宠辱若惊《道德经》11-13

真正的美好是既能够经历时间，也必须经历时间的，缺一不可。

“第一年，我在福布斯42位。第二年，45位。第三年，我就进秦山了。”庆奶的演讲语调平淡，仿佛在说别人的故事，只有在一个位置她哽咽了。

“在秦山，每天看一小时电视，我以为我再也不能做演员了。”

我对庆奶的了解止于媒体和电视剧，庆奶年轻的时候光芒万丈又攻击力十足，并不是很讨喜，我一直都不太喜欢。属于你很牛，我不care的关系。直到现在，庆奶开始在时光中闪闪发光，那些只有历经时光洗礼才能凸显出来的稀缺品质慢慢显出本色，才真正了解了庆奶并开始欣赏她。

依然不能说喜欢，但非常欣赏。

很多类似的鸡汤都会在此刻看到含金量，类似，你只管光芒万丈，时间会给出答案之类。

道德经-第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，可以寄天下；爱以身为天下者，可以托天下。

【注解】
获得宠爱或者被羞辱时都如同受到惊吓一般，就像有很大的祸患加身一样。

什么才是得宠或者被羞辱就如同受到惊吓？获得宠爱并不一定是值得开心的，并不意味着是好事发生，得宠让人战战兢兢，失宠也噤若寒蝉，得到或失去一样，都让人如履薄冰。得到与失去都是“被”，因为自己身份卑微、居于人之下，这就是我们所说的为何得宠或者被侮辱都是卑下的事，同时又如同受到惊吓，所谓“受之”有愧。

什么又叫作将大患看得像自己的身体一样重要？我们之所以有大患，是因为拥有身体，害怕身体受到伤害，担心身体会陨灭；如果自己没有了身体，那还有什么值得担心的呢？因此，如果一个人把天下和自己的身体看得同等重要，也许就可以把天下委托给他了；如果他忘掉了自己，心里只有天下，就可以把整个天下完全托付给他了。

通俗来讲，一个人过于看重尊严、荣辱同样对自身有害，很多人以为受辱伤害了自尊，其实受宠同样如此，因为被宠的前提就是默认自己的尊严比对方低下，而且宠辱之间还有患得患失的情绪，对自己的心灵与精神更是不小的损害。