读书摘录：布莱恩.魏斯《回到当下》
以下内容选自《回到当下》一书，作者布莱恩.魏斯。该书是其“前世今生”系列中的一本，该系列一共六本。摘录的这些内容，对于生命的成长具有很深的、智慧的启发，所以摘录出来分享给朋友们。
1
这本书代表了我二十多年来的研究与经验累计，那不仅仅是轮回而已，而是在“新时代”运动的脉络中。我希望在有形的物质界里，能提醒各位注意到“爱”与“喜悦”。同时在书上让各位学习到一些技巧，达到内在的平静与快乐，而这些可能正是你目前生活上所缺乏的。你也将发现许多有关灵魂本质、不朽，以及其他有关生命价值的探讨。另外还有许多转化生命，改变人际关系，改善心情与心灵状态，促进身体健康与人生幸福，以及扭转命运的提示与实际练习。要获得这些积极改变，有关前世的知识并不是必需的。“理解”才是最终的关键。只要你能“理解”你的真实本性，以及你生命的真正目的，人生就会不停转化，然后你就能开始改变全世界。
我的生命就是因此而改观的。对我而言，前世依然是重要的观念与价值，但是理解、经验、表达爱与喜悦，并在每天的生活中得到内在的平静，变得更具特殊意义。
2
几百年来，人类一直误信科技，以为科技充分发展后，就能解决人类的病痛问题，而且科学将建设路径，让人类走出野蛮森林，远离疾病、贫穷、悲惨与痛苦。
现在我们知道了，只靠科学与科技，不足以解决人类的问题。科技能用来做好事，也能做坏事。唯有以文明、智慧、平衡的心灵运用科技，科技才能真正帮助我们。我们必须找到正确的平衡心灵。
爱，正是这个平衡的杠杆支点。
3
人类有了密实的灵性经验，爱的能量即将被唤醒。这种形式的爱是无条件的、绝对的、超越的。
爱是最基本而且无所不在的能量。它是我们存在的本质，宇宙的本质。爱是大自然里最根本的“建筑砖块”，联结、统和所有的事物以及所有的人。
爱不只是目标，不只是燃料，不只是理想。爱是我们的本性。我们“就是”爱。
4
爱是终极的治疗者。不久的将来，爱的能量所表现出的某些属性一定会被科学研究，而且也将被量化、测量、了解。而另一些属性将继续保持神秘、超越，无法被测量。我们非常幸运，当爱的能量被人深入感受到时，它的治疗效能就发挥力量，不论它是否被人了解，能不能被测量。
爱的能量蕴藏的潜能，比任何炸弹更有威力，比任何草药更神效。我们还未学会如何利用这种最根本、最纯粹的能量。一旦我们学会了，各种层次的医疗，包括个人的与地球的，就可能发生。
我们的灵魂总是被引领向爱。爱是包含一切的能量，当我们真确体会这一个观念，爱的治疗波动就能迅速转化我们的身体、心灵与灵魂，然后带着我们跨越长期的疼痛与疾病。
5
我以最大的同情理解身旁的人，我的心高舞起来。我的意识也转换了。那个闷热、拥挤的房间从我心中消失了。喧扰的交通噪音、警笛以及背后喋喋不休的人声也都停止了。我不再注意自己的身体，只注意到眼中所见的美丽亮光。一道声音悄悄地在我心灵边缘响起。我相信那是灵性大师：
“当你看着别人，在互动关系里，在治疗里，在生活里，你要穿过时间看到他们的灵魂，看到永恒。不能只是看到眼前的短暂肉体存在。因为你也是灵魂。”
声音非常轻柔，充满着同情与关爱。他是在规劝，不是批评。
6
我再度柔和地望着安德莉亚。我看到了她，一名全新的女孩。我知道她有过许多生命、许多名字。但她的灵魂永远是一样的。我必须看出人的这个部分——永远不会变的灵魂——而不是昙花一现的肉体，这样才是真正的理解与帮助，帮助他们也帮助我自己。因为我也是灵魂。
7
爱的能量弥漫了安德莉亚整个回溯过程，父母的爱，她对弟弟的爱以及重逢后的爱。而且她事后告诉我，那个蓝色光锥让她觉得温暖、舒服、充满着爱。
安德莉亚从各个方面经验到的爱的能量，可以让她更开放、更彻底地在今生当中表达爱意。她也将更自在地接受别人的爱，因为爱是双向的，既给予又接受。
最后，安德莉亚的深刻回溯经验将带领她更了解生命与灵魂的本性。这样的了解是神圣的一步，而这一步将对目前的生命带来积极改变：更好的身体与情绪健康，更健全的人际关系，更大的幸福与喜悦。
8
开始的时候，障碍与挫折难免，你必须更有耐心、更冷静。了解过去的功课与欠债，你将想起今生的目标。你将学会克服恐惧、焦虑、悲伤，然后你的生活更完整，你的快乐更彻底。总之，你将理解我们共同拥有的东西。
我们是超越生、死，超越时间、空间的存在。我们都是不朽的，永恒存在着。
9
“有债必须还”这一界，让人想起“业报”这一概念。业报是一种学习机会，让我们练习爱与原谅。业报同时也是弥补的机会，抹去不良行为的记录，也补偿我们过去的错误或我们伤害过的人。
并不是东方才有这个观念，那是世界性思想，各大宗教都曾提过。圣经上说：“人种得是什么，收得也是什么。”每个想法、每项行动都会带来某种结果。我们要为自己的行为负责。
业报是一种学习，不是惩罚，这一点相当重要，必须记住。我们的父母以及与我们互动的其他人都有自由意志。他们会爱我们，帮助我们，也可能恨我们、伤害我们。他们的选择不是你的业报，而是他们自由意志的展现。他们也在学习之中。
10
有时候，灵魂选择特点具有挑战性的一生，为的是加速灵性发展。或者有些灵魂以爱的行动帮助、引导、照顾别人，他们某一世的日子非常艰困。艰困的生活不是惩罚而是机会。
慈悲可以替代业报。慈悲是一种神圣的介入。一支关爱的手从天堂伸下来帮助我们，缓和我们的负担与苦难。一旦我们做完功课，就不必再继续受苦，即使业债仍未偿还清楚，这一切已无所谓了。
我们在人世是要学习，不是去受苦。
11
我们来到物质界，为的是学习与成长。我们学习各种特质，像是爱、非暴力、同情、仁慈、信心、希望、原谅、理解、觉悟。同时我们要抛去负面特质包括：恐惧、愤怒、怀恨、暴力、贪婪、骄傲、色欲、自私、偏见。
透过关系我们才能学到功课。
12
障碍愈多，学习也愈多。人生的棘手关系充满障碍与挫败，但却是灵魂成长的最大良机。也许你选择的是困顿的一生，借此让灵性迅速成长。
有时候负面的事件，像是失去工作，可能会打开另一扇良机之门。我们不必悲伤得太早。还需要多一点时间，才能织出锦绣之毯。
13
在这个世界里，除了痛苦与艰困，还有爱与欢颜。我们是在共同体里与其他人类在统一路径学习相同的功课——爱。爱不是智力的发展，而是一种动态的能量流，不论我们是否感觉到，它随时穿透我们。我们必须学习接受爱以及给予爱。只有在这共同体内，只有在关系中，只有透过付出，我们才能理解无所不在的“爱的能量”。
多年来，我治疗过无数关系不良的夫妇与家庭，其中有些人，我采用回溯疗法。我常发现今生的冲突通常肇因于前世，另外有些人的问题是必须学会更好的沟通技巧，或是更深入理解他人；有些人则必须修正价值观或做事的轻重缓急。还有人需要学习跳出巢穴的技巧，改变自己。不管有什么需求，我们都要花些时间才能澄清自己。
只要真诚去尝试，成长与关系的改善才可能发生。我对病人施用的技巧与建议，都是以生命做更深入的灵性了解为基础，这比传统的心理治疗更有效。
14
由于关系是成长的土壤，我将提供一些想法、建议、技巧，希望对你的关系有帮助，特别是如果你有这方面的问题时。
这些想法是我在哥伦比亚塞顿城山麓小丘冥想时出现的。我非常珍惜它们，因为我感觉到灵性大师就在左右，因此，我几乎没有修改这些忠告。有些人认为那是说教，或不好懂，其实那只是我接收到的巨大能量。这个讯息充满爱与疗能。我把这些原则施用于需要改善关系的患者身上，我可以告诉你，这些技巧真的妙用无穷。
我将以简洁清晰的方式，把这些观点重现出来。这不是用来快速阅读的，你必须花点时间思考或冥想，运用在你身上，或是运用在让你心神不宁的关系人身上。你最好把这些观点的反省写在日记上。
不必急，因为没有时间表，也不会有考试。而且这也不是你跟伙伴的竞争，不论伙伴是你的爱人、父母、字母、朋友或是与你有任何关系的人。
希望你能更自由、更没有恐惧去爱别人。
15
我所透露的，就是我关心并认为重要的。每个人必须关心自己……让自己……整合。我们有功课要学……每个人都有自己的功课。一次学习一个……照秩序。只有这样我们才知道身旁那人的需求，以及为了整体，他或我缺少什么。
了解真实的自我就是了解不朽，这个了解帮助你用适当的视角看事情。
认识自己，这样你才能看得更清楚，不致扭曲意识或潜意识。练习冥想与观想，练习用平静的知觉观察。去感受爱与仁慈的超越感。培养这样状态。
16
快乐来自内在，快乐不依赖外在事物或别人。如果你的快乐与安全感，依靠别人的行为或动作，就很容易受到伤害。绝对不要外放你的力量。
不要被事物所惑。在三度空间的世界里，我们透过关系而学习，不是透过事物。大家都知道，离开此世之时，我们什么东西也带不走。
死亡时，我们的灵魂进入更高境界，可以带走的是我们的行为、事迹、想法、知识。我们如何在关系中对待别人，比累积财物更重要。我们此生的财物得失失。你不会在来世重获这些珍爱的财物，但是会与所爱的人重逢。
17
灵魂没有性别、没有荷尔蒙，也没有生物学倾向。灵魂是纯粹的、关爱的能量。
觉察到灵的本性，我们就能认识自己的本质。我们是不朽的、神圣的。有了这些认识，我们就容易放下暴力、怨恨、支配、自私以及对人与物的占有。接纳爱、同情、仁爱、希望、信心、合作，成为我们该做的自然事。
18
我们学习克服负面的生物倾向，为的是完整显示我们的灵性。我们在同一理由下，学习克服任何负面的社会文化教导。虽然我们走在同一路上，但是大家脚程不一，有的人比较落后。所以，超前者的工作是以同情与爱往后伸出援手，帮助落后者。
往后伸出援手是不求回报，不求谢意的。
19
爱你自己。不必担心别人的看法。如果你想拒绝别人的好意，就直说吧！如果不说，是会招来怨怒的。当然，如果有人强迫你，你也会愤恨难消。所以该说不的时候最好说不，如果你乐意去做什么事，那就说“是”吧！当你不去拒绝不想做的事，通常会引来身体病痛，因为真的有许多可让人“接受”的方式说“不”。如果你不拒绝，身体就会拒绝你。因此，肯定自己会更健康。我曾看到T恤上印着一行字，很幽默说：“压力是：你的心说不，但你的嘴却说是。”
20
最重要的生命课题就是学习独立、了解自己。这意味着从依附中独立，从结果、意见、预期里独立。打破依附才有自由，但是打破依附并不是丢弃关爱与有意义的关系，因为这样的关系曾滋养你的灵魂。那只是意味结束对任何人任何事物的依赖。爱不是依赖。
爱是绝对的、无条件的、没有时间性的，爱不求回报。
21
看清楚别人，不必把他放在尊崇的位置上。父母、老师、权威人物跟你一样也是人。他们有自己的恐惧、疑惑、焦虑、缺陷。他们都有自己该做的事，有时候，你只是他们生命棋局中的棋子。把他们一视同仁，就像你的兄弟姊妹。多考虑他们的意见，因为他们可能更有道理，可能是对的。不过，他们也可能错了。
22
当你看着别人的眼睛，你会看到你的灵魂正回看着你。然后你知道了，你进入另外一个意识层次。
23
关系需要被照顾、被注意，它比电视、报纸、杂志重要。不要分心，请把电视关掉，放下报纸，尊重另外一人。
任何事都不要视为当然，不要用你的老套，请用爱的行动重塑关系。关系就是当下的生活。
让灵魂以领会与理解进入关系，这是一种更精纯的冶炼过程：灵魂——右脑，与自我——左脑和谐一致。充满灵魂的关系为我们的生活带来喜悦。
24
不退缩，彻底去爱是很安全的。你不会真正遭人拒绝。惟有在自我介入时，我们才鼻青脸肿，才容易受伤。
以爱、同情帮助别人，但不求回头，数量多少并不重要，重要的是你的关怀。有时候医生以同情于医治的心接触病人，结果医生的收获比病人还多。我们每一个人都是灵魂的医生。
25
用心，真正的清净心而不是用头脑或意识的心。疑惑时，选择用清净的心。并不是说要你否定多年学习来的经验；而是你要信任自己，整合直觉与经验。心与脑是一种平衡，是相互滋润的和谐。当直觉的铃声清楚响起时，爱的力量就被启动。
26
信任。你可以信任爱。个性化的决定可能有害，但是爱不会。当我们的心胸之图放大后，并去欣赏这副全局之图，爱人的意向就更明显。
帮助另一半完成生命的计划与目标。关系中的安全感来自当下的爱的行动。
结束依赖。不要因为要使别人依赖你而拿走自尊、金钱、自信。我们不会离开真爱关系，除非人不自觉。
卡洛家里有一句传家格言：最大的罪恶是拿走别人的neshumah，这是犹太文，意思是拿走别人的欢乐是罪恶；更白话一点就是不要泼人冷水。确实，生活里我们的快乐有时候会毁于别人的批评。neshumah这个字的真正意思是“灵魂”。最大的罪恶是拿走别人的灵魂。
27
角色转换可以进入更深层的放松与精神集中状态，把你自己抛投到别人的心灵里。尽力成为他，了解它的反应、恐惧、希望与欢乐，整个过程所需的时间由你而定。不必事先设限。
使用正面的口头讯息。多牵受。称赞要发自内心。所有的人都需要接收到爱，也需要给出爱。
以不批评、不审判、不伤害的方式沟通。彼此沟通爱、关怀、同情。不要争输赢或争相伤害。
把挡路的自我与傲气放一边。以超然、全盘的观点仔细倾听。把你们分享彼此的地方当成圣殿，这样你们讲起话来更有安全感。
用倾听、理解取代多言。不因愤怒或其他情绪而分心。生气时不要讲话、不要有动作。语言的效果与力量很强，不容易被遗忘。请不要在酒精或药物刺激下讲话。愤怒与怨恨下的话语，伤痛很难抹消。
28
赢得争论反而是输家，促进爱、理解、合作才是真正的赢家。如果你激起负面情绪：恐惧、愤怒、内疚、羞愧、悲伤、焦虑、烦恼、恨意，你们两人是双输局面。
放下愤怒不容易。我们觉得自己的公理与正义受到考验，我们的完整与荣誉被推到边缘。我们在所谓人性的伟大学校里所接受的唯一考试就是，有没有学到卸除愤怒，拥抱爱。抓住愤怒不放，毒化我们的关系。继续去爱，即使别人仍然在生气、伤痛、恐惧中。爱才恒常；愤怒无常。
找出造成愤怒的成因后，改变状况，然后放下。要多久才能放下呢？五天、三天、一天，或是一小时？如果你一直需要五天才能放下，为什么不改成一小时呢？你办得到的。
29
每个人都可以压缩愤怒的时间，早一点找出问题点，快速去解决。最后我们总是会放下怒气，为什么要让愤怒无止境折磨人呢？
宽恕过去，一切早已结束。从过去中学习，然后放下，改变与成长就此开始。不要死抱住某人过去的负面形象。看他的现在，你们的关系是活的，不断在改变之中。
从现在开始主动去关爱别人。不要为过去没有爱人而悲伤、懊悔。过去的已经过去。就从现在开始吧！表达爱与同情永远不会太迟。
30
我们的灵魂存在于爱的能量流里。我们跟所爱的人从未分离过，虽然我们觉得有分开、失去爱。
我们从来不曾真正死过，只是扩大意识层次，有如走过门，到更光亮、更有生气的环境，这个环境因为爱的光与音乐而更加生机蓬勃。
我们都是依上帝的形象创造出来的，上帝在我们之内。而我们内在的本性是爱、平静、平衡、和谐。
31
我们不必刻意去学习爱与平衡、平静与同情、宽恕与信任，那是我们本来就知道的东西。反而我们的任务是不要去学负面特质和有害情绪，这些会阻挠我们的沟通，引起我们的困扰并使我们生活在悲惨世界里。当我们丢弃这些负面特质，回眸审视自己，就能重新发现真正的本性以及积极而关爱的自我。我们的本性却一直被昏暗蒙蔽太久了，甚至遗忘本性里所具备的一切。
只要拭掉外在尘土，移去负面的想法与情绪，就能看到真正的钻石。我们都是神性、不朽的灵魂。我们的内在一直是晶晶亮的宝石。
放下恐惧、愤怒的负面情绪，这样一来身体与心灵会变得健康快乐。心灵的压力是致病与死亡的元凶，这是世界公认的事实。我们的心情、情绪或是心灵状态会转化为身体症状。爱可以治疗；压力会被消灭。
放掉负面的想法与情绪，并发现内在的平静、喜悦——这些才是目标。你会发现生活更美好。而且，在灵性之路上，你会有更多的自觉。灵魂将在肉体里展现无限可能，让我们能抗拒疾病，活得更健康！
32
愤怒是审判造成的，我们立了一些幻想，选择过高标准，并以这些标准衡量别人。他们可能不知道有这些标准，但是我们根本不管。
所以别人对我们生气，是因为我们不符合他们的预期。预期可能是不切实际的，所以我们不可能配合。
儿童的创伤如果是由父母不合理的预期所造成的，会很难疗愈。我们必须去理解，父母的期待可能是错的或虚幻的，这个理解不能只是依头脑与智性，还必须用我们的心去掌握。
33
过度关心别人的意见，显示你已被利用来成就别人的目的。理想上，你不应该太在乎别人对你的看法。如果你做的事是对的，请用同情的行动找出自己的真理。
内疚是一种自我愤怒的形式，把愤怒的对象转向自己。你对自己失望：你没有配合完美自我的预期。
愤怒是自我的防卫，防卫恐惧。恐惧被羞辱、被矮化、被嘲笑、没面子，没错，这些能赶走恐惧，让恐惧达不到目的。我们认为愤怒“保护”我们，让我们对付别人，这些人也可能对我们很生气。
愤怒是一种有害、无用的情绪、愤怒会被理解与爱解消。
34
当负面的情绪被理解，当负面情绪的根源被明照，情绪后面的能量就会减弱或消失。愤怒之时，健康的反应就是去找出愤怒的原因，可能的话又要修整局势，然后放下愤怒。
我们都是互相关联的，都是一样的。我们都同在一条船上。
愤怒之下通常有悲伤。愤怒是我们伤心绝望的保护衣。你可曾注意，有爱的人少有愤怒。他们有不同的节奏，而愤怒不是他们的节奏，悲伤也不是。爱的节奏完全不一样，愤怒与绝望的能量激不起那种节奏回响。
生气的时候，身体制造出有危害的化学物质。可是，我们完全不愿承担身体与情绪的不良后果，还是紧抓愤怒不放。人真是顽固的物种。
愤怒鼓励我们把恐惧投射给别人，愤怒造成暴力、战争以及无数破裂的心。愤怒毁灭我们，由外而内，也由内而外，从荷尔蒙化学物的分泌到敌人的子弹。
理解爱，消解愤怒。
35
傲慢是恐惧的另一个面相。如果人不恐惧，根本没有傲慢的必要。对我来说，这是重要的功课，而且我能理解。我让审判的态度在理解的光亮下蒸发。原谅并不是忘了它。原谅的意义是理解。
36
“记住！”那道声音说：“记住你永远在爱中，你永远受到保护，你绝不会孤独……你就是光、智慧、爱……你永远不会被忘记。你永远不会被忽略。你的身体不是你，你的头脑不是你，甚至你的理性也不是你，你是灵体。你必须做的是让记忆重新觉醒，记住它。灵体是没有限制的，不被肉体限制，也不会被智力与理性限制。
37
恐惧与达不到渴望的目标有关。如果失败，我们就会说服自己，我们得不到想要的东西。我们是失败者、输家，我们会被排拒，我们会恨自己。
何必烦恼既定的结果，去做你认为正确的事，尽力去做好它，只要不自私就好。
有希望，很好；期待就不好，因为失望就躲藏在期待之旁。
有天早上我正在冥想，一道清楚的讯息突然出现心灵，震撼了我：“用全部的心与人相爱，不要恐惧，不要踌躇不前，给予愈多，回报愈丰。”
你们向往虚幻的安全感，而不是爱与智慧。
38
金钱是中性的，不好也不坏。我们怎么使用钱才是重要的。我们可以用钱替穷人买衣服、食物，也可以用钱选择自私或浪费。选择权在我们，然而最后我们都会学习到功课。
钱与安全感不是相同的东西。安全感只能来自内在。那是灵性特质，不是凡间的，钱才是凡间物，离开的时候你带不走它们。
39
我们可能在一夜之间失去所有，说不定这是我们的功课，我们的命运。安全感是由内在的平静以及对真正本质的认识生成，那就是灵性。我们永远都不会真正受到伤害，因为我们是不朽与永恒的，因为我们是灵的存在体，不是肉体。我们永远被爱，受到保护，也永不孤独，因为上帝与充满着爱的众多灵魂永远会保护我们，因为我们都是相同的存在，所以没有必要恐惧。很确定，这个实情就是欢乐与安全感的秘密。
“用全部的心与人相爱，不要恐惧，不要踌躇不前，给予愈多，回报愈丰。”
40
一切都是爱……一切都是爱，爱带来理解，理解带来耐性，然后时光凝止，一切都是现在。
我们心灵的最深处是不受一般时间律左右的，发生在很久以前的事情，仍然有直接穿透性，会影响我们。旧伤口影响我们的心情与行为，就像昨天的事，有时候杀伤力随时间而遁增。
理解有助于治疗旧创伤，因为更深的心灵不受时空条件管制，过去的事件可以重新改写，再次架构。原因与结果不是必然的捆绑。创伤可以复员，损害可以修复。深度的疗愈一定会发生，即使那是遥远以前的痛苦与伤害。
就像爱对我们的关系有深刻的疗效，理解也能松缓恐惧。理解推开心灵之窗，爱的微风轻轻吹走疑惑与焦虑，灵魂得到清新补充，关系也获得滋润。
41
请记住，我们都是灵魂，我们都是不朽的，存在于巨大的能量之海中，而这是欢乐的关键。在这个能量之海里，守护灵会帮我们调整命运之路与进化之旅，朝神性意识前进。我们不是要跟其他的灵魂竞争，每一个人都有自己的路要走。没有竞争，只有朝向觉醒之光的团体合作之旅。进步较快的灵魂会以爱与同情回头帮落后的人。所以，最后走完旅程的灵魂，跟第一名没有价值上的分别。
（注：所谓守护灵，是指灵性上的守护者。比如一个人虔诚地信仰佛菩萨，经常持诵佛菩萨的名号，那么佛菩萨就是其灵性上的守护者。——明空如月）
42
在这个称为地球的学校里，有一个特别的困扰，就是不容易忆起我们是灵魂，不光是肉体存在而已。我们常被这个三度空间的物质界弄得妄念乱生。我们从小就被教导金钱、权力、特权、物质的拥有、财富的累积、身体的舒服才是最重要的。有时候这甚至是人生目标。我们也被教导必须被别人喜欢，被别人尊敬，这样才有快乐可言。而孤单对他们来说，就是悲惨。
然而实情是我们是不朽的存在，从来不曾死过，而且不曾跟所爱的人真正分离过。我们有永恒的灵魂伴侣与灵魂家庭。守护灵永远会指导我们、爱我们。我们从未孤独过。
43
死亡之时，“物质和财富”一定带不走，带走的是我们的事迹与行为，以及内心的智慧成果。这辈子你富我穷，有和差别？只有灵性之实才留得住。假如你有名有势，而我一介凡夫，又有什么不同吗？喜悦不是来自权势或名声，而是来自爱。如果你比我更受别人尊重、崇拜，又有什么不一样呢？也许我更有勇于说出不一定受人欢迎的真理。快乐出自内在，不是外在或别人对你的看法。忌妒是灵魂的毒药。
所以我们的目标是去回想，去觉醒。说不定本书的某个故事或其中的一段话会激发你的记忆，唤起你的觉醒，提升你的意识。就引用克林依斯威特电影里的有名对白：“创造我的日子。”
44
我们周遭有太多的美丽、真理、爱，但是我们很少放慢脚步去注意，也去欣赏、感激。有时候要等到悲剧发生，或失去什么以后，我们才被点醒，但是没多久，我们又重蹈覆辙。
45
大家都知道，快乐出自内在，快乐是内在的状态。如果某人改变了，或是外在世界改变，你不可能因而得到快乐，只有你的“改变”才带来快乐。你必须用更大的视野看这件事。别人可能指出方向，教你技巧，他们顶多也只能帮到这里，剩下的全要靠你。
快乐，找寻欢笑没有错，不是罪恶，是与灵性有关的。除非你学习到清净心带来的喜悦和平和，否则你不能从这个学校毕业。
46
德蕾莎修女写道：“我很确定，如果能了解黄金律——神是爱，而且他从伟大的事物中创造我们，去爱与被爱——我们就能互爱，就像神可以爱我们每个人。真爱是不停到给予，直到受了伤害，关键不在我们能给多少——是我们有多少爱要给予。”
“因此，祷告是必要的——祷告的果实就是信仰的深化——信仰的果实就是爱——爱的行动是奉献——所以爱的行动是平静——而这就是黄金律。”
“爱是互相的，如同神爱我们每一人。”
我不同意“真爱是不停给予，直到受了伤害”，因为给予的时候有许多欢乐。任何的伤害很快就得到抚慰。除了这一句话之外，其他都是智慧之言。如果每一个人都能实践德蕾莎修女的这个简单处方，暴力与战争将会消失，和平将盛行于世。
47
一名越南高僧描述如何享用一杯好茶。你必须心在当下，专注于茶叶的甜香、茶汤的甘美，以及茶杯的微温。如果有过去的懊悔，未来心的的烦恼，那么当下的茶香与滋味，立刻化为乌有。虽然喝下茶，但是你不滋不味，浑然不知喝了什么。
人生就是品茗一杯。
当你不能活在当下，当你被过去吸走，或是烦恼未来，就会带给自己伤痛与悲哀。
48
天堂就在地球，就在眼前，只要我们选择，那就可能，约翰的讯息非常强烈。我们用意识心即我执来看的话我成为了“我”，而这个“我”却不真正的自我。在当下的状态里，在物质界里。我们可以感受纯粹的欢乐、狂喜、宁静、美丽，就在当下。但当我们超出物质界不用“我执”的意识心，用非意识的清净本性时我们领悟到我们其实是一体的，我们都一样，没有彼此，我们真的是相同的，我们的非意识下的清净本性包涵万物，我们所遗忘过的事物和没有意识到的状况，是可以逆转的。我们不必经历死亡或濒死的经验，请记住并再去体验本性的智慧吧！把握当下！
49
不要忘记！我们可以继续保持觉知：我们是神性的存在，能够‘直接’经验欢乐、爱、无限、同情、深度的安全感以及平静——都在当下。
我们是不朽的，我们永远被爱。我们就是爱。爱是能量，注满生命的每一粒原子，根本没有什么好恐惧的。
50
爱是终极回答。爱不是抽象的，而是实际的能量，或是能量光谱，你可以“创造”并维持你的存在。只要去爱，就能接触到你心中的上帝。去感受爱，表达你的爱。爱消解恐惧。当你感觉到爱就不再恐惧。因为一切都是能量，爱包含了所有的能量，一切都是爱。
爱是能量，最高最纯的能量。最高振动频率的爱同时具有智慧与悟性。爱是一种结合所有存在的能量，爱是绝对的，而且永不结束。
51
人生的两大主要目标，就是偿债与内在的平静。偿债意味着自由，意味着业报的克服，透过我们的行为与慈悲。偿债的方式有好几种，偿还之后，就可以修整灵魂的命运。
偿债并没有宗教上或基督教的意指，反而它是从肉体的生死循环中启悟与解脱的历程。偿债是一种渐进过程，坚定地带领我们到灵性之家。一旦解脱，灵魂可能选择重回物质界，为的是帮助别人去偿债。
偿债来自爱，而不是折磨。当我们的心洋溢着爱，而且爱流向他人，我们是在偿债的历程里。我们饱满了，而且业债就此消除。我们被拉回到终极之爱——上帝的怀抱中。
52
只成就内在的平静不够。出家人或苦行者的经验是抵达目的的方法，而不是目的本身。在西藏的山洞中安坐，达到平静状态，这很令人欣羡，但是你只达到第一阶，活在物质世界中必须有为：解除别人的苦难，并帮助他们走上正轨；爱要有同理心、慈悲心；去帮忙治疗这个星球，治疗这个星球上的居民；去教导也去学习。
如果你正在这个历程里，就能得到内在的平静，即使你没有多余的时间在山洞中修炼。
53
爱因斯坦说道：“人类是我们称为宇宙这个整体的一分子，这一分子界定在时间与空间之中。他经验到的自己，他的想法、感受被视为是与其他部分分离而无关的——这是一种意识上的视觉幻象。这个幻象是我们的监狱，把人限制在个人欲望上，而且影响力只及于最近身旁的那几个人。我们的任务必须是把自己从这个监狱解放出来，扩大同情圈，拥抱所有的存在物与自然物。”
54
互相合作，并保持和谐……每件事必须平衡。自然是平衡的，野生动物的生活很和谐。人类还未学会，继续摧毁自己，没有和谐，做什么也没有计划。这与自然差别太大了。自然是平衡，自然是能量与生命……还有恢复。人类只是在破坏，破坏自然，破坏其他人。他们最后终将毁灭自己人。
55
我们都梦想过要在更好的社会中过更好地生活，然而要清醒、不失望得好好过完一天，而且不被周遭的自私小人压榨，似乎困难重重。很多人只关心他们的私人获益，他们粗鲁、傲慢、挑剔、麻木。他们的行为不仅让我们向下沉沦，更让大多数人觉得无能改变这一切，所以只有更大的力量才有能力突围。
如果愿意接受我们的任务是启发这个星球的人类，那么我们就能改变全世界。实际上，我认为改变会慢慢发生，只要我们开始仁慈待人，每一天都不间断，做些小事让别人更快乐。做什么小事呢？也许只是志愿帮助较不幸的人；也许更简单，只要对人好一点，或是仁慈待人而不求回报。
56
每天做些简单善事。这些善事不必有昂贵花费或复杂行为。也许只是愉快的笑容，自然的赞美，协助需要帮助的人等。也许只是亲切言词，温柔的姿势，关怀的行动，同情的态度，或是欢乐的分享、服务的手。一点一点，一步一步，我们社会巨大改变将从此处开始。慈善的举动会让人受到滋润，恐惧与防卫将在温暖的善行中融化。
陌生人必须用这些善行亲近陌生人。慈爱与关怀不能只是保留在家庭或朋友之间。否则社会一点都不会改变。我们必须去接触所有的人，不能只接触喜欢我们的人。
如果我们能让每个人每天做些善行，世界就会改变。至少会有一个好的新开始。
我们日子会更甜美，少一点垂头丧气，而且对未来怀抱更多的希望。此外，我们也将是孩子们的身教模范，他们会学习到仁慈的重要性。他们也将学习到简单的善行能吸引多少人并不重要，真正重要的是去行善。
开天辟地以来，所有的伟大教师都宣示过，要把爱与同情放在我们的关系与生活共同体之中。他们没有浪费时间去教我们如何累计财货，或教我们如何耍手段、自私自私、粗鲁、傲慢。
真正的伟大教师会帮助你发现自己的路，他会指点你，在灵性成长的道路上哪些是重要的，以及有哪些障碍。
57
孩子们正仔细地看着我们。观察到的东西就会成为他们的模范：我们的行为、价值、态度。如果我们充满仇恨，暴力相向，他们就会跟我们一样。我们要教他们正确的行为与价值，最好是从婴儿开始，因为小宝宝也正在密切地观察我们，而他们的理解超出我们的想像。
58
暴力给人带来的伤害是巨大的，一些暴力带来的伤害比肉体的改变更具毁灭性，细微而敏锐。区隔“我们”与“他们”就是一种暴力行为。把焦点集中在人的差异性（我执），而不是共同性（本性），迟早会导致暴力。
我们恐惧“别人”。我们投射自我恨意、失败与过错到别人身上，自己遇到问题却责备别人，而不是往内心探寻。我们企图用“修理”别人的方式解决自己的问题，通常这就是暴力。
59
死亡并不是众人以为的那种样子。死亡是脱去身体外壳，而不朽的灵魂前进到另一个世界去。用这个角度看，根本没有死亡，只有生命与爱。而光更是遍在、永恒、无所不包的爱的显现。
60
如果你在别人有需要时，真正帮助了他，那么你感觉得到他对你的爱与感激。
但是如果你伤害别人，无论是感情上或肉体上，那么你就会经验到他们的愤怒。
61
当你不必再轮回，学习完所有的功课，还清业债，那么你就有选择的机会。你可以自愿重返人间，提供爱的服务帮助人类。或者你也可以停留在另一个世界，在灵魂状态帮助别人。在这两种状态中，你都是往天堂之路前进。
62
人类一直认为他们是唯一的存在，这是不对的，还有许多的世界、许多的空间……许多、许多的灵魂……
在这个空间里有许多灵魂，我不是唯一的。我们必须有耐心。这也是我还没有学习到的……还有许许多多的空间……
我曾在不同时间到过不同界。每一界都有更高的意识层次。我们会不会到哪一界去，取决于我们进步了多少……
这个星球的人比以往多很多，可是灵魂比人更多。这不是唯一的世界。灵魂存在于许多空间里。越来越多灵魂被这个星球吸引，因为在众多的星球学校中，我们的学校非常“热门”。这里可学习的东西太多了。
我所谓的其他空间，是指其他的能量状态，或是不同的意识层次，而不是指宇宙中的其他星系或银河。天堂也可以说是另外一种空间，因为能量转化不是三度空间意识所能体会的。
我个人相信，爱的能量既有物理也有超物理属性，而且存在于所有的可能空间里，爱是一种结合质，结合所有的空间以及物质界之外的所有界。
在某个空间或某一界里，有许多“副层次”存在着。换个方式说，天堂有许多层次。我们一步步朝着更智慧的层次前进，越来越成长。
就某一角落而言，我们都是外星人。我们没有一个人是在这个星球土生土长的。这个星球像是高中，层次不是最低的，当然也不是最高，但是它是非常热门的学校。从这里毕业后，我们会到别的地方去。
不过，在整个宇宙中，灵魂都是一样的。
63
我们必须与其他人分享我们的知识……我们的能力比运用出来的还强大。
你们透过关系而成长。有些更有力量的灵魂带着更丰富的知识回来了。他们会找寻需要成长的人，并帮助他们。
在这个我们称之为地球的单一教室学校里，我们不是同时学习所有的功课。例如，也许我们已经能掌控同情与仁慈的课程，但是在耐心与宽恕方面，我们尚属初学者。我们可能是信心、希望的研究生，但是愤怒与非暴力的项目，我们正在读幼稚园。
因此，我们都是老师，都是学生，我们必须与别人一起分享知识。
64
精神分析或以精神分析为导向的心理治疗已迈入穷途。他们的治疗技巧已经过时、缓慢且效果不张。他们的语言已经不符时代要求，拘泥、缺乏打动人心的穿透感。这种心理治疗没有鲜血，只剩硬壳化石，只是尘土。很少人愿意接受这种一次又一次缓慢、冰冷、有距离的治疗，即使治疗师本人也受不了。在传统心理治疗里，精神官能症被取代了，外在的“功能”而非内在的平静与喜悦是治疗成功与否的判断，结果个人或社会毫无转变。
65
心理分析与传统心理治疗的最大缺陷，就是要修复“自我”（ego）。自我是我的执行功能一个部分，要整合处理日常生活里的现实。“自我”就是日常生活的心灵。我们日常的心灵是逻辑的、理性的，必须做决定，并运用思想的记忆计划未来也烦恼未来，追悔过去。日常的心灵不停地判断、设想、回顾过去，提出“如果……”的疑问。很不幸，大多数的心理治疗师常常想修复受损的“自我”。我们的“自我”伤痕累累，就像他们所看到的一样。这些伤痕是因为父母的不当管教、童年创伤、婴儿期无可避免的身体限制等等造成的。而这些治疗师一直抚平、修补这个“自我”，甚至抬高“自我”的身价。但是，真正的情况应该是我们必须学习超越“自我”。
传统的治疗师陷在某个幻觉里，那就是功能作用是最终目标，然而内在的平静的喜悦却更为重要。如果能降低对功能的关注，减少对这个病态社会的配合，不再汲汲于获得，烦恼别人对我们的看法，那么我们内在的喜悦就会慢慢增长。心灵把我们套牢在过去与未来，不断烦恼、分析、设想，“自我”让我们无法真正活在当下，让我们爬不出习惯的巢穴。如果过去的种种偏见、假定、限制不断地挡在路上，我们如何“看清”真正当下存在？为了拯救自己，也彻底地拯救世界，我们必须控制好这个“自我”。
本质上，心理分析是非灵性的。它只是无效的学科，没有教导不朽、死后的灵魂以及生命的真正价值。如果它真的出现疗效，也只是因为治疗师一关怀同情亲近病人。是这种真实关系而疗愈的。
66
生物的精神医学也有不足之处。治疗忧郁、心境起伏、精神疾病的新药物，是达到目的的方法，而不是目的本身，太多的精神科医师只开立药物给病人，其他则一概不管。这是巨大的浪费。药物可以帮助病人“进入”心理——灵性的治疗历程里，这样的历程是一定不能省的，脱离了这个历程，就是脱离了整个治疗本质。
不再重蹈覆辙是艰巨的工作。探索内在，真正了解自己，加强透视感与超越感，这些工作需要耐心与不断的实践。这是遥远、艰辛的旅程，不过却很值得。真正的快乐需要了解死与生、爱与原谅以及灵性本质。内省、冥想、爱的服务、慈悲、宽容，这些都是沿路所要踏出的每一步。练习原谅自己与别人，不采取暴力，诸善奉行，消弭愤怒、恐惧、贪婪、自我中心，以及虚假的傲心，这些也是要踏出的步伐。
67
最大的关键是运用自己的直觉鉴明真假大师。他的教导你觉得受用吗？他们有爱、有慈悲，而且不用暴力能降服恐惧吗？他们能广纳别人，人类一律平等，而且认为人是走在相同命运之路的神圣灵魂吗？他的教导不分愚智贵贱，而且认为我们是同在一条船的命运共同体吗？他们是否表明只能为你指出路向，无法“带着你”进入灵性的圆满境地？只有自己才能到达目的地，因为这是一条向内走的回归本性之路，是返本之旅。
导师可以教我们方法与技巧，能增进我们对生、死、灵魂规划的理解，也能助我们移除恐惧与障碍。他们会指出入口，但是只有我们才能穿过门。
68
因为天堂在我们之内，所有的欢乐与喜悦源自内在，我们不会被某个人拯救。经验了真实的爱，觉醒之后，我们才能“救”自己。
有些人责备命运。虽然我们依照事先决定的计划旅行，但是命运不该为我们的行为负责。如果我们该为负面与伤害的行为负责，我们也要为正面与爱的行为负责。没有人可以代替我们。
没有任何魔鬼能害你，而且没有任何导师可以救你。
69
你是不朽的。你来这里是要学习，增长智慧，成为像神一样的存在。你在这里学习的东西，会在死后带走，其他什么也带不走。一切就是那么简单，天堂之国就在内心。不要再去找寻导师，反而要发现自己。没多久，你就找到真正的家园。
70
根本没有死亡这回事，只有生命；我们的灵魂是永恒而且不受伤害的；而且我们永远与所爱的人重逢，无论在灵魂境界或肉体境界。
我们将了解所有的智慧都内在于我们，而且只要我们记住、练习，取出这个智慧，就能成为自己的最佳教师。这时候，我们就可以发现当下的平静与喜悦，因为真正的课题是如何把握现在、活出自己，活在当下而且无论以前别人教我们相信什么，现在必须成为灵魂。
只要我们觉醒，灵魂会在我们耳际颂唱爱的诗歌。
71
冥想与观想能让你减少妄想，并你开展返本之旅，疗愈也随之带动。你开始发挥尚未开发的心灵力量。重新观看、重新理解，增长智慧，然后平静自在。
我们的心知道通往喜悦与内在平静的路径。灵性的锻炼如冥想与祷告，可以提醒我们已经知道的事。当我们遗忘内心的讯息，掉落生命的裂缝中，我们就会不快乐、不圆满，抑郁而且焦虑。我们的视点也模糊起来，遗忘更大的图象，而且失去方向。
治疗的方法很简单。利用一些时间重新忆起你的神性与灵性本质。回想你为什么在这里。冥想是触发回忆的方法。
72
冥想是平静心灵的方法与艺术，让充满在意识里无尽的杂念安静下来，在澄澈安静的心灵里。冥想者成为观察者，进入超脱层次，最后察觉到更高阶的意识状态。
要脱离平常的知觉巢穴，冥想是催促剂，提醒我们早已学习到的那种崇高、更有灵性的价值。常常冥想就能常常回想，回想出更大的图像，以及生命中哪些是重要的。
必须练习、修养才能清扫成千成万的杂念。进入更深的觉醒之前，我每天冥想，持续三个月。重要的是有耐性，不怕挫折。不可能一夕就冥想有成。
你不必端正盘坐进行冥想，躺下来，自然坐在椅子上，哪怕走路都能冥想。冥想的目标是止住念头，观察与超离，充满觉性。
练习冥想的过程，也许你会发现观想与催眠很有帮助。在这些技巧里，你可以听到旁人教我们放松的声音，让你精神更集中。
73
无论冥想、观想、催眠，你绝对不会受到别人操控。没有任何“力量”操弄你的身体与心灵。而且你也不是进入时空隧道。你只是非常深入，非常集中，一点危险都没有。在这种状态里，你被启发，触及更高的觉受层次，对自己的神性本质重新觉醒。这是启示之路。
冥想的精华尽在于次。你所采用的每一步骤都是神圣的；你所吐纳的每一呼吸，都是美善的。如果能理解并修炼这些诀窍，你就能凝神专注，转移日常的杂念，更具洞察力。然后你的观察更敏锐、更超越，而且不再批判。
74
他们告诉我，有许许多多上帝，上帝在我们每一个人里面。
只有唯一的宗教，那就是爱。
我们也必须记住，超越的“本质”是唯一的起因，是宇宙的父亲与创造者。
“他”盈注在万物里，不是用“他”的意想，而是用“他的”本质。
“他”的本质在宇宙中绵延不绝。“他的”力量就在宇宙里。
我们可能说，只有“他的”力量在宇宙中。但是，当“他”超越“他的”力量，“他”含括了宇宙万物。万物都是神性（他）的显现和遍透。
75
每一次你发现“爱”这个字，我就是提到了上帝。上帝一直在我们之内。
没有爱也没有上帝，一切都是空的。
上帝不需要我们的尊崇。我们不断把上帝人格化，尽管我们对上帝的知识微不足道，还无法概念化。
上帝没有宗教。我们内心都知道这件事。
上帝没有种族之分。
上帝是一切，是爱的能量，具有无上智慧、力量以及我们所不知的特质。我们都领会到上帝，因为上帝在每一个人里面，是我们的存在本质。
水含藏着潜在的冰，气含藏着潜在的水，上帝更是超越气。
上帝是看不见的，无法去知道的。然而上帝含藏着潜在的万物。
76
千百年来，上帝与宗教一直被误解、扭曲，被人类计谋操控。上帝之名最终极的象征应该是和平、爱、同情，可是却被人拿来进行战争、杀戮、灭种。即使到了今天，二十一世纪展开了，“圣战”也像中世纪的瘟疫感染我们的星球。战争怎么可能是神圣的呢？这是矛盾的用词、恐怖的修饰、绝对的罪恶，是一种肤浅的合理化篡改。
上帝是和平，上帝是爱。自从我们依照神的形象被创造出来之后，就忘了这件事。上帝在我们心中，我们是和平的生物，爱与神性的存在体。宗教只有一种，因为上帝是唯一的，是所有人的上帝。我们必须互爱，因为爱是回家的路。否则就像顽劣不羁的学童，注定一再留级，直到学会爱的功课。
77
只有放下恐惧，把信奉不同教义的人一视同仁，而且视为走向天堂之路的相同灵魂，我们才能不分南北真诚相爱。我们都是一样的，我们同划一艘船。在多次的轮回中，我们相信过所有宗教，扮演过所有人种。灵魂没有宗教、人种之分。灵魂只知道爱与同情。
只要了解我们都是相同的，只有浅小不重要的差异，我们才能往后拉人一把，帮助每一个人走向该走的路，不论他们像不像我们。
当你从各种宗教的表面仪式往下深掘，就会发现许多观念与规劝都有奇妙的相似性，即使用于都很相象。我们一直以宗教之名互相残杀，但是在更深层次中，虔诚的心所带来的信仰都是一样的。
所有的大宗教都会强调要理解人的超越性，过灵性生活，奉献与善行，爱与慈悲同情，以及希望与信心。它们也都描述死后的生命一不朽的灵魂，同时也重申仁慈、宽恕、平静的重要性。
78
再一次，我必须说，我们遗忘了原本已经知道的事。掉落在生活巢穴中，我们太习惯烦恼与焦虑，太关心自己外在的名位、别人怎么看我等等，因此我们忘了灵性之我。
我们怕死，因为我们忘了自己的真实本性。我们成天担心职位与名声，计较得失，害怕表现愚笨，我们失去成为灵魂的勇气。
79
如果上帝是唯一的，而且宗教只有一种，那就是爱，为什么我们出生后要执行某一宗教仪式？或是只选择某一种信仰？
终极而言，选择哪个教堂或寺庙顶礼，甚至所有的宗教来者不拒，其实根本无关紧要。就像脚踏车轮，所有大宗教的教会都指向同一中心点，虔敬与启悟，没有哪一条路比另一条更好或更差。它们都是一样的。
80
沉浸在宗教的智慧与真理里，不仅有头脑上的知性意义——你已经累积了大量的知识与经验——同时也有舒适的熟悉性。这样的熟悉性带来了平静的感觉。你的心放松，不必在意识上强索就能进入深沉的冥想状态。熟悉与舒适减少了分心，让你心思更集中，平顺滑入更深的冥想、祷告、沉思里。在这个深沉状态中，你可以经验到意识的超越层次。
在所有的大宗教传统中，有着伟大的真理、美善、智慧。你应该像孜孜不倦的学习，好好去品尝一切，因为灵性视野的切换将带来重大领悟，加速你的灵性成长。没有必要放弃你的传统。毕竟，有人喜欢玫瑰，有人爱兰，有人迷恋百合，也有人独钟野花或向日葵。不管哪一种，它们都呈现自己的美，而且，上帝以同样的阳光遍照它们；以同样的雨滋润它们。他们是不同的，但都是独特的。
去了解所有的灵性教诲。雨遍润所有的杂草，也泽润花儿；阳光照亮监狱，也照耀教堂。
81
上帝的光永不歧视，我们也当这样。
路不止一条，教会与意识形态也不止一个。
只有唯一的光。
当围墙倒下，所有的花儿才能一起绽放在无比庄严的花园里，这就是地球的伊甸园。
82
耐心与时机……该来的自然就会来。生命是仓促不得的，不能像许多人一样，照时间表做事。我们必须接受自然发生的事，不该强求更多。生命是无止境的，我们不死，也没有真正出生。我们只是经过不同的阶段。没有结束。人类有许多时空维数。时间不是我们所见到的时间，而是学习到的功课。
83
只有爱才是真的，爱是不可思议的能量。我们都是这种能量创造的。
爱是绝对的。爱永无止尽，永远不停。最纯粹的形式就是：无条件的爱，爱人而不求回报。自在奉献出爱，你就是灵性上的巨富。
记住，要倾听你的直觉，不要让恐惧动摇你美丽的心。自由自在地去爱，不必退缩，不必保留，不必谈条件。我们在物质界的生命有限的。我们还留在学校里。当我们回家的时候（回到灵性之家时），我们只能带着我们的想法，我们的行为，我们的爱。
最后，不要恐惧，我们是永恒不朽的灵魂，而且我们永远被爱。实际上我们就是爱。
84
关于行为责任——
佛教：因果报应
基督教：一个人播下什么种，就会有什么收获。……上帝会依照他的行为而判决。
印度教：没有种植，什么也收成不了；只有你种树，树才可能长大。
犹太教：慷慨的人才是富有的人，供水者别人也将共给他水。
85
关于宽恕——
佛教：怨不能止怨。只有爱才能止怨——这是永恒的道理。
基督教：如果你肯原谅别人的过错，天父也将原谅你；如果你不原谅别人，天父也绝不肯原谅你的过错……“住啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
回教：原谅你的仆人，一天七十次。
犹太教：一个人所能做的最美妙事情，就是原谅过错。
86
关于平静与爱——
佛教：
现在果生于过去因……这即是“法”……这种精神即是爱；这个目的即是平静。
以武服人，招致更多怨愤。以爱服人，不会事后悔恨……我称他是真正的僧人，他确实说出真理，带来启悟，而且避免了粗暴，所以他不伤害人。
以正行得到平静，就是胜利，而且从所有的束缚中解脱。
不造口业，而且诸善奉行。
基督教：
不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹眷；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？
“你要尽心、尽意、尽力爱主你的上帝”这是最大的诚命，也是第一要紧的，其次是“爱人如己”。这两条诚命是律法和先知一切道理的总纲。
这就是我对你们的要求：彼此相爱。
印度教：
内心吵架不休，停不下来，但是透过练习，不妄生意欲，心念就停了下来。守住某个对象，浮动而外池的心就能平静，返归本来，与大我同在。圣哲的无上祝福就是心的平静。
以仁慈征服暴怒，以善对付恶行，宽容战胜卑鄙，正直打败谎言与欺骗。
回教
善征服邪恶，以善报恶。……我要告诉你什么行为比忠实、慈爱、祷告更好。让彼此敌视的人重归和好就是这种行为；因为敌意与憎恨，从跟部粉碎上天的奖赏。
犹太教：
多美妙啊，在山之上是他的足部，他带来良机，颁布和平。
我告诉你们：爱的行动就像圣训一样有价值……不是去学习，而是去做它，这才是最重要的。
爱是教律的开始，也是结束。
你应当爱你的邻人，就像爱你自己。
87
关于为人准则——
佛教：
害人者自尝苦果。
慈爱万物，实践美德，利益众生，他就是快乐的人。
不可论人是非。
基督教：
不审判别人，你就不会被审判……要别人怎么待你，就得怎么待别人；这就是律法与先知教训的真义……通向生命的门是多么小，路是多么窄。
印度教：
这时所有公义的总和——你希望别人怎么对待你，就要用你希望的方式对待别人。
不希望你邻人做什么，你就不要那样对邻人。
视邻人如己，就是恰当的行事规则。
回教：
希望别人怎么对你，就要怎么对人；怎么拒绝自己就怎么拒绝别人。
犹太教：
做什么事会伤害自己，就不要对别人做。这是整个教律的精神，其余的教律只是这个精神的诠释。
将心比心，不要审判你的邻人。
88
关于精神价值——
佛教：
华而不实的言说，如同有色无香的美丽花朵，带动不了正确的行为。
真正的实物藏在人的慈悲、戒律里……这样的宝藏才是安全、不会消失。
基督教：
你们要完全，像你们的天父完全一样……不要为自己积攒财宝在地上……。只要积攒财宝在天上。……你们不能又事奉上帝，又事奉玛门（玛门是财利的意思）。人若赚得全世界，却赔上自己的性命，有什么益处？
人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口中所出的每句话。你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻（或使身量多加一寸呢）？……你们要先求它的国和它的义，这些东西都要加给你们了。
如果你要永生，就应该遵守诫命……不可杀人不可奸淫；不可偷盗；不可做假证；要孝敬父母；要爱邻舍，像爱自己一样……如果你要达到更完全的地步，卖掉所有的产业，钱捐给穷人，你的财富就积存在天上……有钱人进上帝的国，比骆驼穿过针眼还困难……但是，有许多在的，将要在后，许多在后的，将要在前。
印度教：
透过服务，透过努力探究，透过疑问以及谦卑，找出这个智慧……这个世界的东西，与精神上的知识相比，都不够纯净。什么是真理！尽你的责任，不可偏离真理。
行为正直就是智者……人不能只靠物质的面包而活……不要伤害别人，无论是用思想或行为，讲出来的话要造成别人的痛苦……放下愤怒的人，才能得到神。
回教：
你知道吗，什么样的人才是信仰的背弃者？就是不顾孤儿的人，以及不顾济助穷苦的人…因此，那些不专心“礼拜”，而只是旁观别人“礼拜”的人，真是悲哀。他们是在炫耀，嫌额慈善……你应当慈善，因为啊拉喜欢慈善。
你不当以不诚实的方式拿取别人的钱财……不可用虚假混淆真理，也不可故意隐藏真理……啊拉是无所不在，全知全能的。
成为人就是完全的失去。除非信仰并过着正直的生活，而且也去劝戒每一个人维护真理，也劝解每一个人坚定不移。
有人问穆罕默德，如何分别某人是否有真正的信仰，他回答说：“如果你从所做的善行中得到快恶，并哀伤自己所犯的恶行，那么你就是真正的信仰者。”
找寻知识，从摇篮到坟墓。
犹太教：
你不可杀人，不可犯下通奸罪。你不可偷取，也不该做假证……你不该贪心。
谁可以登上天主的高山？谁可以站在它的圣地？这个人必须有双干净的手？纯洁的心；这个人的心不造假，而且不做假宣誓。
对每一个人的邻居讲述真理，在你们的大门执行真理与和平的审判……为穷人祝福：你有困难的时候，天主会及时解救。
人不能只靠面包过活，而是要靠出自天主口中的每一句话。
89
关于不朽——
佛教：
本心即本性……当人破去我执，即可觅得本性……了悟色身假合，了悟万有皆空，即无老死…心向般若，就不为欲惑所动，转迷开悟，谓之“解脱”。
基督教：
论到死人复活，你们没有念过摩西的书＜荆棘篇＞上所载的吗？上帝对摩西说：“我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，”上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。
印度教：
灵魂的知识被人领悟，就是智慧。……任何生出的东西都是肉体与灵魂的结合。迷惑就继续停留肉体里，见不到灵魂。
深入的内在居住着另一种生命，那不是感官的生命，眼睛看不到，而且永恒常在。当所有具备生命的存在物死去，他依然存在着。
个别的灵魂本质深比不过普遍的灵魂……人只不过是头、手、躯干、腿的组合。
回教：
富有不是尘世财物的丰富，而是内心的满足。对别人做了善事地这个善行就会送到你的灵魂之前，并与上帝同在，因为上帝看得见你所有的做为。
犹太教：
主是我的牧羊人；我什么都不缺乏。它让我歇在绿草如茵的青草地……它修复我的灵魂……纵然我走过死阴的幽谷，但我不怕灾难，因为主与我同在……善与慈悲永远跟着我；我将永远居住在天主的圣堂中。
90
关于普遍的上帝——
佛教：
法落在心外，即非究竟法，而是邪道。
没有爱的人，不知道上帝，因为上帝是爱。
基督教：
上帝是爱。遵从爱的人就是遵从上帝，而且上帝就会住进他里面……必须知道，你们不是上帝的殿堂，而是上帝的圣灵住在你们里面。
上帝的国其实在你们里面，只有一位上帝或天父，它是超越一切的，而且它也穿越一切，在你们里面。
印度教：
就像一个太阳能够照亮全世界，唯一的普遍之灵也照亮每一个身体，真正的领悟大我的人，愚昧就会消失，有如被太阳光照，大智慧开显。
回教：
上帝以自己的本性塑造人……所有被创造的生物，都是上帝的家人；所以，为它的家庭做最多善行的人，最受上帝宠爱。
犹太教：
听着，以色列：主要我们的上帝，主是唯一的。你们应当用所有的心志、所有的灵魂、力量爱你们的主，爱你们的上帝，全心全意服侍它。适当的季节我要给你们的土地雨水……我要在你们的土地上赐给牛群青草，你们就有食物，就会满足。然后，你们要用这些话教你们的儿女，无论在家或外出，休息或工作，都要不断温习这个诫命……告诉他们，你们是怎么繁殖的。
我们不是只有一个天父吗？不是只有唯一的上帝创造我们吗……上帝以自己的形象造人，并以上帝的形象创造它自己。
