从华严下手 福报殊胜

我们各式各样的想法，设定的观念，意识形态框框等意识法尘，烦恼其中而不自知，有没有警觉，想去突破，去寻找生命真相是什么？！

比如感情，有缘了会爱；缘离开了，还能不能爱？无缘之爱，这才是真正慈悲的地方！

听闻华严，还有什么业力！从华严下手，福报那么殊胜，能如法修行，是生在佛世时代，是坐在普光明殿，各位都是华严海会佛菩萨，要能肯定自己。

信心不是盲目，有三个条件：第一、佛是觉，我有觉性，众生都有觉性；我当成佛，众生也当成佛觉悟。第二、在座不是佛就是菩萨。第三、我们在的地方就是普庄严园，就是普光明殿。

有信心，佛法才会增光。这个法殊胜的，从自己能下手的下手，不用担心，绝对与华严相应，不管打坐，诵“华严三品”，或诵阿含，或持戒，或修密法，或者其他，都在华严里，怎么导引过来而已。

第十一参妙见章这里，讲到不可数、不可称、不可说不可说，从小数中数，讲到大数，很多的大数，脑筋无法想像，是让我们先对整体部分有认识，部分与整体之间有密不可分的关系。现前就是一个相，任何一相都是部分；没现前的部分是本体，才是全部。

相的部分离不开整体，从相的部分与体性整体部分，从这里才能了解事事无碍讲的是什么，每一个事相都是全体的一部分，每一个事相都可以代表全体，每一事相都是同一体性。十玄门，从这地方会通。体相无碍，殊胜法义，从这地方确认出来的。

总体与部分，除事相与体性表达的情况不同以外，还带有一种没有注意到的。在佛法修行中，平常着力点的地方，就是你现在现前的部分，你只能执著这一部分，不能体会另外一部分。

这很麻烦，另外一个，用另外一个词汇来讲，这地方着力点是我们的表达方式，另外一个着力点又是另外的表达方式，这种不同的表达方式，指的是同一个东西！（海云导师讲华严，圆明心要笔记11.10）

愿超越一切的平静与你同在！