论耳顺

    孔子他自己说等他60岁的时候就已经耳顺了，而耳顺是什么意思呢？难道是？他已经可以做到的左耳朵进右耳朵出的境界了吗？还是什么呢？耳顺并不是左耳朵进右耳朵出。也不是右耳朵进左耳朵出。而是孔子在60岁的时候就已经可以听懂那些人话中真正的含义。深刻的理解他们的话，有自己的思考与选择，那么孔子难道真的有达到耳顺这个境界吗？

      孔子找了一个地方住了下来，他在路上就听见了当时，一名叫楚狂接舆唱着歌路过孔子，对孔子说凤凰啊，凤凰，为什么道德衰败了呢？对于国君，国家这些以往的事情，你不可以进谏了。对于以后的事，你还可以去追，如果你继续这样下去会很危险。而这他自己。看法，自然也有他自己的道理。

      孔子就不是这样子孔子他十分的坚定，他不会，他觉得推行仁政与生命这个东西相比，生命比自己的梦想推行仁政还要重要，而孔子认为推行仁政远远比生命还要重要。所以他并不认同那个人的看法。

      孔子也就离开了那个地方，又去了其他地方。推动仁政，孔子他们在路途当中迷了路，正想要问路的时候看见了几人那几人正是归隐田野的道家，而那几个隐士知道这一群人是孔子是儒家的时候就去问子路。为何要跟着孔子？这样子推行仁政，那为何不想他们一样归隐山林呢？这样就可以避开城市间得大乱，孔子他可以理解归隐山林的道家想法。并没有去贬低他们这一群人，而孔子与他的弟子子路。同样也是之前的那个样子，十分的坚定。并没有像他们所说的那样去归隐。

      孔子继续向前，这一次是遇见了一个农民，就上去问。知道他的老师在哪里吗？而那个农民就说你我的道路不同，我并不知道你那所谓的老师什么，你也与我的生活志向不同。你也并不知道我是怎么样的。我是耕地的，而你是推行仁政的，所以，你的四肢并没有我的发达，我的四肢比你发达，我认识的麦子比你多，你认识的麦子并没有多农民说得对，他经常在地里面干活，四肢发达对谷子十分的熟悉，与孔子明显不是一样的，农民自然就不知道孔子说的老师。

      那么孔子有没有到达耳顺的境界呢？我认为孔子到了顺耳的境界，因为孔子他可以。听进去任何人的话，可以明白他们之间的道理，明白每一个人的道理。而他自然还是明确知道自己的目的有道理。而孔子并没有像他们所说那样去，因为他十分的经济一定要推行仁政，所以他就一直在继续。向更高的境界去学习推行。