凯立M原创|天馥锦瑟华年|第四十六章白兰
白兰的模样是典型的东方美女，乌黑透亮的秀发披肩，一张鹅蛋圆的脸，圆形颧骨不太明显，下颌向内收，不外翻，下巴略尖，两靥如点，双眉如张，一双丹凤朝阳的眼睛，透着俏皮，挑高的鼻梁，轻薄的双唇，一口整齐的小白牙，身材匀称，一米七的个头和谢家姑娘一般。
父母都是事业单位的公务员，妈妈是一位女权主义者，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等的权利。受到母亲的影响，打小白兰处事行为就显露出男性的一面，充满活力，喜欢发挥自己的主动性。但是随着年龄的增长，她发现由于自己的性别，使她的爱好和抱负受到种种限制，心里感到很气愤，觉得身为女人是没有什么魅力的，除了去讨好男人受男人支配，但是内心里拒绝讨好男人，她希望通过自身的行为活动体现自己，而不是通过美貌和身体。但是社会是现实的，千百年来的女子三从四德、相夫教子的男权社会意识形态是无法接受她的行为的，至少目前也是不会改变的。
被她的美貌和身材吸引的男性不计其数，白兰拒绝一切男性的追求，有一段时间她被人误解为女同性恋者，她没有辩解，内心里隐隐约约地发现自己挺混乱的，有时候对身边的一些男性有兴趣，有时候又对身边的一些女性有兴趣，不可否认这种兴趣是由于生理和肉体的需要，白兰内心挣扎着，被煎熬着，不断地进行着思想斗争，毕竟人类归根结底还是动物，想摆脱肉欲和兽性是个非常艰难的过程，大一时，白兰在图书馆无意中看见一本书《柏拉图的爱》。
书中提到，柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
白兰被书中的内容深深吸引，当她读到书中的一段故事时，发现其中对爱情和婚姻的描述十分契合她自身的想法。
“有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一棵全麦田里最大的、最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。结果他两手空空的走出了麦田。老师问他为什么摘不到？
他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大的、最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是爱情。”
读到这儿，白兰自言自语说“爱情难道就是挑挑拣拣？抛开了肉欲和兽性才是爱情？”她接着往下看。
“又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大 最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。老师说：这就是婚姻！”
“我妈常跟我说，她的婚姻就是这样的。”白兰心里回忆起妈妈的话。
白兰内心的煎熬也逐渐消退，如释重负，决定自己要做一个拥有柏拉图式的爱情，但是独身主义者。
起初白兰对谢家姑娘并没有特别的欲望，大学一年级在寝室里初次见面时，互相的第一印象挺好，由于她了解一些回族人的风俗习惯，谢家姑娘在情感上也愿意和她聊天，平时经常一起吃饭逛街，很快就成为了好朋友。
在两千年一月一日之后，白兰发现谢家姑娘不像以前那样开心了，也不怎么爱说话了，还经常独自躲在寝室里偷偷地掉眼泪，开始的时候白兰问她，她也不说，但是白兰总是很关心她，对她很照顾，慢慢地谢家姑娘就把和马玉麟的事情告诉了白兰。
每次白兰都静静地坐在她旁边，倾听她讲那些不开心的事情，听她诉说委屈，白兰内心里逐渐升起想要保护她的念头，不想见到她受到伤害，这种念头越来越强烈。二月十四日后，那晚谢家姑娘抱着她痛哭的那一刻，白兰内心里又开始挣扎了，她心里清楚，谢家姑娘是绝对不会接受她的爱。
这段时间里，白兰和谢家姑娘同住在一个屋檐下，她对谢家姑娘，对穆斯林有了更深入的了解。同时谢家姑娘的心情也好转了，身体也恢复了健康。两个人总是一起坐在沙发上，一边儿看着电视一边儿闲聊。白兰对于穆斯林的世界充满好奇，不停地发问。
“亲爱的，我经常看到一些穆斯林女孩儿，头上都戴着头巾，为什么你不戴呢？”
“在一些非常传统或者是政教合一的穆斯林国家，女性的地位是非常卑微的，被认为是男人的附属品，成年后，女人的容貌和身体只能给自己未来的丈夫看，电视电影上你也看到过，她们都从头到脚都用黑色的长袍包裹着，连五官都看不见。这样有一点好处，男人都是见色起意，你什么都看不到，眼前就是一个大黑影儿，也就不会起什么歹意了。但是这样对于同为人类的女性而言是不公平的。这种对妇女的歧视，不仅仅限于伊斯兰国家，欧美也样，历史上欧美国家都发生过很多女权运动。”
“嗯，听上去挺有道理的。美国历史上发生了三次女权主义行动，第一次浪潮始于19世纪40年代末，终于20世纪20年代；第二次浪潮起于20世纪60年代，止于20世纪80年代末；第三次浪潮发端于20世纪90年代初，持续至今。”
“咱们国家主张男女平等，毛主席说过，妇女能顶半边天。各行各业都涌现出无数优秀的女性代表人物。如果穆斯林的女性都穿成那样，怎么工作？怎么交流？你说是吧！对不同宗教来说，都首先要爱国，遵守国家的政策法规。像是西北、新疆等一些地方的穆斯林女性戴上头巾，一是不影响工作，而且任何女性都可以戴头巾，并不会显得特殊，二是一种简化了的风俗习惯。其实，头巾只能遮住头发和耳朵，最多再加上脖子，还能怎么样？长什么样子，别人看得一清二楚。戴不戴的又能怎么样呢？心里有信仰，何必放浪形骸之外？伊斯兰教就是使人容易，让人容易接受，不影响正常的生活工作。”
“你说的对，内心有信仰，应该表现在言行上，不能用穿着打扮来说事儿。那穆斯林斋月又是怎么回事儿？”
“斋月是借用了佛教的词汇，我们叫做莱麦丹月，最多是30天，伊斯兰教法规定：全体穆斯林，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，均应全月斋戒。说起来很简单，封斋是从黎明至日落，戒饮食包括喝水、抽烟等，戒房事，戒绝丑行和秽语，并且还能陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善等等。”
“听上去挺难做到的。”白兰挠了挠头发说。
“如果每年都把斋，形成习惯后，不是很难。过斋月也要根据个人的实际情况，如果感到身体不适就可以停止，先去看病、吃药。身体好了以后可以再补回来。不像一些邪门歪道那样，生病也不让就医吃药的，说什么做法、念经就能自愈了，实在是太可笑了。”
“嗯呐，以前我看过一个节目，采访的是一位佛教的僧人，他说一切疾病灾难都是什么业障所致，修行的人能消除业障，之后会变得清净，就不会有病了。那个记者问他，如果遇到传染病，比如肺结核之类的，空气传播就能感染的，那么出家修行的人会不会被感染？他回答很肯定，说不会被感染。不知道是电视画面断章取义了，还是真是那么说的。那个记者不信，说要带他去传染病医院的重症隔离区，让他给亲身示范，可是那个僧人没有去。”
“哈哈哈，我也听说过类似的事儿。说的是一位美国的牧师，他坚信有上帝的庇护，自己有灵气在身，所以在传道时，身边都带上一条剧毒的毒蛇，头几次还真的挺神奇，毒蛇并没有攻击他，可是好景不长，在一次传道时，结果被毒蛇咬死了。”
“我估计，前几次有人把毒蛇的毒牙给拔掉了，没了毒牙，攻击个屁啊！就算咬了也没多大事儿！后来忘了拔，毒蛇就发威了。”
“你的推论挺有道理的！”谢家姑娘乐着说。
“我还听说你们对洗澡也有专门的说法？”
“嗯，我们不叫洗澡。叫做洁净身体，分大净和小净。大净类似洗澡，不过先要洗小净，然后把身体分为上中下三部分依次从上到下，从右到左清洗。小净是先清洗两便，就是肛门和生殖器的部位，再清洁双手两臂，依次清洁鼻腔、口腔、面部、头部、耳朵，最后再清洗双脚。之后就可以进行礼拜祈祷了。”
“哦，每次做祈祷时，都要洗大净和小净吗？”
“基本上是这样，主要是小净多一点。如果做了男女之事或者身体出血了，必须洗大净。”
“那要是，你们在做祷告时，忍不住放屁了，怎么办？”白兰捂着嘴笑了笑。
“放屁是人的正常行为，俗话说管天管地，管不住拉屎放屁，谁也不会成心破坏祷告。”
“那就是说，没有关系，继续完成祷告就成了？”
“嗯，是的。”
“听你这么一说，信仰伊斯兰教的人都听讲卫生的，很干净啊。”
“嗯，再有，我们也不允许乱吃东西。所谓病从口入吗！你也知道的。”
“那你们在祷告时，都念什么啊？”
“古兰经上的章节，我们叫索勒，背下几段儿索勒就成了，而且都是挺简短上口的。”
“哦，哦，我还以为得把古兰经都背下来呢！”
“能全部背诵下来当然好了，不过对于普通信众，背下十几个或者再多点儿的索勒也就够用了。你问这么多伊斯兰教的问题，干嘛啊？”
“我就是想了解一下，再有，看看你们这些有信仰的人到底跟我们有什么不同？”
“你觉得，我和你有什么不同吗？”
“从人的角度来讲，我觉得没什么不同。只不过是自己给自己多上了一层枷锁，限制自己的言行。”
“你说的倒是言简意赅！其实本就如此。柴米油盐酱醋茶、琴棋书画诗酒花、衣食住行、生老病死、生活情感经历等等都一样。只不过是对死的意义理解不同，佛教说什么极乐世界、六道轮回，三大天启教讲的是上天堂和下地狱。相同的是死后都要经过审判来裁定。”
“你对宗教了解的还挺多啊！”
“我也只是略知一二，很多说的也是个人的观点，巴巴跟我说过，关于宗教的事儿，不要评论谁对谁错，谁好谁坏。所以我也只是说出一些事情来，并不做评论。咱们说点儿别的吧。”
“嗯，你想干嘛？”
“陪我去看场电影吧。”
“好啊！你想看什么电影？”
“喜剧的或者动画的，咱们到电影院再定吧，走。”
“我们家附近就有一家，环境挺不错的，咱俩溜达过去就行。”
俩人收拾了一下，带好随身的物品，溜达着奔电影院走去。
