失业失恋都不怕，端个碗做个暂时乞丐代言人

有时，我们的不屑一顾却是他人的求之不得。比如，乞丐的自由主义。

放假以来，看了不少电视剧，其中最深入我心的居然不是那些“童话里都是骗人的”的剧情，却是一部历史回忆剧之朱元璋的《真命天子》，是在我老爸的带领下去观看的，我很喜欢里面的乞丐，他本就是天子命而不枉最终成为皇帝。

也因为“电视剧都是骗人的”，我才对乞丐这一形象格外有思绪，便觉得它是最自由的职业。

自古以来，无论仁人志士或是平民百姓，都是自由的呼唤者，渴望成为执行者和程序家。于是，便有理想主义众马奔腾，而却败在现实主义所倡导的“出来混，终究要还的”。因为本就没有绝对自由论存在，若有，那存在于我所崇拜的乞丐身上，淋漓尽致。

乞丐是一种光荣的职业，并不含有鼓励懒惰的意思。乞丐并不是不劳而获的人，你看他晒得污黑干瘦，跑得上气不接下气，何曾安逸。而且他取而不伤廉，勉强维持他的灵魂与肉体不至涣散而已。

他的乞食手段不外两种∶一是引人怜，一是讨人厌。他满口的“祖宗”“奶奶”乱叫，听者一旦产生错觉，自己的孝子贤孙居然沦落到这种地步，恻隐之心就会油然而生。若是他亦步亦趋申说遭遇，比“舍弟江南死，家兄塞北亡”还要来得凄怆，那磨你磨得邦硬的心肠也许要露出一丝的怜悯。

有人以为乞丐是社会的寄生虫，话并不错，不过在寄生虫这一门里，白胖的多得去了，一时怕数不到他罢了。

从没有听说过什么人与乞丐为友，因而亦流于乞丐。乞丐永远是被认为现世报的活标本。他的存在饶有教育意义。无论交友多么滥的人，都交不到乞丐，乞丐自成一个阶级，真正的无产阶级（除了他手中的碗）乞丐是人群外的一种人。他的生活之最优越处是自由；暾衣百结，无拘无束，街头流浪，无签到请假之烦，只求免于冻馁，富贵于他如浮云。所以俗话说∶“三年要饭，给知县都不干”。乞丐也有他的穷乐。我曾想像一群乞丐享用一只“花子鸡”的景况，我相信必是一种极纯洁的快乐。

褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业优美的标志，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服饰。他永远不会过时，永远不追在时髦后面。他什么颜色都穿，什么都不怕。他的服装比贵格教派的人经过的变化还少。他是宇宙间唯一的可以不拘外表。世间的变化与他无干，北上广深的房价物价一夜飙升与他无涉，最多不过是给他换一批施主。他不必担心有人找他收“保护费”，找他借贷担保。没人肯过问他的宗教或政治倾向。即使他一心想拥护党。纵然他想“两学一做”。只可惜，他只能做合格乞丐。无妨，他是世界上唯一的自由人。

话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类的，游戏人间的时候，才肯短期化身为一个乞丐。否则无人愿意。

失恋无罪，失业无孽。做个乞丐不是罪孽，暂时的乞丐会让你自由自在，让你竭尽所能去遨游，去想象。到头来，潜力无限正是乞丐的造化。

为此，无需去羡慕他人所拥有，自身自有他人所羡慕之处。更不要对他人不屑一顾，因为那会是你潜在的求之不得。莫待他日后悔莫及，才知乞丐也有天子命。

我们生为人，人之命。乞丐与天子，只是阶段性的角色扮演。我始终相信，每个人都会混得很好，只是时间段不同而已，而再牛逼的岁月，终究还是过着凡人的生活。

而我曾听说过一句话“你很牛逼，我未必理你”正是这一说。噢，原来，怎么活都是一种生活态度，理不理你，都取决于自己。

做个乐天派的暂时乞丐，若命中注定，玩转人生也不怕。噢耶！