天下有道，知足常安——《道德经》第46章注解

#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲，

祸莫大于不知足，

咎莫大于欲得。

故知足之足，恒足矣。

～《道德经•46》

注：【天下有道，知足常安】

本章讲自然无为守中守虚守神之道是和平的保障。老子生在动乱多战的春秋战国时期，故多次讨论战争的根源。

“天下有道，却走马以粪。” 如果天下有道，人人以自然无为为本，守中守虚守神，知足安乐，则天下平安无战事，因此放马归林，以期粪其田而已。

“天下无道，戎马生于郊。” 如果天下无道，人人向外索求不已，则天下大乱，战争频发，就有戎马生养于郊野。

“罪莫大于可欲”。天下无道、穷兵黩武的罪魁祸首就是放纵私欲。为了满足私欲，不行公道，打破社会平衡，天下必乱，纷争必起。

“祸莫大于不知足”。 不知足是最大的祸患。不知足者总要向外索求，心不能安定，因而成为祸患纷争的根源。

“咎莫大于欲得”。人本当守中守神、守分安命、不向外求非分之事物。如果欲得非分之事物，心就失去了空明的自性，有了物欲，就会有纷争，甚至战争。可见欲得是最大的祸害，是天下无道的根源。

“故知足之足，恒足矣。“ 知足者守中知止、戒盈戒满，以中道为美、半饱而足，满足于不足，故恒常满足，不觉缺乏。

故诗曰：

    心以空明为常态，映照至圣虚灵神；

    守中守虚守圣神，知足知止心安定；

    乐行自然无为道，顺其自然不生事；

    不被物扰无虚幻，没有赘行和恶业。

   

    天下有道享太平，战马归林粪田地；

    自然无为为真常，守中守神能知足。

    天下无道多纷争，戎马生郊战事频；

    肆意妄为天下乱，不能守中不知足。

   

    无私无我天地宽，有我执我天地窄；

    为求私欲害公道，无事生非造罪业；

    向外索求不知足，贪求不已祸患起；

    欲得非分心不安，心无空明咎业生。

   

    自然无为真常道，神道自足常圆满；

    无私无我循公道，无欲无求无缺乏；

    以无为本敬虚灵，神灵喜悦乐祐助；

    守中守虚乐中道，半饱而足恒足道。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年九月三日