【酱香通鉴】王莽改制之“打土豪分田地”
衣赐履按：王莽是个闲不住的人，从建立大新朝那天起，他就开始改制。
问，改哪些制？
答，改一切制。
问，改了多久？
答，不死不休。
今天讲王莽对土地和奴婢制度的改革。我们以前讲过，哀帝刘欣时期就搞过一次，结果阻力太大，很快就叫停了。当时王莽是大司马，没有参与，但对这个事儿他印象深刻。如今，王莽贵为天子，手中有至高的权力，于是，旧事重提，开始“打土豪分田地”，同时还要解放奴婢。
下诏分田限奴
公元9年，元旦（十二月为岁首），王莽称帝，夏季，颁布诏书说：
古代圣王时代，令人向往。那个时候，每八户人家设井田一处，一对夫妇耕种一百亩，纳十分之一的税，因此，国家富足，老百姓日子过得美啊（真不知道这个结论是怎么得出来的。国人不讲逻辑，是有几千年的传统的，没来由的因果关系，现在依然大有市场），人们自发自愿唱起赞颂之歌。这是尧、舜和夏、商、周三代所遵奉的制度。秦朝无道，横征暴敛，滥用民力，穷奢极欲，破坏圣制，废弃井田，导致土地兼并，贪婪卑鄙之徒产生，豪强大户拥有良田千顷，贫弱小民没有立锥之地。奴婢们和牛马关在一起，被任意鞭打杀戮。还有更操蛋的家伙，竟然掳掠别人的妻子儿女卖为奴婢，牟取暴利，这是人干的事儿吗？这是公然与天道叫板！与“天地之间人为贵”的原则背道而驰。汉朝以来，减轻田租，按三十分之一收税，但经常会派征代役税，就连病残的、丧失劳动力的都要征收，再加上豪强恶霸侵陵欺压，以各种名义掠夺老百姓的财物。因此，名义上是三十税一，实际上要收一半还多。老百姓终年劳作，竟然养不活自己。富人家的狗和马吃得打饱嗝，趾高气扬；穷人家连糟糠都不够吃，于是只能去偷去抢，触犯刑律。我原来任要职时（当指宰衡或假皇帝时期），正打算下令把全国公田依人口划为井田，当时就出现嘉禾（一禾两穗或多穗等变异现象，彼时认为是政治清明的象征）的祥瑞，因遭叛贼作乱，暂时中止。现在，将全国田地改称“王田”，奴婢改称“私属”，都不许买卖。男丁不满八人而土地超过一井的家庭，将多出的土地分给九族亲属、邻人和乡亲。过去无田、现应受田的家庭，按制度办（如制度）。对公然诽谤井田圣制、目无法纪、忽悠老百姓闹事儿的，放逐到四方边陲，让他们见鬼去吧（以御魑魅），就像皇始祖考虞帝（即舜帝，王莽把舜列为自己的祖宗之一）所做的那样。
说干就干！
这么好的制度，想来落实之后应该是耕者有其田了吧？每户至少一百亩地，没达到全民富裕，至少也都小康了吧？
【朕怎么可能错了？！】
然而，理想杨（很）贵（丰）妃（满），现实赵（很）飞（骨）燕（感）诶。
土地和奴婢制度改革，搞了三年，到了公元12年，中郎区博向王莽进谏说，老大啊，井田制虽是圣王之法，但似乎过时了诶，秦人废了井田，才得以一统天下，现在咱恢复井田，简直就是顶风撒尿、逆流而上诶，就算尧、舜再现，如果不搞个一两百年，恐怕也搞不成诶，我看，这井田制，咱还是算了吧。
区博这份奏章，虽然没有描述当时改革的具体情（惨）况（状），但不难猜测，肯定是灰头土脸、一片狼藉，连王莽这么执着的人，也服软了，《汉书·食货志》载，王莽晓得人民群众活不下去了，于是下诏说，王田和私属都可以买卖，不再予以追究。
直到多年之后，有个人对井田制进行了评（臭）价（骂）。公元21年，王莽的大新王朝就如同一口煮沸的大锅，庙堂里一片混乱，江湖中到处都是带头大哥，造反的号角从全国各地一块儿吹响，王莽心惊胆战，把哀帝朝的左将军公孙禄请来研究对策。公孙禄当当当把新朝的制度骂了个痛快，在提到井田制时，他说，明学男（王莽按周朝旧制，设公侯伯子男五级爵位，此为男爵）张邯和地理侯孙阳设计井田制，搞得老百姓丧失土地产业，这两个货应该拉出去毙了！
诶？这就怪了，王莽明明要给没田的老百姓分田，怎么搞得老百姓丧失土地产业了呢？不但土豪没打倒，就连老百姓的那点儿地也搞没了，这是为什么？
要讨论这个问题，我们有必要先了解一下——
什么是井田？
井田的概念最早见于孟子，他说，方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私田，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也（《孟子·滕文公上》）。
注：不同学者对“野人”解释不同，我倾向于认为，野人可能是指没有在井田里劳作的自由民。
【大概齐就这么个意思】
《汉书·食货志》载：
六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩以为庐舍（住房）。
《春秋·谷梁传》载“古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”即是说，周代井田制下，方一里，耕地九百亩，四边都是三百步一里的长度。这一点在古代是公认的。
那么，汉代的一亩究竟是多少平方米呢？
井方一里，就是长宽都是一里的正方形地块，900亩。一里是300步，一步是6尺，则一里为1800尺。秦汉一尺大约为0．231米。1800尺为415．8米，略小于今天的里（500米）。这样，我们可以得出，900亩就是172889平方米，一亩地约为192.1平方米，比现在一亩666.7平方米要少得多。
顺便讨论一下，“步百为亩”是什么意思？100步就是600尺，合138.6米，步百为亩总不成是长宽都100步的地块吧？那样一亩就将近两万平方米，有没有搞错啊！
所以我猜，步百的意思是宽一步、长一百步，即宽6尺长600尺，这么一算，一亩还是192.1平方米，哈哈。
所谓井田制，就是在一片900亩的正方形土地上，居住八户人家，各分耕田100亩（将近两万平方米，大约两个足球场大），另外每家分10亩公田，一共80亩，人民群众把公田种完，才能料自家的私田，大家相互帮助，相亲相爱，一家有难，七方支援，丰衣足食，生活美满，云云。
那么，井田制究竟好不好？——
没有吹的那么美好
井田制好不好，谁也没见过，孟子也是道听途说，加上他老人家的梦臆而已。《王莽传》的作者孟祥才先生说，生活在战国时代的孟子，目睹封建社会初期土地占有不均的弊端，戴着理想的有色眼镜去看待已经成为历史的井田制，想当然地把井田制上的剥削描绘得像田园诗般的美丽，将恢复井田制作为在经济上解决当时社会矛盾的灵丹妙药……直到明清时期，王夫之、龚自珍之类思想界巨子还为井田制大吹法螺。
王莽的井田制之所以失败，历代讨论很多，众说纷纭，我也谈一点看法。
原因分析一：不失败才怪，根本就不够分嘛！
你要搞福利，手里得有才能搞啊！据孟祥才先生研究，平帝刘箕子时代（王莽执政），全国的户数是12233066户，人口总数为59594978人，已垦土地8270536顷（1顷为100亩）。平均下来每户不足68亩。如果考虑到大土地所有者多占的土地，也考虑到城镇工商户中有些不占土地，即使其余土地按户平均分配，每个农户分得的土地也只能在70亩左右。显然，一夫一妇百亩，对于全国大多数无地少地的农民来说，只能是一张空头支票而已。
账面上就每户差30亩，这个制度怎么执行？这还根本没有考虑王公贵族大地主大土豪对政策的阻挠、奴婢佃户是否可以受田、大城市人稠地少更不够分、聪明人钻制度空子等七七八八的具体困难，因此，就这一条就决定了王莽的土地改革必死无疑，就算所有土豪都打绝种了，人民群众也不够分啊！
原因分析二：旧瓶或可装新酒，死灰岂能复点燃？
王夫之在《读通鉴论》里说，限田之说，董仲舒早向武帝建议过，如果武帝实行，应该是可行的，但也实行不了多久……武帝之世为什么可以？因为离三代（夏商周）未远，老百姓怨恨秦朝废除井田，豪强兼并土地还没那么厉害，容易实行。为什么说不能长久呢？因为弱者迟早保不住他的地，强者迟早要进行兼并……
王老夫子的看法，后一半还算在理，前一半却是痴人说梦。
我们且不说这个井田制在历史上究竟实行得怎么样，我们能确定的是，这项制度消亡了，而且消亡得非常彻底。如果一项制度是可行的、稳定的，它就应该有一定的自我保护机制，除非外来力量将其彻底绞杀。如果它自身内部出了问题，进而垮掉，那就说明这项制度不具备稳定性。一个不稳定的制度，是难以持久的，势必向着某个不可知的方向发展。孟子津津乐道的井田制，假设曾经出现过，也说明，它并不如他们鼓吹得那么让人满意，否则，这个制度就应该继续存在，而不是灰飞烟灭。搞得莽哥想恢复，都找不到抓手。
原因分析三：儒家的制度设计，从不考虑人性。
【没事儿别瞎考验人性】
儒家和法家最大的不同就在于，儒家务虚，法家务实。务虚，就总是谈理想，不论现实。只讲食不厌精，不论溷所骚臭。也即，对人性的复杂性，特别是人性中自私、愚昧、贪婪等固有属性，他们不谈，这样，在制度设计上，他们三言两语就能搞出许多“井田制”这样的“完美制度”来，理想化的皇帝带一帮理想化的臣子管理一群理想化的老百姓，这样的制度设计天然地缺少制衡的要素和自我修正的内在驱动，极为不稳定。比如，他们不会去想，群众中，有人勤快有人懒，有人能干有人呆，有人奸滑有人憨……同样种一百亩地，一定很快就会显示出巨大的差别，随之而来的就是土地买卖乃至兼并。再比如，规定一家不能超过900亩地，901亩的可能愿意上缴1亩，但9000亩的会不会乖乖上缴8000多亩，就很成问题。非要人家上缴，那就需要动用暴力工具，而暴力工具是具有天然的自我膨胀特性的，一旦启用，它就将以自己的节奏前行，到时，就不是王莽来控制暴力工具了，而是暴力工具来控制王莽了。
因此，儒家的改革基本上没成功过，但他们绝不承认是制度设计的问题，而是说执行的人不行——他们不知道，人性，是制度设计中的一个最为关键的要素，人性的东西不考虑，制度只有死路一条。
古怪的结局
王莽的土地和奴婢制度改革，导致两个古怪现象：
一是老百姓的土地越改越少。不是说要给没地的老百姓分地吗？怎么反而搞得有地的老百姓也没地了？史书上只说了结果，没说原因，我们可以猜测一下，在秦汉时期，略有薄田的自耕农其实是很脆弱的，如果年成好，日子还过得下去，如果逢上灾年收成锐减，为了生存，他们可能通过卖地卖儿卖女卖老婆，甚至卖自己为奴来渡过难关、寻条活路，然而，王莽规定，不许买卖土地和奴婢，这下子，把老百姓最后的自救之路堵死了，当人们发现想当奴婢而不可得时，四下一张望，除了造反，没别的出路，只好一拍大腿，一声长啸，脑袋往裤腰上一别，义无反顾冲入反莽大潮。
【卖身为奴，也算是条生路】
二是奴婢越改越多。王莽改制，我们是一项一项讲的，但实际上是一揽子工程，几乎涉及你能想到的一切领域，而且基本上是同时展开的，令人拍案叫绝的是，莽哥所有的改革都很失败，每个举措都面临巨大的阻力，他只能用手中的权力强行推进，制定的法律规定多如牛毛，陷入法网的，从官员到百姓，更是多如牛毛，于是，一个字，抓！抓了干嘛？罚做官奴官婢。这下子好了，莽哥通过大力限制奴婢数量，导致奴婢数量大幅增加，呵呵。
老有人说莽哥是穿越者，穿个茄子！
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