说是小讲，实则微言大义，可窥文化一角

说是小讲，实则微言大义，可窥文化一角

都说文以载道，诗以言志，华夏流传千年诗文一直以来承载着厚重的社会属性，无论是诗歌、散文、辞赋，都带有作者个人每一个个体明显的情志，尤其是个人的主体意识和个人意念，诗歌一直以来作为最经典的文化传承载体，为每一个正统的文化人所赞赏。然而宋词不同，他发源于市井阡陌，传唱于歌筵酒席，这样的个人感情意志表达较为委婉曲折，北宋的词开始有了文人词，柳永以个人的天纵之才开拓了境界，但是也依然酒筵上歌妓的唱词，这样的词作难免残存着“绮罗香泽之态”。所幸名家辈出的北宋有太多的人才开始开创，词中也逐步融入了词人个人的意兴与美好的愿景，这样的词最终得以诗歌化。这样的思想我们可以从很多的时候来追溯，而王兆鹏教授写作的这本《唐宋词小讲》正是呈现出来这种文化理念，作者词作研究专家，“小讲”一词更是谦虚之语言，更多的是从自己的想法里来延伸出时代与年代的文化味道。

《唐宋词小讲》与普通的诗词选本和普及的读本相比，最独特的一方面是王兆鹏教授对词人内心的解析。本书将唐宋词按内容主题分为约会、离别、相思、悼亡、亲情、性情、豪情、幽默、都市、乡村、山水、咏物、怀古等十三类，而这里的每一类都有流传最广的经典作品来讲述。20余位唐宋词代表人物的人生经历，87阙好词的赏析及其背后的故事，在这本《唐宋词小讲》里串联成一部辉煌的唐宋词史。其中对“花”的描述最经典，以“离别”一章里的内容为例，同样是凋零，作者选择了“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”（杜甫《曲江二首》），但是同时，风吹落叶时候的的感受，又让作者对“落花人独立，微雨燕双飞”时的感伤有体悟，而在这里，与梅花的体现，最著名的无疑的是“零落成泥碾作尘，只有香如故”（陆游《咏梅》），梅花稍有凋零与枯萎于树上的，多是四处纷飞，所以《唐宋词小讲》还配上了各种不同的花的凋零的场景，花瓣圆满的荷花和碧绿的荷叶相互映衬，凋零的时候则是“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”（李璟《摊破浣溪沙》），这样的词不仅画风美妙，更有优雅味道。

除此之外，在王兆鹏教授的讲解下，唐宋词与普通的诗词写作也不太一样，好的作品总是需要带着“读者感动和感发的力量”，所以作者在讲述自然景物与诗人心境的时候，总是以“词心”为例子，《蕙风词话》中有言：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山外，有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。”这样的描述在《唐宋词小讲》里也有所流露，写离别、写相思、写爱情的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊），“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永），这样诗词在王国维的笔下，则因为个人的心情对眼前的景物的关照，而有了不同的感悟，“古今成大事业大学问者必经过三种之境界”呈现出的则是诗人读者的改变过程，感受到的则是作品中读者潜能的影响。词人本身的情感、品性和修养，是由内及外所产生的影响力和感染力，在这样的词作讲解中体现非常精到。

诗词之中自有真意，品鉴精美的诗词，自然可以让人真切感受到那时候诗人写作的情感，也可以通过这样的作品而在诗人的精神境界里汲取营养。也许冯延巳一句“独立小桥风满袖，平林新月人归后”让人感伤，但那落寞寂寥，久久难以平息的闲愁也自然跃然纸上，读读《唐宋词小讲》，便可在这微言大义的文化词章里，窥得华夏文化一角。