不读《乌合之众》，无缘智识分子

每当一个热点出现，很多人不明就里，就有人（未必是专家）一语中的，分分钟他的想法就传遍10万+，或者面对任何一个陌生事物，他都能很快看到本质，进行模式识别，他们一般被称为“智识分子”。

成为知人明事的“智识分子”，是目前很多人的愿望，即便不能成为坐拥千万粉丝的意见领袖，能对自己的工作和生活多一些掌控也是好的。但成为“智识分子”任重道远，不如先避免成为“乌合之众”。

或许你跟我一样听到《乌合之众》这本书很久了，但迟迟没有拿起来读过。而经过一周夜晚的深度阅读加上2小时对划线重点的回顾，我发现这本成书于100多年前法国大革命和拿破仑统治之后的“小册子”，对今天的你我依然有着“当头棒喝”的警示意义。

一、我们为什么要读懂《乌合之众》？

虽然我们对法国大革命至拿破仑时期“主义共鲜血一色，欢呼与头颅齐飞”的时代无感，但去年一个众所周知的“黑天鹅”——全世界主流媒体和“砖家”都没预测到特朗普当选，但全世界政经格局都受其影响，却间接地也影响到你我。

还有，我们时不时可以在新闻上看到一些骇人听闻的事情，比如“全能神”等新式邪教、借闹洞房的机会群奸伴娘（连柳岩做伴娘也被扔下水）、大学教授被诈骗团伙骗财，都可以从这本书众找到解释。

我看这本书的动机，也跟我身边发生的一件事情有关：我一个大学同学被卷入传销，之前他对我的描述差点让我都动了心，如今他又重新待业，公安局留了案底，60多岁的老父亲气得心脏病都发作了，50多多岁的母亲整天一把鼻涕一把眼泪，不敢出门示人。

或许你只是没意识到你一直“常在河边走”，那我们怎么可以不知道河的深浅呢？

二、“乌合之众”到底是指什么？

法国人吉斯塔夫·勒庞，虽然是心理学“门外汉”，但他洞察到个人和在群体中的个人完全不是一回事，提出了“群体心理”，并对其进行了从心理、道德、情感等方面的解析，让同时代的弗洛伊德、弗洛姆到当代的社会学心理研究者都绕不开他的理论。

“群体心理”普遍具备以下特征：初级表现为从众，教条、偏执，无责任意识；面对各种意见、想法或者信念，要么全盘接受，要么一概拒绝，复杂问题观念化，认为掌握绝对真理；判断力和逻辑能力低于个体，但情绪激烈程度完全超越个体，急于采取行动。

当群体面对怀疑和指责时，非常容易愤怒，为群体坚持的信念奉献所有包括生命。所以即便是专业精英，他的智力和理性再高强，面对被冲昏了头脑的群体也无可奈何，反而会产生一种自己十分迂腐和无聊的感觉。

勒庞的很多描述今天看来或许过于夸张，其实只是那种程度不在我们生活中常见而已，而像中东这个地区一直在上演，千百年来没有消停过。完全理解群体心理的表现形式和影响力需要深读全书。

《乌合之众》成书之后的100多年全世界发生的很多大事件，都可以用这个理论来检验。如希特勒纳粹独裁时代（据说希特勒本人读过此书，因为他跟高级部署开会时用过书中原话），斯大林专政和大清洗以及他过世之后举国上下的反扑清算，还有我们中国的“文化大革命”时代。

三、当下的“乌合之众”现象是怎么表现的？

在信息发达、自由民主日盛的今天，我们大部分人都不太可能陷入勒庞描述的那种极端“群体心理”事件，但即时互联的移动互联网环境，高频度的“乌合之众”事件其实每天都在上演，你我也自觉不自觉地在参与，只是它的危害并不是那么显而易见。

必须得强调一下，就像勒庞说的，“群体心理”本身是一个中性词，所以并非所有“群体事件”都是要否定的。但考虑到群体那么多负面的无意识特征。如果你过多参与“群体性事件”，难免你会被收“智商税”，没有自己的目标和创意，做不出杰出的成就。

那么，我们基本上会暴露在哪些容易把我们变成“乌合之众”的场合呢？

这包括你在听营销会议、招商会议或者某些煽动性培训课的时候，你很容易失去理性判断，做出让你一出门就后悔的决策。

包括你在商场、路边看到围观促销的时候（也包括节日网上促销），只是因为“看起来划算”和“很多人都在买”就跟风买了质量不高或者不是非常需要的东西。

包括你明明缺乏理财思维跟风炒股的时候，押上了难以承受的风险，事后如果出现亏损极其容易让人心理崩溃。君不见每次故事大跌，高楼天台就有人飞下吗？

还包括你在微博和不相干的人因为不相干的事做键盘侠的时候，虽然你觉得你在“义正言辞”正社会风气，但其实只不过是被无意识的愤怒控制，浪费青春。

包括你无聊刷朋友圈，不假思索转了一个谣言或者某些振振有词的偏激观点的时候，你没有经过思考和判断，就成了一些垃圾和糟粕的分销商，同时分辨能力再下降一次。

甚至包括你觉得需要好好学习了，也只看畅销书或者名人推荐的书，只跟着名师打酱油，只跟着社群混日子，甚至遇到什么“学”什么……但从未想过自己为什么要学，怎么运用到自己的实践中，怎么检验自己是否掌握，怎么变成成果？

总之，总有一款适合你，不信你不会躺枪。这最后一条也是自我提醒，至少我在2016年带着学习焦虑盲从了很久，或许也是不可避免，但我们可以早点走进“深度学习”和有价值的学习模式。

是的，我们就是无时无刻不“精明”地“愚蠢”着，如果不懂得在意识层面进行防毒杀毒、升级“操作系统”，我们就像一台没有杀毒软件的老旧操作系统的电脑，随机漂流的病毒都可能让我们“当机”。

四、到底该怎么做才能避免成为“乌合之众”呢？

至少可以从以下几个方面入手：

1、明确自己的价值观和目标，知道自己要的是什么的时候，自然就有定力，“任尔东西南北风”；

2、让自己保持多角度、多来源的信息渠道，多交流探讨，兼听则明，对比显真章；

3、在发现自己情绪被感染到特别亢奋的时候，不做重大决定，等到自己情绪平稳再综合考虑；

4、多学习一手知识，得到和喜马拉雅上都有很多，付费的比免费的靠谱，只是不一定那么可口；

5、花功夫学习经济学、心理学知识，其实只要掌握一些常识性知识，就不容易被带着走，但需要你忍得住寂寞；

6、通过在工作和生活中主动观察、思考或者写作，强力推进自己的独立思考能力，更是需要你高度的自觉自律，和对自己的脑袋倍加珍惜的意识；

7、终极解决方案：构建个人知识体系并持续升级，进可攻退可守。

说这么多未必有用，毕竟“群体心理”是人的无意识区域（即潜意识），它的面目很多甚至很友善，所以并不意味着你看了我的提醒或者看了全书，我们就可以避免受到误导和引诱。但至少我们会在很多时候知道自己是在“逢场作戏”，而且不必入戏太深。

况且，我们人是“群居动物”，本性害怕孤独（易脆弱），渴望归属（易附会），自由和独立反而需要极大的勇气，所以“乌合之众”对于大部分人其实是绝佳的安全屋，可谓“人艰不拆”啊。

同时，知晓其理也意味着你可以利用这个机理作为手法，顺势而为，实现自己的事业目标、生活目标，只要不太过，还是合情合理的，不是吗？所以，演讲者、营销者以及超级个体必读。

好了，你现在知道了“乌合之众”的广泛存在，你到底是要选择“愿打愿挨”，还是特立独行引领风骚呢？说到底人生都是自己的，冷暖自知，且行且珍惜吧！