转变意义域

看到漂亮女生，就想多看两眼，转念一想，这个女生的灵魂是否也足以唤起我同样的吸引感，回答是否定的，吸引感消散。

这样的一个活动的机制是什么呢？为什么我会想看漂亮女生又为什么之后吸引力消散呢？

为了回答为什么想要看漂亮女生，我通过设想情景问了自己一个问题：如果没有任何阻碍，感觉漂亮之后会相干什么事情。答案昭然若揭。这个方法很重要。

灵魂吸引力也是同样的机制。

所有的事情都是事域中的事情。事域是由快乐或者痛苦构建的。快乐有很多种，并且我还划分了层级，从而进一步取舍和管理。欲望管理必须落实在日常的生活之中。

好色之徒便是被情欲构建。

棋痴便是被下棋所得的快乐构建。

求知之人是被知识的快乐构建。

修行者就是被修行的快乐构建。

我希望自己是一个纯粹的修行者，而非好色之徒。

于是我想尽可能少的被情欲吸引，尽可能少的投入情欲的事域。

一个现象被我意识到，必定带有情感，痛苦或者快乐，进一步，必定属于某一快乐或者痛苦的事域。而这个现象可以被所有的事域网络。它会产生不同程度的情感。

漂亮的女孩子被我意识到，在情色事域中凸显，这个女孩子的行为处事可以被修行事域网络，并无特点，没有值得关注的必要。

一个讲话不是很好听的男士，他的思想对我有益，修行网络中凸显，身体痛苦感受中凸显。在其它事域网络中不凸显，凸显的标志在于情感，不凸显就是无感。

目前，我的快乐层面、欲望层面并不统一。体现在对事域层面和感觉层面的认可和反对上。办法就是通过询问，切换事域。达到欲望修行，行为处事完善的目的。