为，总有一个容忍的底线。党的十八大以来，党和国家在管党治党方面下了决心，对腐败零容忍，无论官职多高，只要贪腐，一定会受到应有的惩处，周永康，徐才厚，郭伯雄都是活生生的例子，体现了党对人民意志的维护，九十五年来，中国共产党从未改变为人民服务的初心。

如今党和国家已经看到了存在的老虎和苍蝇。“。党的十八大以来，我们党以坚决的态度重拳反腐，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，二十多名省部级高官相继落马，湖南衡阳破坏选举案被严肃查处，让全党全国全社会感到了变化、看到了希望，树立了党的权威、赢得了群众信任。”

只要国家能够坚持对腐败零容忍，才能真正的整顿吏治。只有真正做到了反腐倡廉常抓不懈，才能够有效的制止小飞这种贪官家庭的出现，有效的制止官商勾结。坚持“老虎”“苍蝇”一起打，才能让底层官吏不敢胡作非为。今天，我们已经看到了成效，希望不久的将来，不再需要侠以武犯禁的六爷。因为已经没什么可以让他犯禁了。

三．总结

《老炮儿》用几个人的故事写出了中国当下的阶级的现状，也希望《老炮儿》能够让庙堂之上的老爷们好好的为人民服务，而不是坐上高位，就忘了当年的理想，不要从屠龙勇士变成恶龙。