文化旅游||《诗经》里的河南—桧风篇

诗经中关于河南的八风中，还有最后一个不太被人所熟悉的《桧风》。周朝时期诸侯国名，故址在今河南省新密和新郑一带。相传西周初期分封祝融氏的后代。东周初年被郑桓公所灭。存诗4首，都是西周时期的作品。  诗经中反复出现  《羔裘》什么意思呢？       

《羔裘》

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。

羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思?中心是悼。

穿着羊羔皮袄去逍遥，穿着狐皮袍子去坐朝。怎不叫人为你费思虑，忧心忡忡整日把心操。

穿着羊羔皮袄去游逛，穿着狐皮袍子去朝堂。怎不叫人为你费思虑，想起国家时时心忧伤。

羊羔皮袄色泽如脂膏，太阳一照闪闪金光耀。怎不叫人为你费思虑，心事沉沉无法全忘掉。

桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。

《桧风·羔裘》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。

    为什么古人发出来人不如草木的感叹！请看《隰有苌楚》

隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知!

隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家!

隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室!

此诗反复表达对苌楚(即羊桃)生机盎然，无思虑、无家室之累的羡慕之情。全诗三章，每章四句，把苌楚的枝、花、实分解各属一章。每章首两句起兴，后两句似自语又似对话，采用赋兴及呼告的手法感叹人活得不如苌楚。

低洼地上长羊桃，蔓长藤绕枝繁茂。鲜嫩润泽长势好，羡你无知不烦恼。

低洼地上长羊桃，蔓长藤绕花儿美。鲜嫩润泽长势好，羡你没有家拖累。

低洼地上长羊桃，果实累累挂蔓条。鲜嫩润泽长势好，羡你无家需关照。

这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一:或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有"人不如草木"之感。