海淀的故事【191】 倒座庙

海淀的故事【191】 倒座庙

小留流第305篇

   上回聊到，极少数观音庙为什么坐南朝北要倒座呢？请客官抬头观瞧庙门上的楹联，便可知晓一二。

联曰：

问观音为何倒座？

恨众生不肯回头。

   莫非菩萨告诫我们苦海无边？还是告诉我们回头是岸？那就不得而知了。

   不过海淀观音庙为何倒座呢？是菩萨生气了？还是悬有“问观音为何倒座？恨众生不肯回头。”这副楹联呢？

   都不是，我们翻一翻史书，观察一下海淀的人文地理，奥，就会明白了。自古玉泉山的玉泉垂虹，汹涌澎湃，奔流而下汇集成湖【昆明湖】，而后又是一路高歌流经古长河，过万寿寺辗转进了幽州城【北京城】。

   再看万泉庄依旧沉浸在一片的泉水叮咚中，映托着海淀的湖光山色。时光流转，明万历皇帝的外祖父李伟，可以说是一位酷爱山水，富有诗情画意的性情中人，生性好玩儿。这一天，兴致勃勃乘船到了万寿寺上得岸来，举目一望，呜呼呀，美，美，美连呼了三个“美”。船也不坐了，美啦、美啦的一路向北就下去了，越走兴致越高。但见山美，水美，尤其到处是汩汩的泉水，喷的高的，涌的矮的还有静静无声流淌的。绕过一片湖泽【丹棱泮】，更美了，那是垂柳烟烟，水绕柳走，更有西山映日别样红，这把老李头儿乐坏了：今儿呀，我就不走了，在“沙家浜”扎下去了，什么呀？在海淀镇扎下去了。

   得，时间不长，眼瞅着海淀北部的山水之间，咕叽下子就冒出一个大园子“清华园”。大家知道自从朱元璋建立大明以来，极力推崇佛教，到处建庙，先后御制了许多振扬佛教的论文和诗谒，收录了“明太祖文集”等。这老李头儿也不例外打造清华园时也不忘建造寺庙，首先在清华园的正南盖起了一座大庙“观音阁”。这是我们之前聊过的观音阁，它是集佛教、儒家和道教为一体的“综合大学”。

   老李头儿求学心切，在综合大学的基础上，又在观音阁之南，既海淀镇的最南端创办了一座救苦救难的“专科大学”观音庙。这么一来，从万寿寺来海淀清华园，首先经过倒座庙，然后是观音阁这才到清华园，三座建筑在一条南北线上。

   为寻求菩萨庇护，特将最南端的观音庙倒座，目的请求神灵实时保佑海淀和清华园。

【倒座庙】

   据1989年版的（北京名胜词典）记述：寺庙三楹，上下两层阁楼式建筑，有东西配殿各三楹。阁楼为箍头脊硬山筒瓦顶，前出廊，廊置宝瓶样栏杆。阁楼正中置紫檀木雕刻神龛一座，内供木雕千手千眼金漆观音像一座，高1.45米。造型生动，工艺水平很高，阁下供奉观音、文殊、普贤三大士泥塑座像三尊，像前置供桌一张。楼前立石碑一座，碑文列记捐银善士芳名，庙门口有水井一眼，石水槽一个，磨刀石一块。

   在除四旧的年代，家家不是砸碗就是摔瓶儿的，有的家儿不舍啊“这么好的瓷瓶儿就砸了，太可惜了”，于是找点油漆就给刷上了。看这四平八稳的红木太师椅，也太扎眼了，抄起起锯子刺棱、刺棱就把椅子背给锯下来了，当板凳用了。当然这“倒座庙”里的观音菩萨纵有千眼也没有逃过此劫，被人们从二楼的宝瓶栏杆上扔了出来，纵有千手的观世音，也没能撑住自己的檀木身躯。

   后来我上中学了，学校是“海淀中学”，这中学的前身是“曾格林沁宅园”，在西南宅园墙外不远就是苏州街，街心就是那座“倒座庙”。那个时候上课和学习，依旧是爱咋地就咋地，我常常爬到教学楼顶，远眺海淀镇，近看倒座庙。这个时候的倒座庙已经归了生产队，变成了一座“宠物医院”，所养宠物就是大马，专项业务是“钉马掌”。

   院子里立了两根大木桩，距离有一匹马的长度，把大马的头拴在一头的木桩上，大马站在中间，用粗绳子一圈一圈的把木桩和大马捆在一起，这样大马就动不了窝了。钉马掌的师傅拿个小凳子放在大马下面，圈起一只马蹄子放在凳子上并绑扎好，再看师傅拿出錾子和锤子，叮叮当当就开始给马修指甲，修好后再钉上一个铁马掌，就像给马穿上新鞋一样。

   据说铲下来的马掌泡水浇花特好，我也跑去捡点碎片，这碎马掌灰不溜秋的也没个形儿，也不好看，拿回家后泡在玻璃罐头瓶里，虽然我家没种花儿，可拦不住我泡马掌水呀，开始瓶子里还水是水，碎马掌是碎马掌，时间长了下面的水就开始发黑了，也挺难闻的，时间再长，我都不知道这马掌瓶子上那去了。

   好在倒座庙还在，生生坚持到了1988年，苏州街也要重修了，感觉倒座庙站在路中间太碍事了，一个字“拆”，这座矗立在大路中央好几百年的“倒座观音庙”就此永远的消失了。

2020年6月10日星期三  小留流